唐詩宋詞元曲明傳奇，各代特色皆鮮明，清朝有什么？
論及中國古代文學(xué)史，各朝各代均有其十分鮮明的代表性“專利——比如先秦諸子，兩漢漢賦，隋唐之后之唐詩宋詞元曲明傳奇，各代文學(xué)的百花園中，皆有其最鮮艷的一枝，成為一個時代的文學(xué)象征。那么，當(dāng)歷史的車輪奔馳到清朝時，其最顯著的文學(xué)象征又是什么呢？
清朝入主中原后，雖然有過遺害無窮的文字獄，但是，由于西風(fēng)東漸，文學(xué)家們的創(chuàng)作激情也被點燃，因之，清代文學(xué)各種文體無不具備，蔚為大觀，諸多樣式齊頭并進(jìn)，全面繁榮：詩、詞、散文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式，清代使之得到復(fù)興；小說、戲曲、民間講唱等新興文學(xué)樣式。
清代文學(xué)集封建時代文學(xué)發(fā)展之大成，是古代文學(xué)的一個光輝總結(jié)。如果要從中摘取最鮮艷的一枝，來代表清代文學(xué)的話，老黃認(rèn)為，非小說莫屬。清代是中國最后一個封建王朝，也是古代文學(xué)史上最后一個重要的階段，小說創(chuàng)作的繁榮代表了清代文學(xué)的主要成就。
從數(shù)量來看，據(jù)《中國通俗小說總目提要》和其他材料的統(tǒng)計，清代白話通俗小說的數(shù)量大約在400種左右；據(jù)《中國文言小說總目提要》，清代文言小說數(shù)量大約在500種左右。這個數(shù)字超過明代，居歷代之首。
從質(zhì)量上看，清代文人獨立創(chuàng)作的小說已十分成熟，一些優(yōu)秀作家認(rèn)識生活和概括生活的能力都有很大提高，文人作家們創(chuàng)作了數(shù)量眾多的優(yōu)秀小說，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋志異》以及石玉昆的《三俠五義》等，就是其中的杰出代表。
這些優(yōu)秀小說的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代白話小說和文言小說藝術(shù)的最高成就，從文學(xué)發(fā)展的歷史看，清代文學(xué)也是和這幾部作品的成功問世密不可分的。
此外，清代文人在詩、詞、散文及戲劇的創(chuàng)作上所取得的成就，也是足可稱道的。
比如詩——清初詩人可分為兩類，一類是抗清愛國志士，如顧炎武、黃宗羲、王夫之，他們的詩表現(xiàn)了強烈的愛國主義精神與民族氣節(jié)，另一類是仕清又懺悔者，如錢謙益、吳偉業(yè)，他們的晚年在痛苦中度過，思想矛盾都表現(xiàn)在詩中。時間到了康乾年間，清朝詩壇也是人才代出，王士禎的神韻說，袁枚的性靈說，沈德潛的格調(diào)說以及翁方綱的肌理說，對清詩創(chuàng)作都產(chǎn)生過巨大影響。
比如詞——清代的詞人、詞作、詞論均多于前代，被稱為文學(xué)史上的“詞之中興”。著名詞人有陳維崧、朱彝尊、張惠言等人，在詞創(chuàng)作方面都極有建樹。另外，還被稱為“北宋以來，一人而己”的納蘭性德，更是為現(xiàn)代讀者所熟悉，比如他的《木蘭花令·擬古決絕詞》：
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故心人易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
詞中描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
比如散文——清初顧炎武、黃宗羲、王夫之等人的經(jīng)世致用之文，是沿著明代“唐宋派”的路線向前發(fā)展的，至清又有所提升?？登觊g的桐城派，是清代規(guī)模最大、影響最大的散文流派，它的代表人物是方苞、劉大櫆、姚鼐，他們的古文理論形成了一個完整的體系。
再如戲劇——清代戲劇作家作品數(shù)量都十分可觀。雜劇數(shù)量1300種左右，傳奇數(shù)量約在1100種左右。最具代表性的戲劇作家，就是被稱為“南洪北孔”的歷史劇作家洪升和也尚任，他們分別創(chuàng)作的《長生殿》與《桃花扇》，足以代表清代戲劇的最高成就。
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