覺察自己內(nèi)在的需要
本文寫李素懷老師對《非暴力溝通》的認(rèn)識與實(shí)踐。
《非暴力溝通》雖閱讀多次，但每一次閱讀都會(huì)有新的感受和收獲，再次推薦閱讀，源于踐行過程中會(huì)有一些新的想法。希望以分享的方式督促自己進(jìn)行深入思考。
新版《非暴力溝通》中劉軼老師稱它為一種生命的語言，也可以說是愛的語言，作為一名教育，對它產(chǎn)生濃厚的興趣是源于在師生對話中充斥了很多暴力現(xiàn)象，也想破解一下，如何在師生之間表達(dá)愛，如何踐行愛的對話。便開始研究了非暴力溝通。
遇見這本書，也讓我遇見了很多有關(guān)非暴力溝通的書籍，比如《關(guān)鍵對話》、《非暴力溝通實(shí)踐篇》、《非暴力溝通詳解篇》等，也因此去了解作者，比如聽馬歇爾博士的視頻講解，通過他幽默風(fēng)趣的講解，加深了我對非暴力溝通的理解。
后來遇見了劉軼老師，欣姐和一群踐行非暴力溝通的實(shí)踐者和探索者。向國際非暴力溝通的大師們學(xué)習(xí)，直到今年劉軼老師翻譯新版的《非暴力溝通》，讓我對非暴力溝通有了很多新的理解。
非暴力溝通它不僅是一種溝通方式，也是一種生活方式，更是一種思考問題的方式。學(xué)了非暴力溝通，讓我學(xué)會(huì)創(chuàng)造與他人深入聯(lián)結(jié)的關(guān)系，幫助我重新構(gòu)建表達(dá)自己和聆聽他人的方式，我開始對內(nèi)進(jìn)行探索。當(dāng)我去尋求世界的改變時(shí)，把自己變成了改變。
由衷給予是我們天性所樂見的，但在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往不是由衷給予，那是什么妨礙我們由衷給予呢？
由衷給予是心中油然而生的喜悅之情，而非害怕、內(nèi)疚、羞愧或是渴望回報(bào)，就如我們平日里所提到的“無條件“的愛。由衷給予是你內(nèi)在豐盈的愛自然流淌的狀態(tài)。
學(xué)期初德育校長安排班會(huì)課，我非常不樂意的安排布置，班會(huì)課上的效果很差，覺得白白浪費(fèi)了一節(jié)課。是什么需要妨礙了我由衷的給予，沒能很好的做這件事呢？
我對“尊重”有個(gè)渴望，希望領(lǐng)導(dǎo)聽一下我的建議和想法，我把他的安排當(dāng)作了要求。當(dāng)這個(gè)需要未被滿足，勉強(qiáng)的完成這個(gè)任務(wù)，我就會(huì)心不由衷。
是什么造成我們的溝通的障礙呢？
是因?yàn)槲覀兊恼Z言和表達(dá)方式對自己和他人造成了暴力傷害，比如評判、比較、要求等。因?yàn)槲覀兩钤谧霰容^，貼標(biāo)簽的語言環(huán)境下長大的，沒有人教育我們要關(guān)注自己的感受和需要，甚至不允許你表達(dá)感受，慢慢地我們與內(nèi)心隔絕。
當(dāng)我有意識地覺察對話，我發(fā)現(xiàn)很多人容易分析和評判他人，其實(shí)是在表達(dá)自己的需要。此刻我們需要做自我覺察，覺察自己內(nèi)在的需要是什么。
當(dāng)你看到自己和他人的需要，也就減少了評判，多了一些同理。
非暴力溝通這本書中闡述了“1234”核心內(nèi)容。
一是聯(lián)結(jié)。
二是聽說和滋養(yǎng)，同理傾聽和表達(dá)感激，非暴力溝通實(shí)際上也是培育對自己的愛。只有自己的生命狀態(tài)是豐盈的，才能把愛給到他人。
三個(gè)方面：自我同理，同理他人和誠實(shí)表達(dá)。真實(shí)、真誠的表達(dá)，才會(huì)獲得真正的聯(lián)結(jié)和互動(dòng)。
四個(gè)要素，是觀察、感受、需要和請求。這也是這本書的核心內(nèi)容。那我們來重點(diǎn)說說這四個(gè)部分。
不帶評論的觀察。印度哲學(xué)家克里希那穆提說：“不帶評論的觀察是人類智力的最高形式?！边@是一個(gè)不斷變化的世界，我們用靜態(tài)的語言表達(dá)和捕捉瞬息萬變的現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)帶來很多問題，比如學(xué)生數(shù)學(xué)沒有及格，我會(huì)說“你只是暫時(shí)沒有通過”?！拔椰F(xiàn)在想要”而不是“我想要“。
“郝明是個(gè)糟糕的選手?！笨梢哉f成“郝明在初選時(shí)得了58分”。
表達(dá)我們的感受。非暴力溝通的第一個(gè)要素是不帶評論的觀察，第二個(gè)要素是如何表達(dá)內(nèi)心的感受。日常我們被訓(xùn)練成以他人為導(dǎo)向，而非聆聽自己，我們體會(huì)不到感受，更談不上表達(dá)了。比如小孩摔倒了，喊疼，我們會(huì)否定孩子說“不疼”，慢慢的孩子會(huì)質(zhì)疑自己的真實(shí)感受。而忽略對感受的覺察。
比如“我覺得我的同事看不起我。”可以說“聽到同事在議論我，我感到很難過。
說出你的需要。我們?nèi)菀缀筒呗耘?，比如班級小孩吸煙，我問他，你吸煙是因?yàn)槟銉?nèi)在有個(gè)什么需要，他以為吸煙是他的需要，吸煙只是他解決策略的一個(gè)需要，通過和他對話，了解到他吸煙是想獲得同伴的認(rèn)可，如何滿足被認(rèn)可的需要，給他創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)，運(yùn)動(dòng)場，全體同學(xué)為他助威，滿足了這個(gè)需要后，他內(nèi)心的是滿足的，
比如“人們在背后議論我，這讓我感到傷心?！翱梢哉f成：”人們在議論我，我感到傷心，我希望得到認(rèn)可。“
提出請求。非暴力溝通第四個(gè)要素是提出請求，我們常常要求別人，把做作業(yè)做完，把地掃了等等，當(dāng)我們的要求越多，對方就越不愿意和我們相處，所以讓對方相信我們真誠的表達(dá)，了解彼此的需要，才能夠相信我們的請求，而非偽裝的“要求“。
我們可以清楚表明我們希望人們出于自愿來滿足請求。非暴力溝通的意圖不是為了改變他人來滿足自己，而是幫助雙方建立坦誠關(guān)系，最終每個(gè)人的需要都能得到滿足。
提出請求時(shí)我們可以用正向的描述行動(dòng)語言提出請求?？梢愿米寣Ψ娇吹轿覀兊男枰?。
比如“我希望你能經(jīng)常做晚飯。”可以說：“我想請你在每周一準(zhǔn)備晚餐。可以嗎？這樣我可以騰出時(shí)間打掃院落?！?/span>
以非暴力的方式尋求改變時(shí)，我們也在努力實(shí)踐一種不同的價(jià)值觀，我們建立的每一段關(guān)系都反映著我們想要?jiǎng)?chuàng)造什么樣的世界，我們邁出的每一步都折射著我們追求什么樣的關(guān)系。
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