六、震兌
[原文]
震兌主仁義之真機，勢不兩立，而有相成者存。
震，陽也，東方屬木，甲乙寅卯是也，和煦主仁。兌，陰也。西方屬金，庚辛申酉也，肅殺主義。震兌之理有五：攻、成、潤、從、暖也。春初之木，木嫩金堅，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以潤之；秋令之木，木凋金銳，土以從之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之。則無兩立之勢，而有相成仁義之情矣。
[今譯]
震兌是主仁義的真正機緘，勢不兩立，但有相成的方面。
震卦屬陽，位于東方，五行屬木，甲乙寅卯就是，和煦而主仁。兌卦屬陰，位于西方，五行屬金，庚辛申酉就是，肅殺而主義。震兌的道理有五個方面，即攻伐、成全、潤澤、順從、溫暖。春正月，木嬌嫩而金堅剛，必須用火來攻伐它；春二月，木旺相而金衰弱，要用土來成全它；夏季，木泄氣金干燥，要用水來潤澤它；秋天，木凋零而金銳利要用土來順從它；冬天，木衰弱而金寒冷，要用火來溫暖它。這樣看來沒有兩立的形勢，卻有相互成就仁和義的情義。
[原文]
丙 庚 甲 乙
寅 寅 申 丑
辛壬癸甲乙丙丁
卯辰巳午未申酉
甲木生于立春后四日，春初木嫩，天氣寒凝。日主坐申，月透庚金，丑土貼生申金，木嫩金堅，用火以攻之。喜得年干透丙，三陽開泰，萬象回春，何其妙也！初運辛卯壬辰，有傷丙火，蹭蹬蕓窗；癸巳運轉(zhuǎn)南方，丙火祿旺，納粟入監(jiān)①，連捷南宮；甲午乙未，宦海無波；申運不祿。
[注釋]
①入監(jiān)：指進入國子監(jiān)讀書。國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府。
[今譯]
甲木日主出生于立春后四天，初春的木嬌嫩，天氣寒凝。日主坐于申支，月干透出庚金，丑土貼近了生扶申金，木嬌嫩金堅剛，以火為用神來攻伐金。喜的是年干透出丙火，有三陽開泰，萬象回春的氣象，多么妙??！最初辛卯壬辰運，丙火受到克害，舉業(yè)艱難；癸巳運轉(zhuǎn)向南方，丙火祿旺，交納錢糧進入國子監(jiān)，在會試和殿試中接連告捷；甲午乙未運，仕途平坦無波；申運死去。
[原文]
庚 己 甲 丁
戌 卯 寅 卯
庚辛壬癸甲乙丙
辰巳午未申酉戌
甲木生于仲春，坐祿逢刃，木旺金衰，用土以成之，方能化土生金，斬削以成真。初游幕①，獲利納捐，至癸未運出仕；甲申乙酉，木無根，金得地，從佐二升知縣而遷州牧。
[注釋]
①游幕：舊稱離鄉(xiāng)作幕賓、幕友。
[今譯]
甲木日主出生于春二月，坐于祿位而遇到陽刃，木旺相而金衰弱，用土來成全它，才能化泄土而生扶金，通過斬削成就日主。最初離鄉(xiāng)作幕賓，獲利后納捐買官，到癸未運做官；甲申乙酉運，木無根蒂，金得地，從副職升為知縣，后來又升為知州。
[原文]
庚 壬 甲 丁
辰 午 辰 卯
癸甲乙丙丁戊己
未申酉戌亥子丑
甲木生于仲夏，時干丁火透出，用水以潤之。然水亦賴金生，金亦賴水養(yǎng)；更妙支逢兩辰，泄火生金蓄水，一氣相生，五行俱足。是以早游泮水，科甲聯(lián)登，仕至觀察。一生惟丙戌運金水兩傷不利，其余皆順境。
[今譯]
甲木日主出生于夏季的五月，時干上透出丁火，需要用水來滋潤。水也靠金生扶，金也靠水涵養(yǎng)；更妙的是地支遇到兩個辰，能夠化泄火、生扶金而蓄水，使整個命局一氣相生，五行的氣都充足。所以早早成了秀才，接連考中了舉人和進士，官位達到觀察。一生只有丙戌運，因為金水都受到傷害而不利，其余都是順境。
[原文]
庚 甲 甲 乙
戌 申 戌 丑
乙丙丁戊己庚辛
酉戌亥子丑寅卯
甲木生于孟秋，財生煞旺，雖天干三透甲乙，而地支不載，木凋金銳，用土以從之也，格成從煞。戌運武甲出身；丁亥運生木克金，刑耗多端；戊子己丑，財生煞旺，仕至副將。
[今譯]
甲木日主出生于秋七月，財星生扶得七煞強旺，雖然天干三處透出甲乙木，地支卻沒有承栽，木凋零而金銳利，以土為用神，成為從煞格。戌運武科科甲出身；丁亥運生扶木而克制金，災病和損耗都有多端；戊子己丑運，財星生扶得七煞旺相，官位達到副將。
[原文]
辛 庚 甲 丙
酉 子 子 寅
己戊丁丙乙甲癸
亥戌酉申未午巳
甲木生于仲冬，木衰金寒，用火以暖之，金亦得其制矣。況乎時逢祿旺，一陽解凍，所謂“得氣之寒，遇暖而發(fā)”。故寒木必得火以生之也。所以科甲聯(lián)登，仕至侍郎。
上五造以甲木為例，乙木亦同此論。
[今譯]
甲木日主出生于冬十一月，木衰弱而金寒冷，以火為用神來暖局，金也得到了制伏。況且時干坐于祿旺，一點陽氣解除了冰凍，所謂“得氣的寒，遇到暖就會生發(fā)”，所以寒木必須得到火而使它生長。接連考中了舉人和進士，官位達到侍郎。
以上五個命造，舉甲木為例，乙木也這樣推論。
七、坎離
[原文]
坎離主宰天地的中氣，不單獨成就，而有相對和爭持的現(xiàn)象存在。
坎離者，子午也。以天干之緯道言，則辰巳間為黃道①之中；以地支之經(jīng)度言，則午未相會之處為天頂之中。經(jīng)度起于南北極。午未會處，南極也；子丑合處，北極也。故子午為天地之中氣。
坎離相持之理有五，升、降、和、解、制也。升者，天干離衰，地支坎旺，必得地支有木，則地氣上升。降者，天干坎衰，地支離旺，必得天干有金，則天氣下降。和者，天干皆火，地支皆水，必須有木運以和之。解者，天干皆水，地支皆火，必須有金運以解之。制者，水火交戰(zhàn)于干支，必須歲運視其強者而制之。此五者，坎離之作用。如此則無獨成之勢，而有相持禮智之功矣。
[注釋]
①黃道：地球上的人看太陽于一年內(nèi)在恒星之間所走的視路徑，即地球的公轉(zhuǎn)軌道平面和天球相交的大圓黃道和天赤道成23度26分的角，相交于春分點和秋分點。
[今譯]
坎離就是子午。拿天干的緯道來說，辰巳之間為黃道的正中；拿地支的經(jīng)度來說，午未相會處為天頂?shù)恼小＝?jīng)度起于南北兩極，午未相會處就是南極，子丑相合處就是北極，所以子午為天地的中氣。
坎離相持的道理有五個，即上升、下降、中和、解救、制伏。上升指天干離火衰弱，地支坎水旺相，必須得到地支中的木，地氣才能上升。下降指天干坎水衰弱，地支離火旺相，必須得到天干中的金，天氣才能下降。中和指天干都是火，地支都是水，必須行木運來中和它們。解救指天干都是水，地支都是火，必須行金運來解救它。制伏指水火在天干地支交戰(zhàn)，必須有歲運制伏其中的強盛者。這五個道理是坎離的作用。因此沒有自獨成就的形勢，而有以禮和智相持的功用。
[原文]
丙 己 丙 戊
子 亥 寅 子
庚辛壬癸甲乙丙
子丑寅卯辰巳午
丙火生于孟冬，又逢兩子，天干離衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，東方木地，采芹折桂；卯運出仕，一路運走東南，仕至觀察。
[今譯]
丙火日主出生于冬十月，地支中又遇到兩個子，天干離火衰弱，地支坎水旺盛，以寅木為用神來上升。到壬寅運東方木地，先后成為秀才和舉人；卯運出山做官，一路走東南運，官位達到觀察。
[原文]
壬 壬 壬 庚
午 寅 戌 戌
癸甲乙丙丁戊己
卯辰巳午未申酉
壬水生于孟春，支全火局，雖年月兩透比肩，皆屬無根。天干坎衰，地支離旺，用庚金以降之也。惜乎運途東南，在外奔馳四十年，一無成就；至五旬外，交戊申，庚逢生旺，得際遇，發(fā)財巨萬，娶妻，生三子，年已六旬矣。至戌運而終。
[今譯]
壬水日主出生于春主月，地支會成了寅午戌火局，雖然年月都透出比肩，但是都沒有根蒂。天干坎水衰弱，地支離火旺相，以庚金為用神來使它下降?？上н\程走東南方，在外面奔馳了四十年，沒有一點成就；到五十歲以后，交戊申運庚金生旺，得到了際遇，發(fā)財上萬，娶了妻，讓三個兒子，這時已經(jīng)六十多歲了。到戌運而壽終。
[原文]
丙 丙 丙 丙
子 申 子 申
丁戊己庚辛壬癸
酉戌亥子丑寅卯
此造地支兩申兩子，水逢生旺，金作水論。天干四丙，地支無根，離衰坎旺，須以木運和之也。惜乎五行不順，五十年西北金水之地，其艱難險阻，刑傷顛沛；五旬外運走壬寅，東方木地，財進業(yè)興，及癸卯甲辰，發(fā)財數(shù)萬。
[今譯]
這一命造，地支有兩個申兩個子，水旺相，金也看作水。天干四個丙火都無根，離火衰弱而坎水旺相，必須用木運來使命局中和?？上逍胁豁?，行了五十年的西北金水運，遇到很多艱難險阻，突病和顛沛由此可知；五十歲后，走壬寅運，屬于東方木地，錢財入手，事業(yè)發(fā)達，直到癸卯甲辰運，發(fā)財數(shù)萬。
[原文]
癸 壬 壬 壬
巳 戌 午 寅
辛庚己戊丁丙乙
酉申未午巳辰卯
壬午日元，生于戌月，支會火局，年支坐巳，天干皆坎，地支皆離，必須金運以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既濟，解其財煞之勢，叨化日之光，豐衣足食；一交己未，刑耗異常，戊午財煞并旺，出外遇盜喪身。
[今譯]
壬午日主出生于戌月，地支會成寅午戌火局，年干坐于巳位，天干都是坎水，地支都是離火，必須用金運來解救。初運交辛酉庚申，正好成為既濟的卦象，解除了財星和七煞的勢力，叨得化日的光景，豐衣足食；一交己未運，災病和損耗異常嚴重；戊午運財星和七煞都旺相，因為出外遇到盜賊而喪命。
[原文]
壬 丙 壬 丙
子 午 子 午
丁戊己庚辛壬癸
未申酉戌亥子丑
此造水火交戰(zhàn)于干支，火當令，水休囚，喜其無土，日主不克。初交丁未，年逢戊午，天克地沖，財煞兩旺，父母雙亡，流為乞丐；交申運逢際遇，己酉運發(fā)財數(shù)萬，娶妻生子成家。
[今譯]
這一命造中，水火在干支交戰(zhàn)，火當令而水休囚，喜的是命局中無土，日主不克制。最初交丁未運，到戊午年天克地沖，財星和七煞都旺相，父母雙亡，淪為乞丐；交申運，得到際遇；己酉運發(fā)財教萬，娶了妻，生了子，成就了家業(yè)。
八、眾寡
[原文]
強眾而敵寡者，勢在去其寡，強寡而敵眾者，勢在成乎眾。
眾寡之說，強弱之意也，須分日主四柱兩端而論之。
（一）以日主分眾寡。如日主是火，生于寅、卯、巳、午月，官星是水，四柱無財，反有土之食傷，即使有財，財無根氣，不能生官，此日主之黨眾，敵官星之寡，勢在盡去其官，歲運宜扶眾抑寡則吉。
（二）以四柱分眾寡，則分四柱之強弱，然又要與日主符合，弗反背為妙。假如水星是官星，休囚無氣，土是傷官，當令得時，其勢以去其官星，歲運亦宜制官為美；日主是火，亦要通根得氣，則能生土，或為木而克土，則日主自能化木，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相生，所謂“日主符合”者也。強寡而敵眾者，如日主是火，雖不當令，卻有根坐旺；官星是水，雖不及時，卻有財生助，或財星當令，或成財局，此官星雖寡，得財星扶則強。歲運宜扶寡而抑眾者吉。
雖舉財官而論，其余皆同此論。
[今譯]
強旺的眾多抵敵寡少，勢必去掉寡少；強旺的寡少抵敵眾多，必勢成就眾多。
眾寡的說法，是強弱的意思，需要分日主和四柱兩端來說。
（一）根據(jù)日主區(qū)眾寡。假設日主是火，出生于寅、卯、巳、午月，官星是水，四柱無財星，反而有土作為食神傷官，即使有財星也沒有根氣，不能生扶官星。這是日主一黨眾多，用來抵敵官星這個寡少，勢必完全去掉官星，歲運也適宜扶持眾多而抑制寡少，這樣才吉。
（二）如果根據(jù)四柱來區(qū)分眾多還是寡少，就要區(qū)分四柱的強弱，但又要與日主相符合而不反背才好。假如水是官星，處于休囚無氣狀態(tài)，土是傷官，得時當令，勢必去掉官星，歲運也以制伏官星為好。日主是火，也要通根得氣，這樣才能生土；或者有木來克剩土，這樣日主自然能化泄木，而輾轉(zhuǎn)相生，即所謂“日主符合”。所謂錢寡而敵眾，比如日主是火，雖然不當令，卻有根而坐于旺支；官星是水，雖不得時令，卻有財星生助，或者財星當令，或者會成財局，這官星雖然寡少，卻因為得到財星的生扶而變強。歲運也適宜扶持寡少而抑制眾多，這樣才吉。
以上雖然是就財星和官星而論，其余也都是這個道理。
[原文]
戊 乙 戊 辛
辰 丑 戌 酉
丙丁戊己庚辛壬
寅卯辰巳午未申
此造重重厚土，乙木無根，傷官又旺，其勢足以敵官星之寡。初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端；戊辰得際遇，捐納出仕，及己巳二十年，土生金旺，從佐二而履琴堂。至未運破金，不祿。
[今譯]
這一命造有重重厚土，乙木無根蒂，傷官又旺相，其勢力足以抵敵官星這個寡少。所以初運交丙寅丁卯，官星得地，災禍和損耗都是多方面的；戊辰運得到際遇，捐納錢糧做了官，直到己巳共二十年，土生扶而金旺相，從副職而升為知縣。到未運克破了金，死去。
[原文]
戊 壬 丁 癸
午 戌 卯 卯
癸甲乙丙丁戊己
亥子丑寅卯辰巳
此傷官當令，印星并見，官煞雖透無根，勢在去官。初年運走北方，官星得勢，一事無成；丙寅丁卯，生助火土，經(jīng)營發(fā)財巨萬；戊辰己巳，去盡官煞，一子登科，晚景崢嶸。
此造戌午拱火，日時逢印，日主旺極，莫作用印而推，亦不可作去官留煞論也。
[今譯]
這是傷官當令，兩個印星并列，官星和七煞雖然透出天干，但是沒有根蒂，勢必去掉官星。初年走北方運，官星得勢，一事無成；丙寅丁卯運，生助火和土，通過經(jīng)營而發(fā)財上萬；戊辰己巳運，去盡了官星七煞，一個兒子考中了舉人，晚年的光景不凡。
這一命造戌午換會火局，日時遇到印綬，日主旺極了，不要作用印綬格來推論，也不可以看作去掉官星而留七煞。
[原文]
癸 壬 丙 庚
丑 戌 午 寅
辛庚己戊丁丙乙
酉申未午巳辰卯
丙火生于九月，日主本不及時，第坐陽刃會火局，謂之“強寡”。年月壬癸進氣，癸水通根余氣，丑土泄其火局，庚金生助壬癸為眾也。勢在成乎眾，故交辛酉庚申，金生水旺，遺業(yè)豐盈，其樂自如；一交己未，火土并旺，父母雙亡；及戊午二十年，破敗家業(yè)，妻子皆傷，至丙辰流落外方而亡。
[今譯]
丙火日主出生于九月，本來不得時令，但是坐下為午火陽刃，這午火陽刃還會成了火局，叫做“強旺的寡少”。年月的天干壬癸水進氣，癸水還通根于余氣丑土，丑土又化泄火局，庚金生助壬癸水，為眾多，勢必成就眾多。所以交辛酉庚申運，金生扶而水旺相，祖上遺產(chǎn)豐盈，快樂自如；一交己未運，火和土都旺相，父母都死了，加上戊午運共二十年，家業(yè)破敗，妻室子女都被傷害；到丙辰運，流落外地而死。
九、剛?cè)?/span>
[原文]
剛?cè)岵灰灰?，不可制者，引其性情而已矣?/span>
剛?cè)嶂?，陰陽健順而已矣。然剛之中未嘗無柔，柔之中未嘗無剛，夫春木、夏火、秋金、冬水、季土，得時當令，原局無克制之神，其勢雄壯，其性剛健，不泄則不清，不清則不秀，不秀則為頑物矣。若以剛斲其柔，謂“寡不敵眾”，反激其怒而更剛矣。
春金、夏水、秋木、冬火、仲土，失時無氣，原局無生助之神，其勢柔軟，其性至弱，不劫則不辟，不辟則不化，不化則為朽物矣。若以柔引其剛，謂“虛不受補”，反益其弱而更柔矣。是以泄者有生生之妙，克者有成就之功，引者杳和悅之情，從者有變化之妙。
“克”、“泄”、“引”、“從”四字，宜詳審之，不可概定，必須以無入有，向?qū)崒ぬ?，斯為玄妙之旨。大凡得時當令，四柱無克制之神，用食神順其氣勢，泄其菁英，暗處生財，為以無入有；失時休囚，原局無劫印幫身，用食神制煞，煞得制則生印，為向?qū)崒ぬ摗Ｒ嘶钣?，切勿?zhí)一而論也。
[今譯]
柔剛不一，善于因應的人，只要引通性情就是了。
剛?cè)嶂?，不過是陰陽健順罷了。但陽剛當中并非沒有陰柔，陰柔中并非沒有陽剛。春天的木、夏天的火、秋天的金、冬天的水、四季月的土，得時當令，原局沒有克制之神，勢力雄壯，性情剛健，不化泄就不清純，不清純就不秀美，不秀美就成為頑劣的東西了。倘若以陽剛斬陰柔，叫做“寡不敵眾”，反而會因為激怒而使它更剛暴。
春天的金、夏天的水、秋天的木、冬天的火、四仲月的土，失于時令而無氣，原局又沒有生助之神，勢力柔軟，性情極弱，不劫奪就不開辟，不開辟就不生化，不生化就成朽物了。略微用陰柔引陽剛，叫做“虛而不受補”，反而會使它更加弱柔。所以化泄有生生的妙用，克制有成就的功能，引有和悅的情志，從有變化的妙處。
“克”、“泄”、“引”、“從”四個字，應該仔細審察，不可以大概理解，必須把虛無納入實有，向?qū)嵱刑幪綄ぬ摕o，這才是它玄妙的旨意。大凡日主得時當令，四柱無克制之神的，都用食神順它的氣勢，泄它的箐英，暗處生財星為把虛無納入實有；失于時令而休囚，原命局沒有劫財和印綬幫扶日主，用食神制伏七煞，七煞得到制伏就會生扶印綬，這是向?qū)嵱袑で筇摕o。應該活用，千萬不要偏執(zhí)一端而論。
[原文]
壬 戊 庚 丙
戌 申 寅 戌
己庚辛壬癸甲乙
酉戌亥子丑寅卯
庚金生于七月，支類土金，旺之極矣。壬水坐戌逢戊，梟神奪盡，時透丙火，支拱寅戌，必以丙火為用。惜運走四十載土金水地，所以五旬之前，一事無成；至甲寅運克制梟神，生起丙火，及乙卯二十年，財發(fā)巨萬，所謂“蒲柳望秋而凋，松柏經(jīng)冬而茂”也。
[今譯]
庚金日主出生于七月，地支都是土和金，旺相極了。壬水坐在戌支而遇到戊土，被梟神奪盡，時干透出丙火，地支寅戌拱會火局，必須以丙火為用神?？上ё吡怂氖甑耐痢⒔?、水運，所以五十歲前一事無成；到甲寅運克制梟神，生起丙火，加上乙卯運共二十年，發(fā)財上萬，正是所謂“蒲柳還沒到秋天就會凋零，松柏經(jīng)過冬季卻更加茂盛”。
[原文]
辛 丁 乙 丁
酉 酉 未 丑
丙乙甲癸壬辛庚
申未午巳辰卯寅
乙木生于八月，木凋金銳，幸日主坐下庫根，干透兩丁，足以盤根制煞。祖業(yè)豐盈，芹香早采。但此造之病，不在煞旺，實在丑土；丑土之害，不特生金晦火，其害在丑未之沖也。天干木火，全賴未中一點微根，沖則被丑中金水暗傷，以致秋闈難捷。至癸巳運，支全金局，癸水克丁，遭水厄而亡。
[今譯]
乙木日主出生于八月，木凋落而金銳利，幸而日主坐下為庫根，天干透出兩個丁，足以盤根而制伏七煞。祖業(yè)豐厚，早早成了秀才。但這一命造的病不在于旺相的七煞，而在于丑土；丑土的害處不只在于生扶金和減弱火勢，更在于丑未相沖。天干中的木和火全靠未中的一點微弱的根株，相沖使這一點微根株被丑中的金水暗傷，以致鄉(xiāng)試艱難。到癸巳運，地支會成了巳酉丑金局，癸水克制丁火，遭遇水的厄難而死。
[原文]
壬 戊 庚 甲
申 申 辰 申
己庚辛壬癸甲乙
酉戌亥子丑寅卯
庚金生于七月，地支三申，旺之極矣。時干甲木無根，用年干壬水，泄其剛殺之氣。所嫌者，月干梟神奪食。初年運走土金，刑喪早見，祖業(yè)無恒；一交辛亥，運轉(zhuǎn)北方，經(jīng)營得意，及壬子癸丑三十年，財發(fā)十余萬。其幼年未嘗讀書，后竟知文墨，此亦運行水地，發(fā)泄菁華之意也。
[今譯]
庚金日主出生于七月，地支有三個申，旺相極了。時干甲木無根蒂，以年干壬水為用神，來化泄日主的剛強肅殺之氣。嫌的是月干梟神奪去食神。初年走土金運，人口災病死喪的事早早出現(xiàn)，祖業(yè)難以保存；一交辛亥，大運轉(zhuǎn)向北方，經(jīng)營得意，到壬子癸丑共三十年，發(fā)財十余萬。他幼年沒讀過書，后來竟懂得文墨，這也是行運到水地，發(fā)泄菁華的緣故。
[原文]
戊 己 乙 甲
辰 酉 亥 申
庚辛壬癸甲乙丙
戌亥子丑寅卯辰
乙木生于八月，財生官煞，弱之極矣。所喜者，坐下印綬引通官煞之氣；更妙甲木透時，謂“藤蘿系甲”。出身雖寒微，至亥運入泮，壬子聯(lián)登甲第，及壬癸運，早遂仕路之光；丑運丁艱，甲寅克土扶身，不次升遷①；乙卯仕至侍郎。此造之所喜者，亥水也，若無亥水，不過庸人耳。且亥水必須在坐下，如在別支，不得生化之情，功名不過小就耳。
[注釋]
①不次升遷：不依尋常次序而升官。不次，超擢、破格。
[今譯]
乙木日主出生于八月，財星生扶官星和七煞，衰弱極了。喜的是坐下印綬引通了官星七煞之氣；更妙的是甲木從時干上透出，即所謂“藤蘿系甲”。出身雖然貧寒卑微，到亥運成了秀才，壬子運接連考中了舉人和進士，加上壬癸運，早早實現(xiàn)了做官的志愿；丑運遭遇父母的喪事，甲寅運克制土而幫扶日主，破格升遷；乙卯運官位達到侍郎。
這一命造喜歡的是亥水，若沒有亥水，不過是個庸人罷了。但亥水必須在坐下，倘若在別的地支，不體現(xiàn)生化的情意，功名不過小有成就罷了。
十、順逆
[原文]
順逆不齊也，不可逆者順其氣勢而已矣。
順逆之機，進退不悖而已矣。不可逆者，當令得勢之神，宜從其意向也。故四柱有順逆，其氣自當有辨；五行有顛倒，作用各自有法。是故氣有乘本勢而不顧他雜者，氣有借他神而可以成局者；無有從旺神而不可克制者，無有依弱資扶者。
[今譯]
順逆不能齊一，不可逆轉(zhuǎn)的，順著它的氣勢就是了。
順逆的樞機，進退不悖逆就是了。所謂“不可悖逆”，指對當令得勢之神，應該順從它的意向。所以四柱有順逆，它的氣類自然應當有所辨別；五行有顛倒，各自有發(fā)揮作用的方法。所以氣有乘本來勢力而不顧其他雜氣的，有借其他神而成局的；沒有從旺神而不可克制的，沒有依靠衰弱之神來扶持的。
[原文]
所以制煞莫如乘旺，化煞正以扶身，從煞乃依權(quán)勢，留煞正爾迎官。其氣有陰有陽，陽含陽生之兆，陰含陰化之妙。其勢有清有濁。濁中清，貴之機；清中濁，賤之根。逆來順去富之基，順來逆去貧之意。此即順逆之微妙，學者當深思之。
書云“去其有余，補其不足”，雖是正理，然亦不究深淺之機，只是泛論耳。不知四柱之神，不拘財、官、煞、印、食、傷之類，乘權(quán)得勢，局中之神又去助其強暴，謂“二人同心”；或日主得時秉令，四柱皆拱合之神，謂“權(quán)在一人”。只可順其氣勢以引通之，則其流行而為福矣；若勉強得制，激怒其性，必罹兇咎。須詳察之。
[今譯]
因此，制伏七煞不如乘旺，化泄七煞正可以用來生扶日主，順從七煞屬于依靠權(quán)勢，留下七煞正是為了迎合官星。這氣有陰有陽。陽中含陽，是生扶的征兆；陰中含陰，是化泄的妙處。形勢有清有濁。濁中的清，是尊貴的樞機；清中的濁，是卑賤的根由；逆來而順去，是富有的基石；順來而逆去，是貧窮的原因。這就是順逆的微妙處，讀者應當加以深思。
書上說“去掉它的有余，補充它的不足”，這雖然是正理，但也沒有推究樞機的深淺，而只是泛論罷了。其實四柱天干，不論財星、官星、七煞、印綬、食神、傷官中的哪一種，只要乘權(quán)得勢，局中之神又去生助強暴者，叫做“二人同心”；或者日主得時當令，四柱都是拱合之神，叫做“權(quán)在一人”。這兩種情況，只可以順從它的氣勢來加以引通，這樣才流行而造福；倘若勉強加以制伏，激怒它的性情，必定遭致兇禍。必須加以詳細考察。
[原文]
庚 庚 庚 庚
辰 辰 申 辰
辛壬癸甲乙丙丁
巳午未申酉戌亥
天干皆庚，又坐祿旺，印星當令，剛之極矣，謂“權(quán)在一人”。行伍出身。壬午癸未運，水蓋天干地支之火，難以克金，故無害；一交甲申，西方金地及乙酉合化皆金，仕至總兵①；丙運犯其旺神，死于軍中。
[注釋]
①總兵：清代地方駐防軍隊的高級武官。也叫“總鎮(zhèn)”。
[今譯]
天干都是庚金，又坐在祿旺的位置，而且印星當令，剛強極了，叫做“權(quán)柄在于一個人”。軍人出身。壬午癸未運，水蓋過天干地支中的火，使火難以克金，所以無害；一交甲申運，到了西方金地，乙酉相合也化為金，官位達到總兵；丙運觸犯了旺神，死在軍隊中。
[原文]
癸 甲 庚 甲
酉 子 辰 申
癸壬辛庚己戊丁
亥戌酉申未午巳
庚辰日元，支逢祿旺，水本當權(quán)，又會水局，天干枯木無根，置之不論，謂金水二人同心，必須順其金水之性。故癸亥壬運，蔭庇有余；戌運制水，還喜申酉戌全，雖見刑喪而無大患。辛運入泮，酉運補廩，庚運登科，申運大旺財源。一交己未，運轉(zhuǎn)南方，刑妻克子，家業(yè)漸消。戊午觸水之性，家業(yè)破盡而亡。
[今譯]
庚辰為日主在地支值祿旺，水本來當權(quán)，又會成申子辰水局，天干中枯木無根，放下不提，叫做“金水二人同心”，必須順從金水的性情。所以癸亥壬運，先人的前庇有余；戌運制伏水，喜歡申酉戌形成西方一氣，即使遇到災病也沒有大害。辛運成為秀才；酉運補為廩生；庚運考中舉人；申運財源極旺。一交己未運，轉(zhuǎn)向南方，刑傷妻室，克害子女，家業(yè)逐漸消損。戊午運，觸犯水的性情，破盡家業(yè)而死。
[原文]
壬 辛 乙 丙
子 亥 亥 子
壬癸甲乙丙丁戊
子丑寅卯辰巳午
壬水乘權(quán)坐亥子，所謂“昆侖之水，沖奔無情”，丙火克絕，置之不論。遺業(yè)頗豐，乙卯甲寅，順其流，納其氣，入學補廩，丁財并益，家道日隆。一交丙運，水火交戰(zhàn)，刑妻克子，破耗異常；辰運蓄水無咎；丁巳運連遭回祿兩次，家破身亡。
[今譯]
壬水日主乘權(quán)，坐于亥子兩個地支，即所謂“來自昆侖的水，沖奔無情”，丙火被克盡，可以放下不論。祖上的遺業(yè)很豐厚；乙卯甲寅運順從它的流行，收納它的氣勢，成為秀才并補名為廩生，人財都有增益，家道日益昌隆。一交丙運，水和火互相交戰(zhàn)，刑傷妻室，克害子女，損耗嚴重；辰運蓄水，無害；丁巳運連續(xù)遭受兩次火災，家庭破落，自身死亡。
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