10.程顥的《春日偶成》
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。
時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。
北宋著名理學(xué)家程顥，外號(hào)“明道先生”，跟弟弟程頤并稱為“二程”。他們兩兄弟的理學(xué)，后來被朱熹繼承和發(fā)展，合稱“程朱理學(xué)”。
這首《春日偶成》是程顥的代表作，它用一種接近白描的手法，和顯淺自然的語言文字，描寫了風(fēng)和日麗的春天景色，抒發(fā)了踏春郊游的愉快心情。
這一個(gè)春日，天氣是云淡風(fēng)輕的，時(shí)間接近中午，地點(diǎn)在前川，就是前方的河流附近。在那里，詩人看到什么春景呢？鮮花和柳樹。
春光燦爛無比，所以程老夫子的心情是快樂的，臉上也一定洋溢著笑容。那些路人不知道他的想法，還以為他學(xué)年輕人，趁著天氣好，出來偷個(gè)懶呢。
程顥是大理學(xué)家，在一般人心目中，應(yīng)該是正襟危坐的古板老夫子形象，沒想到寫起詩來，是如此的生動(dòng)自然，充滿了人性的光輝。
9.王安石的《春夜》
金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
《春夜》這首詩，又叫做《夜直》，在夜晚值班。
按照宋朝的官制，翰林學(xué)士每晚要留一人在學(xué)士院值夜，負(fù)責(zé)草擬文書，收發(fā)當(dāng)夜外廷呈送的緊急封奏，并接受皇帝的隨時(shí)召見。王安石有資格“夜直”，意味著這時(shí)他已經(jīng)得到宋神宗重用，被召到京師，準(zhǔn)備變法了。
在這種背景下，《春夜》表面上寫春色，實(shí)際上抒發(fā)了一種春風(fēng)得意的政治情緒。
夜深時(shí)候，香爐里的香早已燃盡，漏壺里的水也快漏完了。半夜的春風(fēng)，帶來了陣陣的寒意。在這個(gè)夜晚，王安石失眠了，理由是“春色惱人”，惱人意思是撩人，其實(shí)不是春色撩人，而是事業(yè)上的春風(fēng)得意，將他撩得思緒激動(dòng)，輾轉(zhuǎn)難眠。
詩的最后一句，我們既可以這樣斷句“月移/花影上欄桿”，隨著月亮移動(dòng)，花木的影子悄悄投射到欄桿上。也可以理解成“月移花影/上欄桿”，月色成了一個(gè)人，將花影移到了欄桿上。
8.蘇舜欽的《淮中晚泊犢頭》
春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。
晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。
蘇舜欽是北宋著名詩人，跟梅堯臣合稱“蘇梅”。公元1044年，詩人被政敵構(gòu)陷，削職為民，逐出京都。他由水路南行，前往蘇州隱居，這首詩是他行船到犢頭鎮(zhèn)時(shí)所寫的。
犢頭鎮(zhèn)，在今江蘇淮陰縣境內(nèi)。
春天的陰云垂落在曠野，到處都是綠草青青。偶爾看見幽香的花開放，將單調(diào)的樹映襯得分外鮮明。傍晚的時(shí)候，我乘一葉孤舟停靠在古舊的祠堂下，在滿河的風(fēng)雨中凝望著潮水上漲。
蘇舜欽的文字，充滿了濃烈的意象，表面上是純春景，但其實(shí)處處有隱喻：陰云和風(fēng)雨象征著自己的坎坷遭遇，鮮花代表著希望，而在船里獨(dú)自看潮生，又暗示著他的鎮(zhèn)定自若、寵辱不驚。處處美景的背后，又處處含情，稱得上是寓情于景、大家筆力。
南宋詞人劉克莊說，這首詩的詩風(fēng)像唐代的韋應(yīng)物。清朝的陳衍認(rèn)為：比韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急”，氣勢(shì)更過之。
7.蘇軾的《惠崇春江晚景》（二首其一）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
惠崇是北宋的一個(gè)和尚，《春江晚景》是惠崇所作的畫，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾給這兩幅畫分別題了詩，就是兩首《惠崇春江晚景》，這是其中的第一首。
竹林外兩三枝桃花綻放，鴨子在水里游戲，它們最先察覺了春江水的回暖。河灘上的地面長滿了蔞蒿，江邊的蘆葦也開始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海洄游到江河里。
稀疏的桃花，戲水的鴨子，滿地的蘆蒿，抽芽的蘆葦，洄游的河豚，都說明了季節(jié)的變換，早春的來臨。
蘇軾用凝練的筆墨，寫活了季節(jié)的更替、春天的氣息和生命的美好。他的詩是配合畫而寫的，也達(dá)到了“詩里有畫、畫里有詩”的高境界，被清代人紀(jì)曉嵐評(píng)為“興象深妙”。
6.王安石的《書湖陰先生壁》（二首其一）
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
王安石這首詩里，沒有明示是寫春天。但根據(jù)《冷齋夜話》記載，黃庭堅(jiān)曾經(jīng)和王安石有過一段對(duì)話，由此推測(cè)本詩的寫作時(shí)間，是在公元1080年的暮春季節(jié)。從兩首組詩的另外一首看來，苦楝花和黃鶯鳥的意象，也符合暮春的景物特點(diǎn)。
湖陰先生，本名楊德逢，是王安石晚年居住金陵紫金山時(shí)候的鄰居。
湖陰先生長期把茅草屋檐掃得干干凈凈，沒有任何新長青苔的痕跡，花木整齊成行，是他親手栽培的。一道流水就像母親守護(hù)孩子一樣，保護(hù)著農(nóng)田，環(huán)繞著綠地，而兩座山好像推開院子門，將青翠欲流的顏色送了進(jìn)來。
“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，在王安石的筆下，水和山都仿佛有了感情和人性，變得那么的溫柔體貼、善解人意，同時(shí)具有了春色、春意和春情，因此成了生動(dòng)傳神、千古傳頌的名句。
5.葉紹翁的《游園不值》
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
《游園不值》是南宋詩人葉紹翁的作品，寫春日游園的所見所感。游園不值，是想游園卻沒有進(jìn)門的意思。
葉紹翁來到一座小院前，輕輕地敲響柴門，但過了很久，都沒有人來開，所以他想：會(huì)不會(huì)是主人擔(dān)心我的鞋踩壞了他家的青苔，在上面留下痕跡，所以閉門謝客呢？
就在微微失望的時(shí)候，忽然看到墻頭上伸出了一枝紅色的杏花。他雖然沒有看到園里的花木，但從這枝杏花，已經(jīng)感受了滿園關(guān)不住的春色，總算沒有白來了。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，既寫春色春意，也揭示了一種人生哲理：美好的事物總是封鎖不住的，它必然會(huì)沖破一切障礙，蓬勃發(fā)展起來。
在此之前，南宋大詩人陸游寫過兩句詩：“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”（《馬上作》，葉紹翁很可能將陸游的句子偷了過去，加以重新排列組合，結(jié)果一不小心偷成了名篇，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原作。
4.朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
《春日》是南宋大理學(xué)家朱熹的一首七言絕句，描寫了美好的春天景致。
在風(fēng)和日麗的晴天，到泗水之濱踏青，無邊無際的風(fēng)光，讓人耳目一新。春天的面貌很容易識(shí)別，因?yàn)樘幪幎际前倩ㄩ_放、萬紫千紅的景象。
泗水是山東的一條河，朱熹生活在南宋時(shí)期，朝廷偏南在南方，山東地區(qū)已經(jīng)落入金人手里，那他怎么能去泗水尋春呢？
原來，這表面是寫景詩，但其實(shí)別有所指。朱熹醉心學(xué)術(shù)，以孔子為偶像。而孔子是魯國人，當(dāng)年曾經(jīng)在泗水一帶講學(xué)，朱熹神游泗水，是在向偶像作精神上的致敬。
理解了這層意思，詩里的很多隱喻就呼之欲出了：尋芳，是尋找圣人之道；無邊光景，是儒家學(xué)問的博大精深；東風(fēng)，是儒家的教化；萬紫千紅，是儒術(shù)的豐富多彩和迷人魅力。
朱熹通過奇妙的構(gòu)思，將枯燥的理趣融合在生動(dòng)的春景里，于是有了這首傳世名詩。
3.志南和尚的《絕句》
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
志南，是南宋的一個(gè)詩僧。這首絕句，寫的是詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。
短篷，借代帶篷的小船。藜是一種一年生草本植物，長老了可做拐杖。杖藜，就是藜做的拐杖。
詩人把小船系在參天古樹的樹蔭里，拄著藜杖，走到橋的東面。在杏花開放的早春季節(jié)，細(xì)雨沾上衣裳，似濕而非濕，拂動(dòng)楊柳的春風(fēng)吹在臉上，沒有絲毫的寒意。杏花雨和楊柳風(fēng)，詩人分別用最典型的春天景象，指代春雨和春風(fēng)。
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！敝灸虾蜕羞@兩句詩細(xì)膩絕美，將春天的氣息寫絕了，其意境之高，其意境之美，到了難以更改一個(gè)字的地步，就連南宋理學(xué)家朱熹都表示：予深愛之。
2.陸游的《臨安春雨初霽》
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
這是南宋詩人陸游晚年時(shí)期的一首七言律詩，寫的是他客居臨安城的心情。
臨安，是現(xiàn)今的杭州，南宋的都城。
“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?！边@些年來世態(tài)人情薄得像輕紗，誰又讓我騎馬來到京城作客呢？
公元1186年，62歲的陸游被任命為嚴(yán)州知州，赴任前他奉詔入京，先要接受皇帝的接見，這首詩就是他客棧里等候期間寫的。所以很顯然，誰令他騎馬來京？皇帝老兒。
“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，住在小樓里，聽到春雨一夜都在滴落；第二天一早，估計(jì)就會(huì)聽到小巷深處，有人在叫賣杏花。
三四句是千古名句，既詩情畫意，又接地氣，充滿了新鮮的生活氣息，被認(rèn)為“繪盡江南春的神魄?！?/p>
“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶?！变侀_小紙，按照斜行的布局寫草書；在明亮的窗前，細(xì)細(xì)地煮水沏茶。
五六句說明詩人在等待皇帝接見的期間，是有點(diǎn)無聊的。
“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”，不要嘆息那京城的塵土?xí)K潔白的衣衫，我估計(jì)清明前就可以離京回家。
素衣風(fēng)塵是一種暗喻，指不必?fù)?dān)心京城的不良風(fēng)氣會(huì)污染自己的高潔品質(zhì)。清明到家，說明詩人歸心似箭，想要盡快離開京城。
做官和被皇帝接見，都是好事，陸游為什么顯得情緒不高，反而有點(diǎn)討厭京城的感覺呢？我們要明白，他的理想是為國效力，驅(qū)逐金兵，收復(fù)山河，而不是年過六旬還去當(dāng)一個(gè)地方芝麻官。另外，南宋皇帝只想在江南茍且偷安，根本沒有北伐的魄力，對(duì)此，他是心懷失望和不滿的。由于理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差，陸游的意興闌珊，就完全可以理解了。
1.王安石的《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
《泊船瓜洲》是北宋文學(xué)家王安石的一首七言絕句，寫的是江南的春天美景和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
“京口瓜洲一水間”，京口和瓜洲，都是古地名，京口是城名，在現(xiàn)今的江蘇鎮(zhèn)江市。瓜洲是鎮(zhèn)名，也是千年古渡，在現(xiàn)今揚(yáng)州市境內(nèi)。京口和瓜州，中間隔著長江，所以稱為“一水間”。
“鐘山只隔數(shù)重山”，鐘山是現(xiàn)今南京市的紫金山，王安石的居住地。他停船在瓜洲渡口，回望家鄉(xiāng)鐘山，似乎并不遙遠(yuǎn)，只隔著幾座山的距離。
第三句“春風(fēng)又綠江南岸”，這是王安石最膾炙人口的名句?！熬G”字，歷來被認(rèn)為是“詩眼”，修辭煉字的極致典范。據(jù)說最早的版本是“春風(fēng)又到江南岸”，但王安石覺得不滿意，先后用了“過”、“入”、“滿”等字眼，改了十幾次，最后才定下了這個(gè)“綠”字。
細(xì)細(xì)想來，這個(gè)字確實(shí)是妙，感覺春風(fēng)成了一個(gè)高超的畫家，其大筆一揮，就將江南大地繪成了綠油油一片。
“明月何時(shí)照我還？”從末句推測(cè)，王安石是離開家鄉(xiāng)，而不是還鄉(xiāng)。那么，他離鄉(xiāng)做什么呢？很可能是到京城去，開展大名鼎鼎的“王安石變法”。
事實(shí)上，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這首詩是他第二次拜相，從江寧赴京途經(jīng)瓜洲時(shí)所寫的。我們從本詩的字里行間，也不難感受到一種明朗清新的格調(diào)，和詩人輕松愉悅的心情，這跟他春風(fēng)得意的事業(yè)狀態(tài)，是完全匹配的。
對(duì)于《泊船瓜洲》這首名作，南宋的許顗評(píng)價(jià)為“超然邁倫”，能和李白、杜甫、陶淵明等大家的詩歌相媲美。
以上10大春天宋詩，你最喜歡哪首呢？你認(rèn)為還有更合適的選擇嗎？歡迎大家留言交流。
聯(lián)系客服
