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楊絳先生,是真名士自風(fēng)流

昨天楊絳先生過(guò)世了。我在豆瓣上說(shuō)了句:


我喜歡楊絳先生的是,雖然許多老人家到了年紀(jì),慣例要做德高望重韜光隱晦狀,她老人家倒是一直俏皮不失刻薄,說(shuō)話通透直白,是那種洋讀書人的聰明勁,有名士氣。




然后別人就告訴我:





好吧……所以還是多說(shuō)幾句。



首先,許多所謂借楊絳先生之口說(shuō)的雞湯,不是她老人家的風(fēng)格。

她老人家,也從來(lái)不鬧所謂“政治正確”。《干校六記》里,她的風(fēng)格是這樣的,一點(diǎn)都不試圖制造溫情脈脈的面紗。


我們奉為老師的貧下中農(nóng),對(duì)干校學(xué)員卻很見外。我們種的白薯,好幾垅一夜間全偷光。我們種的萊,每到長(zhǎng)足就被偷掉。他們說(shuō):“你們天天買菜吃,還自己種菜!”我們種的樹苗,被他們拔去,又在集市上出售。我們收割黃豆的時(shí)候,他們不等我們收完就來(lái)?yè)屖?,還罵“你們吃商品糧的!”我們不是他們的“我們”,卻是“穿得破,吃得好,一人一塊大手表”的“他們”。


所以我說(shuō)她老人家,是俏皮不失刻薄,說(shuō)話通透直白。




現(xiàn)在呢,錢、楊伉儷,自然已是傳奇。但當(dāng)日,并不是人人都夸錢鐘書和楊絳先生的。

宗璞前輩《東藏記》中,有一對(duì)留洋歸來(lái)的年輕教授夫婦,名為尤甲仁、姚秋爾。

他們家住“刻薄巷”,以刻薄冷漠、造謠生事著稱。

“說(shuō)話都有些口音,細(xì)聽是天津味,兩三句話便加一個(gè)英文字,發(fā)音特別清楚,似有些咬牙切齒,不時(shí)互相說(shuō)幾句英文?!?/span>

愛互相吹捧。

姚秋爾說(shuō):“甲仁在英國(guó)說(shuō)英文,英國(guó)人聽不出是外國(guó)人。有一次演講,人山人海,窗子都擠破了。”

尤甲仁則說(shuō):“內(nèi)人的文章刊登在《泰晤士報(bào)》上,火車上都有人拿著看?!眱扇说倪@種互相贊美已經(jīng)日常生活化了。

只覺得自己異常聰明,凌駕于凡人之上,不免飄飄然,而毫不考慮對(duì)別人的傷害。若對(duì)方?jīng)]有得到信息,還要設(shè)法傳遞過(guò)去。射獵必須打中活物才算痛快,只是閉門說(shuō)說(shuō)會(huì)令趣味大減。


宗璞前輩在說(shuō)哪對(duì)夫婦,不消多提了。

這事兒,后來(lái)兩家還掐過(guò),算是個(gè)公案。


我并不是想說(shuō)馮友蘭先生和錢鐘書先生兩家有什么錯(cuò)處。只是說(shuō),本來(lái)嘛,文人相輕,互相吐槽幾句是常事。錢先生也是吐槽狂魔嘛,《圍城》讀過(guò)的都明白。

楊先生,如上所引,也是筆下鋒銳。


其實(shí),根本就沒必要搞得一團(tuán)和氣。魯迅先生看不慣林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋和顧頡剛,但后三位的價(jià)值,也不由魯迅先生的攻擊而減色。




這里要說(shuō)回楊絳先生的妙處了:

雖然她和錢先生都傲,都經(jīng)歷過(guò)各類起伏,但他們伉儷,一直故我。
按照中國(guó)古來(lái)傳統(tǒng),讀書人到晚年,都得做德高望重韜光隱晦狀了,一副老神仙架勢(shì)。
但楊絳先生的言論,一直是俏皮不失刻薄,說(shuō)話通透直白。并不刻意擺出世外高人架勢(shì),許多話說(shuō)得很直,總帶著那種洋讀書人的聰明勁,或曰名士之氣。



什么叫名士之氣呢?

名士最初的意義是:《禮記·月令》:“勉諸侯,聘名士。”;鄭玄注道:“名士,不仕者。”就是說(shuō),不當(dāng)官的賢人就算名士了。

《后漢書·〈方術(shù)傳〉論》:
“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣。雖弛張趣舍,時(shí)有未純,于刻情修容,依倚道藝,以就其聲價(jià),非所能通物方,弘時(shí)務(wù)也。”
簡(jiǎn)單說(shuō)吧:風(fēng)流,道藝,不是仕途經(jīng)濟(jì)之人。
袁賦誠(chéng)說(shuō)“恒愛書,不事生產(chǎn)。所與游皆名士”。這是清朝想法。

但脫略掉這些很表面的細(xì)節(jié),名士大概是這樣子:


不一定喝酒,不一定熟讀離騷,不一定要求是否做官。
但至少,有點(diǎn)學(xué)問(wèn)——不是記問(wèn)之學(xué),是心里面有個(gè)譜。
很通達(dá)。
在乎交游、情感、藝術(shù)和自由,勝過(guò)在乎仕途經(jīng)濟(jì)

我以為最重要的一點(diǎn)是:

是真名士風(fēng)流。

這句話最重要的一個(gè)字是什么?自。
就是自管自的,不與旁人計(jì)較。
咱就這么著“!就這勁兒。

這種自管自的勁兒顯示在外頭,就是自由。一切由得自己。
陶淵明歸去來(lái)兮,很自由。
蘇軾自己半夜去承天寺拉張懷民看月亮,很自由。
孔子也很佩服的楚狂人接輿,屈原說(shuō)他自己髡首剃頭瞎溜達(dá)。很自由。
王猛一面捉虱子一面論天下大計(jì)。很自由。
劉伶喝酒喝瘋了,嵇康和阮籍根本不管別人怎么想。很自由。

名士重要的,不是風(fēng)流,是自風(fēng)流。
他們?nèi)兆游幢剡^(guò)得好,但精神自由,放曠瀟灑如是。

當(dāng)然,宋朝之后,許多讀書人會(huì)假扮不羈自抬身價(jià),所謂扮名士。
但世上還是有真名士的,我們知道的只是少數(shù)。
因?yàn)檎婷孔燥L(fēng)流,也不太會(huì)在意被人知道。




錢先生打貓(嗯,林徽因家的貓),楊先生在動(dòng)亂期間打掃好了廁所好隨時(shí)躲,這些都是聽了之后,覺得好萌好好笑,但細(xì)想,很赤子之心的做法。
楊先生的平和直白,是建立在“我知道我和我先生很強(qiáng),不必張揚(yáng),但也不必自貶,更懶得與人爭(zhēng)”的自信姿態(tài)之上的,他倆也確實(shí),強(qiáng)得名副其實(shí)。


許多讀書人的名士之氣,在過(guò)去這幾代,因?yàn)楦魃?,多少已?jīng)被摧折了。
錢與楊二位的名士之氣,起伏跌宕,卻一直在。

是真名士自風(fēng)流。許多名士,很難活出這個(gè)自字。他倆活出來(lái)了。





最后,補(bǔ)個(gè)《圍城》梗老笑話。好像上世紀(jì)后半段,北京許多學(xué)院里都流傳過(guò)?我反正在不止一處地方見過(guò)。
錢先生為人嘛,赤子之心,情緒有個(gè)起落。高興時(shí),楊先生在他心里大概是是唐;不高興,或者楊先生所謂“犯癡氣”時(shí),也許看楊先生就是蘇文紈或者孫柔嘉。但是呢,嘴里永遠(yuǎn)得說(shuō):“你在我心里,就是唐曉芙!”
此所謂“敵人眼皮底下干革命”是也。


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