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【24】               子曰：吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。

    這一段孔子從自己說到古人，“三代”指的是夏、商、周（西周時(shí)期），孔子說我對(duì)任何人，詆毀過誰(shuí)？贊譽(yù)過誰(shuí)嗎？如果有所贊譽(yù)，肯定是經(jīng)過了仔細(xì)的考證，“試”是古代官員任用之前，根據(jù)程序?qū)賳T進(jìn)行考問?！八姑褚?！”是孔子感嘆當(dāng)今的百姓，沒有往下說，但是隱含著“現(xiàn)在的人，都是不加考證就隨便贊譽(yù)或者毀謗別人”，接著孔子說，“夏商周三代”的百姓就不這樣，他們都是“直道而行”，怎么算是“直道而行”，就是跟孔子一樣，不隨便贊譽(yù)或毀謗別人，“如有所譽(yù)者，其有所試矣”。

【25】               子曰：吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之。今亡矣夫！

    接著孔子又對(duì)“直道而行”進(jìn)一步解釋說，我曾經(jīng)看到是書上有“闕文”——?dú)埲钡奈淖钟涊d，內(nèi)容是“有馬者借人乘之”，這句話很有趣，可以仔細(xì)想想，你需要趕路的時(shí)候，隨便找到哪家有馬，他都會(huì)借給你騎走，不會(huì)擔(dān)心把馬累壞了、摔傷了，或者借走不還了。但是“今亡矣夫！”如今這種事沒有了，不但要給租金，還要付押金，找擔(dān)保人才行，所以老子說“是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹（見《道德經(jīng).第七十九章》）”。