研究性閱讀：新世紀(jì)的課題
特級(jí)教師周一貫
21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)新性，即不僅注重知識(shí)的存量，更注重知識(shí)的流量、變量和增量。這就要求我們必須努力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力，教會(huì)學(xué)生善于學(xué)習(xí)的技巧。因此，作為語文教學(xué)的主體——閱讀教學(xué)，就不能再襲用傳統(tǒng)的以情節(jié)分析為中心的講問型課堂模式而不思革新進(jìn)取。廣大教師和語文教研工作者都在積極探求適應(yīng)創(chuàng)新教育要求的閱讀課堂教學(xué)新模式，以擺脫閱讀教學(xué)高耗低效的歷史陰影。應(yīng)當(dāng)說，“研究性閱讀”正是在這樣的大背景下應(yīng)運(yùn)而生的。
研究性閱讀（以下簡稱“研讀”），是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以研究探索的方式來自主地閱讀獲取和運(yùn)用的一種閱讀課堂教學(xué)模式。與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)課堂模式相比較，它有三個(gè)特別的含義：
一、“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下”
它特別強(qiáng)調(diào)了“研讀”教學(xué)的視點(diǎn)是“學(xué)生”，即學(xué)生處于閱讀教學(xué)的主體地位，是課堂的主人。這種以學(xué)生為中心的師生關(guān)系突出了閱讀是學(xué)生的活動(dòng)。當(dāng)然，這一閱讀活動(dòng)不僅僅是個(gè)體封閉式的自學(xué)，而是在班級(jí)集體的課堂教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行群體開放式的合作學(xué)習(xí)。它不可能沒有教師的指導(dǎo)和幫助，但這絕不是教師的灌輸或傳授。教師的指導(dǎo)主要在于營造一種有利于學(xué)生研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)引領(lǐng)學(xué)生的途徑和方法。教學(xué)《窮人》這一課，在深究課文開展“研讀”時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生作重點(diǎn)切入：桑娜在幫助西蒙收養(yǎng)兩個(gè)孤兒時(shí)，展開了激烈的思想斗爭，這從課文的哪一個(gè)成語中最集中地體現(xiàn)出來？（“忐忑不安”）然后再啟發(fā)學(xué)生提煉主線：課文中哪些句子具體地寫出了桑娜的“忐忑不安”？（“她會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受?！?，揍我一頓也好！”“不，沒有人！上帝，我為什么要這樣做？……如今叫我怎么對他說呢？……”）在反復(fù)誦讀這些句子的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生從這些體現(xiàn)了忐忑不安而顯得十分雜亂的句子中歸納出四個(gè)要點(diǎn)：1．他會(huì)說什么；2．自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠受了；3．為什么把他們抱過來；4．如今怎么跟他說。在提煉出這條主線的基礎(chǔ)上，再出示“研讀”專題：“桑娜為什么會(huì)產(chǎn)生這種想法？她這些想法結(jié)果說明是對的還是錯(cuò)的？為什么？”整堂課的教學(xué)就圍繞這樣一個(gè)專題讓學(xué)生自讀研究，再小組合作學(xué)習(xí)，最后組織課堂交流，作點(diǎn)撥、深化和評價(jià)。在交流討論中，學(xué)生特別對桑娜的想法是對還是錯(cuò)，頗感興趣，也有說對的，也有說錯(cuò)的，形成了激烈的爭論，真正體現(xiàn)了生命激情的參與，而最終統(tǒng)一于這樣的認(rèn)識(shí)：窮人生活上是窮的，但精神上是最富有的，說桑娜想得對是因?yàn)樗屏?，說她想得不對，也是因?yàn)樯屏?。這一“研讀”案例的成功，充分說明了“研讀”必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，必須由他們主動(dòng)、積極地來完成誦讀、感悟、內(nèi)化的過程；但同時(shí)也離不開教師的引導(dǎo)。無論是重點(diǎn)的切入還是主線的提煉，“研讀”專題的確立和“研讀”過程的推進(jìn)，教師的指導(dǎo)作用都是必不可少的?？梢哉f，學(xué)生自主“研讀”的過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng)、教學(xué)相長，雙向合作的過程。
二、“以研究探索的方式”
這里強(qiáng)調(diào)的是閱讀的基本形式和“研讀”模式的獨(dú)特個(gè)性?！把芯刻剿鞯姆绞健笔侨祟愓J(rèn)識(shí)未知領(lǐng)域的基本科學(xué)方法，也就是在閱讀活動(dòng)中圍繞“研讀”的專題或中心，讓學(xué)生從讀物和自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷中去收集、分析、加工、運(yùn)用信息，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、判斷問題和解決問題的能力，從而養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法。在“研讀”的過程中不僅激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀能力，而且達(dá)到理解和運(yùn)用祖國的語言文字，陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，優(yōu)化整體素質(zhì)的目的。
特別應(yīng)當(dāng)看到，目前教育部在積極實(shí)施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”的核心部分是推出新一輪基礎(chǔ)教育的課程改革，這一輪課程改革是“以提高民族素質(zhì)為宗旨，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)學(xué)生對自然和社會(huì)的責(zé)任感，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及獲取新知識(shí)的能力，構(gòu)建開放的、充滿生機(jī)的、具有中國特色的基礎(chǔ)教育課程體系”，這里所強(qiáng)調(diào)的能力的培養(yǎng)，正體現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代素質(zhì)教育對語文教育特別是閱讀課堂教學(xué)模式演化改革的啟示和要求。而研究性閱讀的課堂模式，無疑能更好地落實(shí)這五種能力的培養(yǎng)。在一堂《找駱駝》的“研讀”實(shí)驗(yàn)課上，執(zhí)教老師在深讀課文時(shí)，先要學(xué)生提取課文中的“顯信息”，從駱駝的“腳”、“背上馱的”和“牙”三方面，老人“看到了什么”，從中又“猜到了什么”，在誦讀的基礎(chǔ)上自告奮勇寫到黑板上來：
（看到）——（想）——（猜到）
腳：腳印右邊深左邊淺——左腳有點(diǎn)跛
背上馱的：路左邊有蜜、右邊有米——左邊馱蜜右邊馱米
牙：啃過的樹葉——缺了一顆牙
教師在學(xué)生熱烈參與的情況下，既實(shí)現(xiàn)了對初讀課文成果的檢查和鞏固，又有機(jī)地為導(dǎo)人研讀重點(diǎn)作了必要的鋪墊，適時(shí)地引出“研讀”專題：老人由“看到”到“猜到”中間還有一個(gè)十分重要的思考過程，老人是怎樣一步一步推想，才能猜得那么準(zhǔn)確？請同學(xué)們再仔細(xì)地讀課文，去研究一下老人是怎么一步一步想過來的。這樣，把研究性閱讀高度集中到一個(gè)焦點(diǎn)，就為學(xué)生反復(fù)誦讀課文、邊讀邊思作重點(diǎn)突破贏得了充裕的時(shí)間。另一方面，學(xué)生從收集、揣摩課文的“顯信息”中去挖掘出課文的“隱信息”（老人的思考過程），有效地鍛煉了學(xué)生分析、處理信息的能力，從而把反復(fù)誦讀課文與研究性學(xué)習(xí)方法有機(jī)地結(jié)合起來了。
三、“自主地閱讀獲取和運(yùn)用”
由學(xué)生主動(dòng)地獲取，才能變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，真正提高學(xué)生的閱讀能力，而不再一味依賴教師的傳授和灌輸。這無疑是“研讀”的重要意義之一。另一方面，由學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)去解決閱讀中的問題，更強(qiáng)調(diào)了“研讀”的實(shí)踐性要求，這同樣十分重要。因?yàn)椤拔覀兊膶W(xué)校應(yīng)該自覺地走出結(jié)論學(xué)習(xí)的模式，要注重經(jīng)驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生邊做邊學(xué)，使知識(shí)與技巧、經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生互動(dòng)，這會(huì)大大提高學(xué)生對問題的思考能力?！保ù迬n：《新世紀(jì)，小學(xué)教學(xué)要有跨越式的發(fā)展》）當(dāng)然，這里靈活運(yùn)用的不僅僅是知識(shí)，也包括了如何與人交流和合作，如何表述個(gè)人見解，如何展示研究結(jié)果等等。
教學(xué)《濫竽充數(shù)》這則寓言，教師要學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上，對寓言中出現(xiàn)的人物談?wù)勛约旱目捶?。學(xué)生的自主感受竟是如此豐富：
——“南郭先生不懂裝懂，靠騙人過日子真不好?！边@是多數(shù)孩子的看法，從正面批評了南郭先生。
——“我覺得南郭先生也有好的，在齊湣王那里，他知道混不過去就溜了，這還有點(diǎn)自知之明?！边@是在從反向?yàn)槟瞎壬摇伴W光點(diǎn)”，能“一分為二”，也有道理。
——“我不喜歡齊宣王，他只圖享受，是一個(gè)糊涂王。”這也是多數(shù)學(xué)生的意見。
——“我喜歡齊湣王，他很聰明，不允許作假。”王也有好壞，講實(shí)事求是。
——“這里的眾樂師都不好，他們應(yīng)該知道南郭先生不會(huì)吹竽，是騙人的。但都想當(dāng)好人，不分是非。”這位學(xué)生反對當(dāng)老好人，意向不俗。
——“眾樂師都是好人，騙騙齊宣王有什么不對。他們肯定很同情南郭先生，心想怪可憐的，就讓他混口飯吃吧！”不管怎么說，這想法很特別，很善良，也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?br>顯然，學(xué)生在自由地表達(dá)主觀感受的過程中，是對習(xí)得的言語的最好實(shí)踐，體現(xiàn)了“研讀”的“自主閱讀獲取和運(yùn)用”的鮮明效應(yīng)。
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