2019年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試
美學(xué)試卷
(課程代碼00037)
一、單項(xiàng)選擇題(本大題30小題.每小題1分，共30分)
1.美學(xué)作為一門學(xué)科確立的時(shí)間是(B) 1-37
A. 1850年B.1750年C. 1650年D.1550年
2.維特根斯坦認(rèn)為,“與美學(xué)相聯(lián)系的、最重要的可能是所謂的審美反應(yīng)”，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)美學(xué)研究的重點(diǎn)是(A)1-42
A.審美經(jīng)驗(yàn)B.審美關(guān)系C.審美形態(tài)樣D.審美現(xiàn)象
3.對(duì)審美趣味產(chǎn)生制約作用的主要因素是(B) 2-58
A.審美需要B.審美理想C.審美情感D.審美經(jīng)驗(yàn)
4.“蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣”。這說明(C) 2-60
A.美是先于人而客觀存在的
B.美具有不依賴于人的獨(dú)立性老人
C.美是因?yàn)槿瞬棚@現(xiàn)出來的
D.美存在于人的觀念之中
5.杜夫海納認(rèn)為，審美對(duì)象是(B) 2-74
A.完善的感性B.燦爛的感性C.自然的感性D.直觀的感性
6.“勞動(dòng)說”主張審美起源于人類的(A) 2-84
A.物質(zhì)生產(chǎn)B.石器生產(chǎn)C.陶器生產(chǎn)D.精神生產(chǎn)
7.下列詩(shī)句體現(xiàn)出“崇高”特點(diǎn)的是(D) 3-114
A.細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜
B.寒波澹游起，白鳥悠悠下
C.行到水窮處，坐看云起時(shí)
D.落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭莆
8.認(rèn)為最美的圖形是球形和圓形的是(A) 3-110
A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派B.柏拉圖學(xué)派C.亞里士多德學(xué)派D.智者學(xué)派
9.恩格斯認(rèn)為悲劇沖突的實(shí)質(zhì)是(D) 3-124
A.好人遭受了不該遭受的厄運(yùn)B.憐憫與恐懼 C.永恒正義的沖突源D.歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的沖突
10.下列說法正確的是(A) 3-100
A.審美形態(tài)既是一-種感性的形態(tài)，又是一-種邏輯分類的形式有重點(diǎn)方能
B.審美形態(tài)的形成與社會(huì)文化無關(guān)
C.審美形態(tài)首先是一種理性存在形式
D.審關(guān)形態(tài)與審美經(jīng)驗(yàn)無關(guān)
11.“如清風(fēng)，如云，如戲，如煙。如幽林曲澗”所描述的審美形態(tài)是(C) 3-114
A.自然美B.社會(huì)美C.優(yōu)美D.崇高
12.認(rèn)為“感性認(rèn)識(shí)的不完善就是丑”的美學(xué)家是(A) 3- 136 .
A.鮑姆嘉通B.維柯C.克羅齊D.溫克爾曼
13.柏拉圖描述審美經(jīng)驗(yàn)的高峰狀態(tài)的學(xué)說是(A) 4-151
A.迷狂說B.模仿說C.分有說D.潤(rùn)穴說
14.中國(guó)古代的“比德說”總是把自然(D) 4-159
A.藝術(shù)化B.科學(xué)化C.理論化D.人格化
15.關(guān)于審美經(jīng)驗(yàn)，表述正確的是(D) 4-162
A.純粹的感性直觀活動(dòng)B.純粹的理性直觀活動(dòng)C.抽象的理性思維活動(dòng)D.感性直觀和本質(zhì)直觀的統(tǒng)一
16.審美主體在頭腦中重新形成事物形象的心理功能是(C)4-173
A.接近聯(lián)想B.類似聯(lián)想C.再造性想象D.創(chuàng)造性想象
17.魯迅說:“我以為感情正烈的時(shí)候，不宜作詩(shī)，否則鋒芒太露，能將'詩(shī)美’殺掉?！边@段話說明，在審美經(jīng)驗(yàn)中(D) 4-182
A.想象應(yīng)受情感的制約B.理智應(yīng)受情感的制約C.情感應(yīng)受想象的制約D.情感應(yīng)受理智的制約
18.“藝”在《說文解字》中被解釋為(B) 5-192
A.文字B.種植C.藝術(shù)D.舞蹈
19.意象的基本結(jié)構(gòu)是(B) 5-210 A.知與意B.意與象C.情與意D.當(dāng)與象
20.克羅齊主張(D) 5-194 A.藝術(shù)是情感符號(hào)B.藝術(shù)是巫術(shù)儀式C.藝術(shù)是理念D.藝術(shù)是直覺 21.克菜夫·貝爾認(rèn)為，藝術(shù)是有意味的(A) 5-194 A.形式說B.內(nèi)容眾C.質(zhì)料D.結(jié)構(gòu)
22.陸機(jī)在《文賦》中說，“若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來不可竭，去不可止，藏若景滅，行猶響起”，這是指藝術(shù)創(chuàng)作中的(B) 5-教材中找不到答案 A.表達(dá)B.靈感C.動(dòng)機(jī)D.敘事
23.認(rèn)為藝術(shù)是“對(duì)理念的模仿的模仿”的古希臘美學(xué)家是(C) 5-193 A.畢達(dá)哥拉斯B.芝諾C.柏拉圖D.恩培多克勒
24.強(qiáng)調(diào)“天才”的藝術(shù)觀是(A) 5-194而出有重京方能脫穎而出 A.表現(xiàn)說B.形式說C.模仿說D.游戲說
25.藝術(shù)品賴以存在的媒介屬于藝術(shù)品的(A) 5-207 A.物質(zhì)實(shí)在層B.形式符號(hào)層C.意象世界層D.意境超驗(yàn)層
26.主張美育是一種趣味教育的中國(guó)近代美學(xué)家(C)6-232
A.王國(guó)維B.魯迅C.梁?jiǎn)⒊珼.蔡元培
27.下列著作中屬于西方美育理論經(jīng)典的是(C) 6-236
A.《拉奧孔》B.《論教育之宗旨》C.《審美教育書簡(jiǎn)》D.《談美書簡(jiǎn)》
28.把美育等同于藝術(shù)教育，錯(cuò)誤在于(A) 6-238
A.夸大了藝術(shù)在審美教育中的作用B.肯定了藝術(shù)在審美教育中的作用C.把美與善混為一談D.把美育混同于人格教育
29.美育主要是一種“化育”，即(C) 6-243 A.說教感化B.強(qiáng)制灌輸C.潛移默化D.消遣娛樂
30.荀子認(rèn)為人性和文化的生成是通過(B) 6-250
A.怡情養(yǎng)性B.化性起偽C.消融渣滓D.美育群材
二、多項(xiàng)選擇題:本大題共5小題，每小題2分，共10分。
31.構(gòu)成審美對(duì)象的物質(zhì)因素主要有(ABCD) 2-75 A.色彩B.線條C.形體D.音響E.比例
32.下列美學(xué)家中，屬于自然主義的有(AB) 4-153 A.桑塔亞那B.托馬斯·門羅C.柏格森D.克羅齊E.叔本華
33.下列關(guān)于藝術(shù)想象力的說法正確的有(ABC) 5-204
A.能夠喚醒和引發(fā)豐富的形象
B.能夠融合與整合形象
C.不同于日常的邏輯思維能力
D.主要靠概念來判斷
E.是一種理性推理能力
34.正確理解美育的內(nèi)涵，要遵循的原則有(BCE) 6-239
A.共時(shí)性與歷時(shí)性相統(tǒng)一的原則
B.手段與效果相一致的原則
C.直接效果與間接效果兼顧的原則
D.形象性原則
E.獨(dú)特性原則
35.下列關(guān)于柏拉圖美育思想的正確表述有(ACE) 6-234
A.美育可以陶冶心靈
B.美有應(yīng)該寓教于樂
C.藝術(shù)的影響有正面的也有負(fù)面的
D.強(qiáng)調(diào)寬松教育、趣味教育E.要重視音樂教育
三、簡(jiǎn)答題:本大題共6小題，每小題6分，共36分。
36.簡(jiǎn)述美學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。1-38
答:(1)有專門的、系統(tǒng)的美學(xué)著作問世，德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通1750年出版了《美學(xué)》一書，他也被稱為“美學(xué)之父”(3分) (2)形成了獨(dú)立的、區(qū)別于其他學(xué)科的研究對(duì)象和范圍。(3分)
37.簡(jiǎn)述劃分審美形態(tài)的基本標(biāo)準(zhǔn)。3-101 答:(1)廣泛性或普適性，即適用于各種藝術(shù)體裁和現(xiàn)實(shí)生活中的審美現(xiàn)象；(2分) (2)統(tǒng)攝性，即集雜多于統(tǒng)一；(2分) (3)歷史性，即審美形態(tài)應(yīng)該是民族審美文化的積淀，并且具有長(zhǎng)久而持續(xù)的影響。(2分)
38.簡(jiǎn)述康德的崇高理論。3-115 答:(1)崇高在形式上是無限的和沒有秩序的: (2分) (2)崇高分為兩種類型:“數(shù)學(xué)”的崇高、“力學(xué)”的崇高: (2分) (3)崇高首先引起人們生命力阻礙的感覺，接著是更強(qiáng)烈的生命力的爆發(fā)。(2分)
39.簡(jiǎn)述藝術(shù)品的開放性。5-197 答:(1)藝術(shù)品是向藝術(shù)家開放的，這樣，藝術(shù)家創(chuàng)造的意象世界才能物態(tài)化，物化為藝術(shù)品。(3分)(2)藝術(shù)品也是向接受者開放的，只有通過接受和欣賞，藝術(shù)品潛在的審美特征才可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的審美價(jià)值。(3分)
40.簡(jiǎn)述藝術(shù)的功能。5-219 答:(1)藝術(shù)具有審類、娛樂消遣、認(rèn)識(shí)、道德教育、宗教感化、思想啟造、政治宣傳。心理平衡，社會(huì)干預(yù)、文化交流、商業(yè)廣告等多種功能；(4分，答出其中6項(xiàng)即可) (2)審美是藝術(shù)的核心功能。(2分)
41.簡(jiǎn)述美育的主要特點(diǎn)。6-241 答:(1)訴諸感性。美育通過豐富的形象，以情感為中介，打動(dòng)人的心靈，提升人的精神境界。(2分)(2)潛移默化。美育對(duì)于性情的陶冶不是一朝一-夕的，而是逐漸沁入人的心靈，使人在不知不覺中受到影響:(2分) (3)能動(dòng)性。美育不是強(qiáng)制性的，而是積極發(fā)揮人的能動(dòng)性。(2分) 四、論述題:本題10分。
42.試論想象力在審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成階段所起的作用。4-185 答:(1)先驗(yàn)想象力能夠打破主體與客體的渾然一體狀態(tài)，從而形成審美活動(dòng)所需要的審美距離。 (2)經(jīng)驗(yàn)想象力能夠在先驗(yàn)想象力的基礎(chǔ)上，通過改造主體在呈現(xiàn)階段所獲得的原初經(jīng)驗(yàn)材料，形成關(guān)于審美對(duì)象的格式塔。 [評(píng)分參考] (1) (2)要點(diǎn)各3分，論述充分，酌情加1－4分，共10分。
五、分析說明題:本題14分。
43.唐代書法家孫過庭在論書法時(shí)指出:“至若數(shù)畫并布，其形各異:眾點(diǎn)齊列，為體互乖。-點(diǎn)成一字之規(guī)，- -字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同:留不常遲，遣不恒疾:帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯:泯規(guī)矩與方圓，遁鉤繩之曲直:乍顯乍晦，若行若藏:窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！?結(jié)合這段話，分析審美對(duì)象“多樣統(tǒng)一”的形式規(guī)律。2-76
答：(1)所謂多樣，是指審美對(duì)象的整體中所包含的各要素在形式上的區(qū)別與差異； (2)所謂統(tǒng)一，是指審美對(duì)象各部分在整體中彼此關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)、襯托、映照的內(nèi)在關(guān)系；(3)“多樣統(tǒng)一”就是寓多于一，在豐富多彩中保持著內(nèi)在的一致性。 [評(píng)分參考](1) (2) (3)要點(diǎn)各3分，結(jié)合作品分析深入，酌情加1－5分，共14分
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