今年小長假期間，“諾貝爾獎”成為大伙關(guān)注的熱門話題，畢竟一年一度的“諾貝爾季”如期而至。
前兩天，“京城教育圈”編輯推送的文章“日本人為何能拿這么多諾貝爾獎？背后的八大教育啟示令人深思”在圈內(nèi)引發(fā)不小的熱議。
其實，放眼諾貝爾獎歷史，真正的獲獎超級大戶當(dāng)屬猶太人。據(jù)不完全統(tǒng)計，諾貝爾獎至今已頒給800多人，其中至少有20%是猶太人。要知道全世界的猶太人總共有1400萬，只占全球人口0.2%多一些。
但是，猶太民族對人類文明的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的人口比例， 在各個領(lǐng)域里都是大師輩出， 群星燦爛，現(xiàn)在世界上著名的有影響的人近一半都是猶太人。
了解歷史的人都知道，猶太民族是一個苦難的民族，屢遭災(zāi)難——曾經(jīng)遭到三次大的流亡， 四次大的屠殺， 在全球流亡了兩千年， 但是最后還是流而不散， 不但沒有被同化，還說著 85 種語言， 從 115 個國家匯聚到 4000 年前祖先的圣地， 并成功立國。
猶太人能夠頑強(qiáng)地生存和發(fā)展，出現(xiàn)了許多出類擾萃的人物，為什么猶太民族人才輩出？為什么猶太人涌現(xiàn)出這么多諾貝爾獎獲得者？這背后有什么秘密呢？
正如《光明日報》駐以色列首席記者陳克勤先生所說，曾經(jīng)有人認(rèn)為猶太人的智商比較高，的確猶太人是世界上智商最高的民族。排第二的是中國人，略微高于美國、英國、法國。但是怎樣把你的智商發(fā)揮到極致，這里面有個一個教育問題，怎么做人。
一
猶太民族的社會文化生態(tài)：開放式流亡
猶太是一個堅強(qiáng)而又偉大的民族。因為，猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們不但頑強(qiáng)地保持著自己的文化，而且也吸收了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料，他們對自己的孩子都有一套自己的教育方法。
猶太民族之所以會人才輩出，這與他們長期受歧視、遭迫害、被迫流亡異鄉(xiāng)，過著寄人籬下的生活也是有一定關(guān)系的。從公元280年起，猶太人開始被送到隔離區(qū)里生活，這種做法在14、15世紀(jì)時遍布?xì)W洲，身上還要佩帶一個黃色的標(biāo)記以示區(qū)別，他們隨時處于歧視、傷害和危險之中。這些景象在描寫二戰(zhàn)的一些影片中就可以看到。
二
將教育和老師放在第一位置
以色列對教育重視到什么程度呢？他們實行全民教育，滲透到日常生活中。以色列的節(jié)假日是最多的， 全年大概有1/3在放假， 但是它這個放假實際上是非常深刻地滲透到每個人心里的一種意識教育。
以色列非常注重基礎(chǔ)教育，它的教育財政預(yù)算是 7%， 僅次于國防。要知道， 當(dāng)時是一個戰(zhàn)爭環(huán)境。而且一般來說， 財政實際支出沒有低過 7%的， 往往都是 10%左右， 并且這只是教育經(jīng)費的一半左右。因為在全世界有這么多猶太人， 有很多基金是境外的猶太人提供的。因此它還有全球最龐大的后續(xù)教育，在全世界六十多個國家有八百多個學(xué)院進(jìn)行人才的培養(yǎng)。
教師在以色列是一種無上光榮、 無上高貴的行業(yè)， 他們尊師如敬上帝， 把老師看得比父親還要重。在過去古羅馬人圍剿的時候， 只許一個人逃生， 他們?nèi)w寧愿自己死， 也要推舉老師逃生， 因為他們認(rèn)為只要老師在， 教育就在， 你逃到任何一個地方， 我們這個民族還能夠生存， 還能夠發(fā)展， 所以把老師和教育放在第一的位置。他們的孩子也有一個很堅定的信念， 如果要跑的話， 帶上他的教育就可以了。只要有教育在， 人才就可以培養(yǎng)， 民族就可以發(fā)展。
三
教育理念：做人第一、智力第二
以色列把教育集中在什么地方？第一點就是怎么做人， 即你要從本性上、 人性上做一個什么樣的人。他們清楚地知道， 教育要給你的是智慧， 而不是給你知識。是智慧， 讓猶太人抓住了機(jī)遇。當(dāng)年猶太人失去家園， 被視為一個下賤的民族， 不能從事那些很高貴的行業(yè)，只能做走街串巷的小買賣。但是沒想到， 正因為從事這種貿(mào)易， 猶太人成了經(jīng)濟(jì)方面的專家， 到后來人們才發(fā)現(xiàn)， 貿(mào)易是多么重要。
曾經(jīng)有人認(rèn)為猶太人的智商比較高， 的確， 猶太人是世界上智商最高的民族。排第二的是中國人， 略微高于美國、 英國、法國。但是怎樣把你的智商發(fā)揮到極致， 這里面就有一個教育問題， 怎么做人。
猶太人是一個宗教民族， 它的教育也就是宗教教育。為何猶太人這么優(yōu)秀，連創(chuàng)奇跡？以色列前總統(tǒng)佩雷斯曾這樣回答：“因為我們有十誡”。這十誡是什么內(nèi)容呢， 它有四條是要信仰上帝。另外六條實際上是行為規(guī)范， 就是不要偷盜， 不要殺人， 不要奸淫， 最后一條是不要羨慕他人的財物。這十誡， 其實就是猶太教教義的核心， 他們信仰的實際上就是敬天愛人， 一個人如果能記住這兩點， 這一生不會出現(xiàn)大的問題。而一個國家如果能做到敬天愛人的話， 也絕對不會去胡作非為。
另外， 猶太人認(rèn)為一生實際上最主要就是做三件事情。一是做你自己喜歡的事； 二是多看看世界， 實際上就是開拓視野，去發(fā)展你自己的個人興趣， 去享受生活； 三是有一個出色的后代，就是你別忘了你的責(zé)任， 不光你要有非常好的教育和素質(zhì)， 你還要讓你的孩子有出色的教育。
四
引導(dǎo)孩子提出疑問，探索與創(chuàng)新
諾貝爾獎獲得者赫伯特布郎是一個美籍猶太人，他曾經(jīng)說過：“我的祖父經(jīng)常會問我，為什么今天與其他日子不同呢？他也總讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。可能就是這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方吧?！?/p>
永恒探求心境的猶太家庭不但重視知識，還特別重視才能。他們把只有知識卻沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。因此在猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎？”
五
早期教育幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)
愛因斯坦取得的一切成就，都與他在童年時代受到了良好的家庭教育有關(guān)。
愛因斯坦出生在德國一個貧窮的猶太家庭，家里經(jīng)濟(jì)條件不好，并不是一個天資聰穎的孩子，相反，已滿四歲的愛因斯坦還學(xué)不會說話，人們都懷疑他是個“低能兒”。他小時候常常提出一些奇怪的問題。經(jīng)常惹得別人對他的父母說，“你們家的孩子，是不是有病呀？你看，他總是與別的小孩子不一樣，老發(fā)呆。我看呀，你們最好把他帶到醫(yī)院看看吧?！?但是，擔(dān)任電機(jī)工程師的父親，卻沒有對兒子失去信心，他想方設(shè)法地讓愛因斯坦發(fā)展智力。他為兒子買來積木，教他搭房子。小愛因斯坦每搭了一層，父親便表揚(yáng)和鼓勵一次。在這種激勵下，愛因斯坦一直搭建了十四層。
另外，愛因斯坦還有一位與眾不同的母親，每當(dāng)別人對她說她孩子的這些時，她總是面帶微笑的說，在孩子小的時候，我就幫他確定了一個人生目標(biāo)，我也相信我的孩子將來會有讓人想不到的奇跡發(fā)生在他的身上。
不僅猶太巨人[微博]愛因斯坦能夠樹立符合自身實際的遠(yuǎn)大目標(biāo)，并為之進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗。猶太人因其民族的特性和所處的環(huán)境有關(guān)，普遍都能從小懷志，確立自己人生的奮斗目標(biāo)。正因為這樣，猶太人都教育孩子要集中人生有限的時間和力量去攻克一個目標(biāo)，而且從頭到尾，決不氣餒，在逆境中做到自強(qiáng)自大，只有這樣成功率才能比別人高。
六
培養(yǎng)天才從讓孩子愛書開始
猶太人的聰明和他們的讀書也是有一定關(guān)系的。猶太人從來不焚書，即便是一本攻擊自己的書。每個猶太父母都會教育自己的孩子要愛書，因為他們知道讀書是使大腦充滿智慧的最好辦法。
因此，每個猶太家庭的孩子，都要回答這樣一個問題：“如果家里的房子有一天失火或財產(chǎn)被劫，那么你在逃命時將會帶走什么東西？”倘若孩子回答的是錢或者鉆石，父母就會馬上耐心地啟發(fā)道：“孩子，有這樣一種寶貝，一沒有形狀，二不見顏色，三無什么氣味，你知道是什么嗎？”要是孩子還回答不上來，父母就嚴(yán)肅地說：“記?。∧阋獛ё叩牟皇清X，也不是鉆石，而是智慧。智慧像健康一樣，任何人都無法搶走，你將終身擁有。只要活著，智慧將永遠(yuǎn)與你結(jié)伴而行?！?/p>
猶太父母是這樣教育孩子的：
1、每天晚上全家一起閱讀的習(xí)慣，全家人靜靜地坐在一起，閱讀一些孩子喜愛的書籍。
2、給孩子定一份報刊和雜志，并且還要督促孩子自己閱讀；
3、每周拿出一天時間來共同閱讀報紙，就關(guān)心的話題進(jìn)行討論。
4、每周抽出一兩天的時間，用一小時的時間同孩子一起玩，或讓孩子參加能促進(jìn)語言能力的發(fā)展的棋類運動。
5、還可以每周都帶孩子去一次博物館、圖書館或歷史遺跡館參觀，讓孩子在參觀中學(xué)到知識。
七
教孩子學(xué)外語，為孩子的將來打基礎(chǔ)
猶太出現(xiàn)了許多杰出的商人，從羅斯柴爾德到索羅斯，從洛克菲勒到彼德森，眾多猶太商業(yè)巨子的功名事業(yè)令世人為之震驚。那么他們的成功之道是什么呢？
猶太是一個擁有幾千年輝煌的商業(yè)智慧和豐富的商業(yè)實踐的民族，純商業(yè)上的知識在其就更不待說了。比如說外語的學(xué)習(xí)，猶太商人追求學(xué)識淵博，他們當(dāng)中精通二門以上外[微博]語的不在少數(shù)，他們視外語為世界商人的通行證。猶太人積極學(xué)外語的信念是：“會說幾門外語，你就具有幾個人的價值?！?/p>
以色列國內(nèi)不同猶太移民[微博]之間，講五花八門的外語。有人統(tǒng)計，以色列猶太人使用的外語多達(dá)86種，不亞于聯(lián)合國官方會議上使用的多國外語。因此，猶太商人的成功率比較高。
學(xué)好外語不僅是猶太人對自己的要求，也是世界上各位有識之士對孩子教育的重要方面。猶太父母在這方面，還經(jīng)常會借鑒德國偉大法學(xué)專家威特父母的教育方法來教自己的孩子。德國偉大的法學(xué)專家威特，在他八歲時，就能夠自由運用德語、法語、拉丁語、意大利語、英語和希臘語等六國語言，或許你會認(rèn)為他是個天才。其實，并非是這樣，這與他父母的良好的教育方法是離不開的。
八
母親的地位不可磨滅
猶太民族與眾多的民族不一樣的特點中還有一個特點，那就是：在猶太人的家庭中，女性的地位是不可磨滅的。雖然早期猶太人的教育基本上是以男子為中心的教育，盡管女子在家庭享有尊嚴(yán)的地位，但她們扮演的角色主要是相夫教子。“婦女如何獲得榮譽(yù)呢？通過把兒子送到猶太會堂去學(xué)習(xí)《托拉》，把丈夫送到拉比學(xué)院去研究?！钡q太人的女子是很有文化的，而且每當(dāng)拉比們在公眾場合講授道德和律法以及其他知識的時候，應(yīng)邀參加的一定要有婦女和兒童。
猶太民族的這種傳統(tǒng)一直持續(xù)到近現(xiàn)代，因此，盡管西方社會中猶太婦女的文化教育素質(zhì)很高，但就業(yè)率卻低于其他民族，原因是她們要留在家里照看孩子，以確保孩子的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
有一位名人曾經(jīng)說過：國民的命運掌握在母親的手中。這句話也是很有道理的，但卻有很少的人能夠真正理解其中意義。很多不稱職的母親，在無意之中把孩子引向了歧途，這是人生中最大的憾事。
九
天才的記憶系統(tǒng)
在猶太民族中，背誦和記憶是最通用的教學(xué)方法。在古以色列人中有讀101遍要比讀100遍好的說法。在學(xué)者們當(dāng)中，最值得夸耀的事是能一字不差地背誦下《圣經(jīng)》。希伯來拉比曾經(jīng)說過：“一個成功的學(xué)者要手腦并用，并且通過熟讀和記憶來引發(fā)思考?！睂τ谝粋€人的記憶來說，勤于思考是非常重要的。因此，每個猶太父母總是教育自己的孩子時，總會講一些故事告訴孩子要勤于思考。
猶太人把記憶按記憶時的意識狀態(tài)分為無意記憶和有意記憶。他們認(rèn)為，孩子越小，無意記憶就越占優(yōu)勢。當(dāng)孩子年齡小的時候，常常忘記父母的吩咐，為人父母者不要輕易地說他“沒記性”，那只是因為他不太感興趣而已。隨著孩子年齡的增長，有意記憶就逐漸發(fā)展起來，占主導(dǎo)地位。
在教育自己的孩子時，還應(yīng)該注意與記憶相反的“遺忘”。人們記憶、背誦，總是希望永遠(yuǎn)不忘?？墒?，現(xiàn)實生活中偏偏會出現(xiàn)遺忘。有人做過實驗，測試人在學(xué)習(xí)半個月以后的遺忘情況，結(jié)果令人大[微博]吃一驚：大學(xué)生對物理知識忘了85%，中學(xué)生對生物知識忘了60%，小學(xué)生對地理知識忘了55%。
十
給孩子創(chuàng)造好的教育環(huán)境
愛爾維修曾經(jīng)說過：“人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處環(huán)境的不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”家教環(huán)境的好壞影響到孩子的學(xué)習(xí)，因此每個家長[微博]都應(yīng)該特別注意對孩子的家庭教育環(huán)境。
首先，平等是創(chuàng)造良好的家庭心理氛圍的前提。父母、子女任何一方的優(yōu)越感都會對其他家庭成員造成心理壓力、產(chǎn)生心理隔閡。
其次，開放是指家庭成員能夠坦率地、平等地以其他成員可以接受的方式，表達(dá)自己的想法，而不是毫無顧忌地發(fā)泄。另外，家長的教育能力和家長之間關(guān)系的和睦程度，也直接影響著良好的家庭心理氛圍的形成。
最后，要理智。只有理智才能夠克制自己的心理沖動，冷靜地對待和處理問題，這樣有利于保持良好的家庭心理氛圍，更重要的是有利于幫助孩子形成穩(wěn)定的心理特征。
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