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文/陳益峰

　　古人已有騎龍訣，十個九空令人嚇;

　　十個騎龍九個空，一個不空又怕風。

　　地理之有騎龍，乃古法也。一般騎龍穴前要官勢，后要環(huán)抱，忌見空缺被風吹，依然是不錯的穴位。騎龍穴在龍背上，龍還未到盡頭，墓穴位必高。無論立順騎龍、還是倒騎龍或者橫騎龍，立在龍脈穴位不能過高，避免風吹，穴前要形成明堂 ，要形成環(huán)抱氣場。

      很多人認為騎龍穴多是假穴很難點地 ，上個月去貴州遵義相地，見兩個騎龍穴（穴1和穴2），穴1為真穴，穴2為假穴。穴1的龍脈前去兩節(jié)到頭，但是粗頑不結穴，所以只能向后尋地，騎龍而葬，前面一節(jié)為案山，后來孫子為當?shù)刂钠髽I(yè)家。穴2穴位過高，四面風吹，兩邊無龍虎護衛(wèi)，僅為過峽而已，不是真穴，穴位實際上結于龍脈的盡頭，古代風水師也已經(jīng)看上此地，古代有幾個苗罐墳（少數(shù)民族貴族墳墓）就下下葬在此地。

      1、點騎龍穴有三個原因

　?。?）、到頭一二節(jié)粗蠢，不堪作穴

　　審視來龍，凡后龍三五節(jié)俱極清貴，惟到頭一二節(jié)變?yōu)榇执啦豢白餮?，乃向后極好星辰平正有穴處下之，即以前山為案，俱要兩邊夾輔，到頭登穴，案山齊整，雖前山去數(shù)節(jié)無害也。

　?。?）、龍虎縮后，纏護空虛

　　龍虎緊湊，如三枝龍出，兩邊稍短，中枝長二三節(jié)，欲于盡頭處取穴，則龍虎縮后，纏護空虛，只著縮回三四節(jié)，湊龍虎夾緊處下之，此之謂夾穴，乃騎龍之必有也。

　?。?）、到頭一節(jié)，堂局不好

　　為了避出水長直或上砂走竄，如一枝龍出甚好，到頭前山亦美，但不合，當頭穴迫，砂砂水斜飛，全不入眼，遂縮后一二節(jié)平處求之，以前面一山為近案，凡砂水之不吉者，前案周遮殆盡，此趨吉避兇之義也。

      2、騎龍穴的種類

　　騎龍穴是指騎著龍脈結穴的情況，騎龍多屬脈大，龍氣旺盛，結穴后龍脈余氣可前去數(shù)十里或十數(shù)里，騎龍結穴有順騎、橫騎、倒騎三種。順騎龍結穴余氣為官星，倒騎龍結穴余氣為鬼星，橫騎龍結穴余氣為纏護，為水口，為下砂。騎龍穴力量大，發(fā)福弘，多主大貴，但騎龍穴不易辨別，易與龍脈過峽相混淆。

       （1）、順騎龍結穴

　　順騎龍結穴，龍脈過峽束氣，融結穴場，開兩腳彎抱穴內(nèi)，蟬翼小砂緊夾，小明堂元辰水分明，龍虎外水或左流或右流，但內(nèi)堂一定要有養(yǎng)陰水聚，左右有隨龍枝腳山護穴不受風吹，結穴后的余氣或邊出或潛出，前去作弓案，彎抱穴場，案有一重或數(shù)重不等，都要枝腳回抬。

      （2）、倒騎龍結穴

　　倒騎龍結穴，其過脈束氣之后，翻身轉回，肩開兩腳均勻，中間生一穴向來龍逆結，借來龍開睜弓抱之勢為穴前眠弓近案，小明堂兜起，送龍大水與穴前分流小水都纏護至后龍合襟。穴后數(shù)節(jié)彎抱穴場有情。

      （3）、橫騎龍結穴

      橫騎龍結穴以橫過之脈為主山，以上下脈為左右護砂，橫騎龍結穴要下手砂回轉有力，形成纏護水口為貴。

      3、古代騎龍穴案例

       （1）、永康施氏祖地十子百孫地

　　圖（1），地在浙江永康，其龍甚遠，枝節(jié)繁衍，過峽重疊。將作穴，疊三峰，抽一偏枝，閃出數(shù)節(jié)， 結穴低平，而開鉗于前。又吐出一脈，穿田前去三十里，作有陽宅數(shù)處。此即騎龍穴也。且其正出之山，即逆繞于旁，以為纏護，前去不遠而止，亦無大結。

　　此乃明師劉永太所下。施氏子名孟達，與劉仙交厚，一日拜劉仙求吉地安父母。劉問曰：“汝要人丁千口乎?汝要官貴極品乎?”施曰：“只愿人丁大旺足矣。”劉乃指此騎龍之穴。葬后果生十子，子又各生十余，諸孫共百單三人。鄉(xiāng)間皆稱十子百孫。至今人丁千口之繁。

　?。?）、安徽績溪陳霸先祖地

　　圖（2），地在安徽績溪西八都。其龍發(fā)自黃山南龍正脈，分枝疊嶂，千峰磊落，萬嶺巍峨，屯軍驅(qū)馬， 旗鼓旌節(jié)重疊，高在云端。將近穴，大帳撐天，勢如云擁。帳中星峰雄昂，自天而下，連疊串珠數(shù)節(jié)，結騎龍穴。穴前起一圓峰，峰外直拽，如鶴嘴插入水中。左右兩山，自少祖發(fā)出，拱抱向前，亦垂鶴嘴入水。 水中一長石如舟，呼為三鶴爭鰍形。外山羅列兩旁。左山麄惡峻憎，右山 木火秀麗。舊謂左武右文。登穴觀之，面前渺渺無際。但龍神殺氣未除，星辰反悖，文武亂班，流神駁雜，此所以非享大位，而為偏方偽主耳。故霸先也不過如此而已。