魯迅先生曾以辛辣的筆觸描摹19世紀(jì)末期的國人形象，其中尤以阿Q的形象最為讓人記憶深刻，阿Q是一位讓人“哀其不幸，怒其不爭”的嘴炮黨，一張嘴不停地瞎BB，刻意掂量哪個對象是他惹得起的，惹得起就找茬兒打架，惹不起就逞一逞口舌之快，實際打起架來，阿Q連自己以為穩(wěn)捏的王胡和小D都打不過，只能對周圍的人說，“我總算被兒子打了”。積弱已久的阿Q自尊心極度敏感，甚至連身上的虱子沒有王胡多都覺得不爽，更別提自己頭上的癩瘡疤被人取笑了。阿Q倒也并非全然打不過別人，他掐起小尼姑的臉蛋罵起臟話來可完全不含糊。阿Q也不是完全沒有行動力，他想女人的時候會去調(diào)戲吳媽。阿Q也會趕時髦，革命來的時候雖然自己連革命是什么都搞不清楚，還是會自居為革命黨，最后還因此送了性命。
不得不說阿Q是當(dāng)時多數(shù)國人的真實寫照，無知而自大，無能而好斗，以精神勝利麻醉自己，其實內(nèi)心自卑到極點。阿Q所處的年代，老大帝國在洋槍洋炮下被迫打開國門，國人們面對近代工業(yè)革命帶來的物質(zhì)文明各種羨慕嫉妒恨，卻又茫然不知所措，小農(nóng)意識、落日帝國的自大與不甘、面對新事物的愛恨交加在國民人格上得到綜合反映。
兩個世紀(jì)以來，雖然幾經(jīng)起落和磨難，列強早已離開中國的土地，中國也在全球化浪潮中擁抱了現(xiàn)代工業(yè)文明，成為了世界第二大經(jīng)濟體，打起架來也不怵誰，有了直起腰桿說話的底氣，照理說阿Q們應(yīng)該從中國大地絕跡才是。
令人遺憾的是，很多人如果在屈辱的心理暗示中活了太久，一俟有機會揚眉吐氣，難免矯枉過正，心理迅速從自卑跳躍到自大，想著將自己所受的屈辱加諸于他人，能做到不卑不亢者純屬少數(shù)。
對照了下地球村一些最近和我們發(fā)生些爭執(zhí)的國家，發(fā)現(xiàn)幾乎每個國家都可以和《阿Q正傳》里的角色對號入座，很不幸，我國分到的角色正是阿Q。
朝鮮可說是國家里的小D，好斗的程度比我國有過之而無不及，整天挑事兒弄得我們家門口不得安寧，說也說不聽，打也打不服，小D一發(fā)飆，我們還是有點怕他犯渾，趕緊又送點錢過去買些煤炭，嘴巴上還得說這樣并不違反聯(lián)合國決議。
日本是那假洋鬼子，我們對其恨之入骨，釣魚島被占多年卻也無可奈何，只能派些船過去轉(zhuǎn)圈，讓國民看看我們并沒有放棄。要是小D能和假洋鬼子干一架，我們從心底會鼓掌叫好。
印度則是王胡，我們心里總覺得自己可以碾壓印度，可是實際的便宜卻被他得去了，人家越境來阻止咱修路，咱們花了幾個月時間口頭上威脅了印度七十多次，用詞一次比一次狠，最后咱以天氣原因說暫時不修路了，印軍也就撤了，不管你們信不信，反正我是相信印軍絕對是嚇跑了。
菲律賓之流不過是小尼姑，咱們捏起她的臉蛋罵起臟話來不含糊，在菲律賓面前我們是不會吃虧的。
韓國不過是趙太爺家里的吳媽，趙太爺咱惹不起，對吳媽可是不會客氣，不過泡妞方面阿Q一向沒有什么情調(diào)，粗魯?shù)鼐拖牒腿死вX，吳媽當(dāng)然受不了這個，于是我們就大罵吳媽給趙太爺當(dāng)傭人威脅了我們的利益，可是吳媽一想要不是跟著趙太爺?shù)脑挘€不是跟小尼姑一樣的任你欺負？
美國當(dāng)然就是趙太爺嘍，別看趙太爺財雄勢大，我們表面上討好趙太爺，內(nèi)心里卻瞧不起趙太爺，覺得他家不過是暴發(fā)戶罷了，巴望著他家有朝一日被搶，當(dāng)然自己是絕對不敢去搶的。
另外，關(guān)起門來阿Q自己也姓趙，什么民主、法制、自由、公平，那是誰也不能揭的疤，誰揭阿Q就跟誰急眼?？墒橇硪环矫?，這些詞都挺時髦的，咱們自己倒是會不時地拿來自我標(biāo)榜一下。
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