蘇軾進(jìn)廟罵佛印：“禿驢何在？”小和尚4字回懟，竟成千古絕對(duì)！佛印偷腥被抓，蘇軾巧出上聯(lián)，大和尚乖乖地奉上藏在磬里的咸魚(yú)！
在宋代文壇，有一對(duì)耍寶式的好朋友，那就是著名的文學(xué)家蘇軾與佛界高人佛印禪師。蘇軾是眉州眉山（四川省眉山市）人，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。蘇軾一家在當(dāng)時(shí)的眉山是“名門(mén)”，因?yàn)樘K軾父子三人的文學(xué)成就同時(shí)為世人所矚目，被稱(chēng)為“三蘇”。
蘇軾的父親蘇洵，是個(gè)“大器晚成”的好學(xué)典型，他年輕時(shí)生性好玩，而不喜讀書(shū)，直到娶妻生子后，才幡然悔過(guò)，發(fā)憤讀書(shū)，終成一代大家，與其子蘇軾、蘇轍一同躋身“唐宋八大家”，其事跡因而還被寫(xiě)入《三字經(jīng)》：“蘇老泉（蘇洵，字明允，自號(hào)老泉），二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍?！?/p>
相比于其父蘇老泉，蘇軾的文學(xué)成就與地位更高，在此就不再多說(shuō)。而與之成為好友的佛印大和尚，也非泛泛之輩，不然二人也不可能對(duì)等交流。
佛印俗家姓林，饒州浮梁(今江西省景德鎮(zhèn))人。自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，三歲能誦《 論語(yǔ)》、諸家詩(shī)，五歲能誦詩(shī)三千首，長(zhǎng)而精通五經(jīng)，被稱(chēng)為神童。出家后，法名了元，為宋代云門(mén)宗高僧。宋神宗欽仰其道風(fēng)學(xué)識(shí)，曾敕賜金缽，以旌其德，并贈(zèng)號(hào)“佛印禪師”。
佛印禪師與蘇東坡過(guò)從甚密，稱(chēng)為至交。兩人應(yīng)酬文字很多，樂(lè)為人所傳誦。例如，南宋時(shí)出現(xiàn)題為宋蘇軾撰的《東坡居士佛印禪師語(yǔ)錄問(wèn)答》，所記皆為蘇軾與佛印禪師往復(fù)之語(yǔ)。
并且，兩人都性好詼諧，宋代筆記小說(shuō)中，常有蘇東坡與佛印“斗法”的軼事記載。佛印雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇東坡登門(mén)來(lái)訪(fǎng)。佛印急忙把魚(yú)藏在大磬（木魚(yú)）之下。蘇東坡早已聞到魚(yú)香，便故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’的下句是什么？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：“積善人家慶有余?！碧K東坡?lián)嵴拼笮Γ骸凹热豁啵☉c）里有魚(yú)（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧。”
在揚(yáng)州時(shí)的一天，蘇東坡和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有蘇東坡詩(shī)詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(shī)（尸）！”當(dāng)時(shí)蘇東坡愣了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
“慶有余”案、“和尚骨”案，是佛印敗北，但是，在其他的“斗法”情景劇中，吃虧的往往都是大文豪蘇東坡。這樣的故事史料中記載了不少，佛印智斗蘇東坡的故事，老黃在此不再贅述，現(xiàn)只舉蘇東坡敗北于佛印手下一個(gè)小和尚的故事，大家就可以體會(huì)到東坡居士面對(duì)佛印和尚時(shí)的尷尬與無(wú)奈了。
佛印駐留丹陽(yáng)（今江蘇鎮(zhèn)江）金山寺時(shí)，蘇東坡正好也流落江南，閑悶時(shí)就會(huì)跑到金山寺中去找佛印逗趣，因而，與寺中的大小和尚混得很熟。有一天，蘇東坡又來(lái)寺中找尋佛印談禪論詩(shī)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)佛印并不在寺里，于是，便惡作劇似的對(duì)著寺院大大喊：
“禿驢何在？”
沒(méi)想到，寺中有個(gè)機(jī)智的小和尚卻用4個(gè)字回懟東坡居士說(shuō)：
“東坡吃草。”
小和尚的回答非常巧妙：你要問(wèn)驢子在哪兒？廟的驢子正在東山坡上吃草呢！這讓自號(hào)東坡居士的蘇軾，變身為驢了。小和尚既替師父報(bào)了受罵之辱，又讓蘇東坡無(wú)理可挑，直接吃了個(gè)啞巴虧。并且，“禿驢何在？”“東坡吃草?！边€是一副絕響千古的妙對(duì)！
東坡居士斗不過(guò)佛印禪師還情有可原，沒(méi)想到，就連佛印寺中的小和尚，也能輕易將他“涮上一把”，這讓大名鼎鼎的蘇東坡情何以堪??？！
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