自人類誕生以來，戰(zhàn)爭一直是一個重要話題。從早期智人和尼安德特人等人的戰(zhàn)爭，到后來軒轅皇帝與蚩尤的大戰(zhàn)，甚至是兩次世界大戰(zhàn)。人類的戰(zhàn)爭一直沒有停止，而戰(zhàn)爭也帶來了很多社會與變革以及人類的反思。
其實回顧這些戰(zhàn)爭，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，每一場戰(zhàn)爭都具有極大的不確定性。有的時候?qū)嵙δ雺汗倘豢梢匀〉脛倮?，但也有的時候一些小小的細(xì)節(jié)就會導(dǎo)致戰(zhàn)爭的扭轉(zhuǎn)，進(jìn)而引發(fā)一場社會反思。
例如，在春秋時期就爆發(fā)過一場尷尬的戰(zhàn)爭。鄭國和宋國展開大戰(zhàn)，本來是一場勢均力敵的戰(zhàn)爭，結(jié)果卻因為一碗羊湯而導(dǎo)致宋軍統(tǒng)帥華元被抓，戰(zhàn)爭失敗。那么這又是怎么回事呢？
這一事件被記載于《左傳》，大概發(fā)生于公元前607年。故事的主人公名字叫做華元，此人的來頭可不小。根據(jù)史書記載，此人乃是宋戴公的五世孫，本身因為家族緣故，擔(dān)任宋國六卿之一。
之后他又連續(xù)經(jīng)歷了昭公，文公，共公，以及平公4代君王，歷史稱之為四朝元老，長期執(zhí)掌國政。
關(guān)于此人的故事歷史上記載，有很多一般都認(rèn)為他是一個非常復(fù)雜的政治新人物，一方面他在天下大亂之際，為宋國撐起一片青天，但另一方面，他又曾經(jīng)干過很多有違春秋禮法的事情，例如他擔(dān)任過刺客，而且還當(dāng)過敗軍之將。
可以說此人在宋國有著無上的光芒，一度被當(dāng)成是全民政治人物，但在他光鮮亮麗的外表之下，卻也有很多的出糗。這些出糗的事件中，最讓人不忍直視的就是因為一碗羊湯引發(fā)的失敗。
史書記載，當(dāng)時在公元前607年，鄭國作為強(qiáng)敵環(huán)繞之下的肥肉，因為不遵從楚國的命令，結(jié)果遭到了鄭國的討伐。從當(dāng)時的背景來看，宋國和楚國的實力差距很大，不過和鄭國的實力差距有限，所以，華元帶著軍隊與之對抗，想要通過戰(zhàn)爭打出和平。
就在雙方整頓軍隊進(jìn)行比拼之前，為了鼓勵士氣，華元殺羊犒勞將士，希望士兵能夠一鼓作氣打敗強(qiáng)敵。本來這個想法是好的士兵吃了羊肉以后，斗志昂揚(yáng)，而且感覺渾身充滿力量。但一有意思的是，由于出站人員較多，偏偏華元又是一個明星人物，講究身體力行，親自給大家分湯。所以忙碌的有些過頭，于是就忘了一份名額。這份名額就是華元自己的馬夫羊斟。
站在現(xiàn)代人的角度來看，一個統(tǒng)帥忘記給一個馬夫分羊湯，好像不是什么大事情，畢竟戰(zhàn)場是由士兵說了算，絕不會因為馬夫而改變。
但事情卻并沒有我們想的那么簡單，因為古代社會的馬夫可不僅僅只是架馬的，而是春秋時期駕車的重要駕駛員。根據(jù)中國通史的解讀，春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)車是主要作戰(zhàn)工具，兩國的戰(zhàn)斗往往是排好戰(zhàn)車，進(jìn)行廝殺較量。戰(zhàn)場的勝負(fù)不僅僅取決于士兵的作戰(zhàn)能力和力量，更取決于司機(jī)的駕駛技術(shù)。
很明顯，華元漏算了這一點留下了一個致命隱患。
果不其然，等到第2天開戰(zhàn)之時，雙方約定好了作戰(zhàn)時機(jī)，然后擺好了戰(zhàn)車戰(zhàn)陣。就在這關(guān)鍵時刻，羊斟突然拉住了馬車，然后對華元說：疇昔之羊，子為政，今日之御，我為政。
翻譯過來就是說，分羊肉湯的時候你說了算，但今天如何駕駛戰(zhàn)車就只能是我說了算了。
于是，羊斟直接開著車一路狂奔，沖向了鄭國軍隊。由于戰(zhàn)國時期戰(zhàn)車都有嚴(yán)格的規(guī)定，士兵不得私動，所以大家只能眼睜睜看著主帥狂飆沖入敵營。
就這樣，宋國的主帥被人輕松俘虜，這場戰(zhàn)爭以鄭國輕松獲勝。
回顧這段歷史，作為現(xiàn)代人讀來覺得不可思議，認(rèn)為一場大戰(zhàn)居然因為一碗湯而結(jié)束，實在是太離譜了。對此有的人認(rèn)為，華元好心辦壞事，的確是出丑到家。但也有的人認(rèn)為，羊斟是一個妥妥的叛國者，是一個奸佞小人。僅僅因為沒有喝到一碗湯就背叛自己的主人，這樣的人簡直是不可理喻。
對于當(dāng)年的歷史我們不好評價，但是，當(dāng)我們了解了當(dāng)時的背景，以及《左傳》這本書的側(cè)重點，就會明白當(dāng)年到底是怎么回事。
首先根據(jù)當(dāng)時的背景來看，自從西周建立的國度，就一直強(qiáng)調(diào)國家以禮樂為根基。這點最明顯的就是孔老夫子一直強(qiáng)調(diào)仁義禮智信，并且為此奮斗了一生。所以說東周時期就已經(jīng)出現(xiàn)李奔月壞，但是各個國家和諸侯還是有人強(qiáng)調(diào)堅持。
例如宋國的宋襄公，他就一直講究戰(zhàn)國禮儀，當(dāng)年他和楚國博弈的時候，明明自己的實力不如對方，所以士兵請求他在楚國渡河的時候進(jìn)攻對方，但是宋公表示拒絕。之后楚國人渡河列陣之時，又有人請求進(jìn)攻，宋公依舊表示反對，并且指出對方?jīng)]做好準(zhǔn)備就偷襲是不道義的行為。
除此以外，孔子的徒弟子路在面臨國內(nèi)政變時，雖然彼此之間已經(jīng)殺得頭破血流，但有人打落了他的帽子，他居然停下了打斗，指責(zé)對方不應(yīng)該打掉他的帽子，然后正衣冠，結(jié)果被人殺死。
從這些例子可以看出，春秋戰(zhàn)國時期，依舊有很多人堅持禮樂，所以，華元不給自己的馬夫羊湯，這在現(xiàn)代人看來只是個小事件，但在戰(zhàn)國時期的人看來，尤其是宋國人看來，這無疑是對其榮譽(yù)的侮辱，其仇恨程度簡直不共戴天。所以這位馬夫才會干出如此荒唐舉動。
此外，《左傳》這部作品也有自己的特點，他在講述戰(zhàn)爭的時候，往往強(qiáng)調(diào)三個方面，一個是戰(zhàn)爭理由，一個是國內(nèi)支持，還有一個是國際支持。所以，這部作品中講述到了很多的戰(zhàn)爭，往往要師出有名，往往要強(qiáng)調(diào)禮樂規(guī)矩。除了這場這荒唐的戰(zhàn)爭以外，還有當(dāng)年秦國和晉國之間的戰(zhàn)斗，齊國和楚國之間的大戰(zhàn)。里面都強(qiáng)調(diào)了，秦國和齊國因為不合禮法，因為名不正言不順，所以戰(zhàn)爭都失敗了。
所以以上這個故事也體現(xiàn)了《左傳》的特色，名不正，言不順，則戰(zhàn)爭容易失敗。
不過，雖然當(dāng)時有這樣的認(rèn)知，但是歷史對于這一事件有不同的看法。例如后來歷史將這一事件濃縮成了一個成語，叫做羊斟慚羹，一般用來指代因為個人私事來損壞公事的人，并以此來警示后人。
不同的時代有不同的認(rèn)知，站在現(xiàn)代人的角度來看，不管出于何種考慮，任何人都不能因為個人私利而背叛國家，這也是故事帶給我們現(xiàn)代人最直觀的感受。
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