三觀，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀。一般而言，三觀的形成，有兩種模式。一種是先有人生觀，再有價(jià)值觀，最后形成世界觀。另一種是先樹(shù)立世界觀，再形成價(jià)值觀，最后形成自己的人生觀。
然而，什么樣的三觀才是正三觀呢？誠(chéng)如木心先生所說(shuō)：沒(méi)有正確的宇宙觀，哪來(lái)正確的世界觀，沒(méi)有正確的世界觀，又哪來(lái)正確的人生觀，沒(méi)有正確的人生觀，何談?wù)_的價(jià)值觀。如果三觀生成次序弄反了，由價(jià)值觀生成人生觀，再由人生觀形成世界觀和宇宙觀，那么顛倒迷糊實(shí)所難免。這就是時(shí)下愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、霍金描述時(shí)間和空間的科普書(shū)籍以及巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》越來(lái)越大熱的深層原因。
在此，熱誠(chéng)推薦一本中國(guó)有史以來(lái)最能正三觀的科普書(shū)——老子的《道德經(jīng)》，請(qǐng)千萬(wàn)別被此書(shū)書(shū)名誤導(dǎo)，因?yàn)楣盼闹?，道和德，是兩個(gè)詞，兩個(gè)概念，老子講的道，是宇宙時(shí)空及其運(yùn)行的規(guī)律和法則，也即老子通過(guò)科學(xué)思維揭示的宇宙觀，老子講的德，即我們認(rèn)識(shí)道（宇宙）的規(guī)律法則之后，如何形成有效的人生觀和價(jià)值觀，這就是德。
此書(shū)雖然短短只有五千字，但卻講透了宇宙與世界，人類(lèi)與萬(wàn)物，個(gè)人與社會(huì)，人生與價(jià)值的種種關(guān)系及應(yīng)對(duì)方法，這是智人以降，人類(lèi)智慧最具代表性的一次科學(xué)性、系統(tǒng)性體現(xiàn)。建議最好通讀原文，開(kāi)始時(shí)切莫在意是否讀得懂，更莫糾纏糾結(jié)于其中的字與詞的解讀，中斷閱讀，停頓思考，而應(yīng)一氣通讀，只需關(guān)注大義就好，并且連續(xù)讀三遍，個(gè)把小時(shí)，用看一部電影的時(shí)間，定會(huì)有所收獲！
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