門(mén)是居住的室內(nèi)與外界的出入口，有房屋建筑就得有門(mén)，它是居住建筑中不可或缺的重要組成部分。門(mén)又被稱(chēng)為“門(mén)面"、“門(mén)臉”，這說(shuō)明了人們對(duì)于門(mén)的關(guān)注和看重，同時(shí)也表明，門(mén)的作用絕不僅僅在于供人出入。它還具有防衛(wèi)的作用，是一種安全設(shè)施。掩上門(mén)，外人無(wú)法窺視室內(nèi)；插上門(mén)，則能控制出入，保障居所的安全。
門(mén)的另一種作用是界定空間。門(mén)內(nèi)是內(nèi)部空間，門(mén)外則是外部空間，以門(mén)為連接點(diǎn)，內(nèi)外空間清晰明了。這在中國(guó)古典建筑中表現(xiàn)得最為精彩。中國(guó)的古典建筑采用的是平面上橫向展開(kāi)的群體空間組織方式，由單體建筑組成院落，由院落組成建筑群，建筑群組成街坊，進(jìn)而形成一個(gè)完整的城市。在如此眾多的建筑中，起界定與連接作用的就是門(mén)。房門(mén)、 院門(mén)、坊門(mén)、城門(mén)等。
中國(guó)的門(mén)可以分屬兩大系統(tǒng)，一是劃分區(qū)域的門(mén)，一是作為建筑物自身的一個(gè)組成部分的門(mén)。劃分區(qū)域的門(mén)多以單體建筑的形式出現(xiàn)，包括城門(mén)、臺(tái)門(mén)、屋字式大門(mén)、門(mén)樓、垂花門(mén)、牌坊門(mén)等。而建筑自身的門(mén)則是建筑的一個(gè)構(gòu)件，如實(shí)榻門(mén)、棋盤(pán)門(mén)、屏門(mén)、隔扇門(mén)等。
門(mén)的建筑造型和數(shù)量都會(huì)關(guān)系到尊卑等級(jí)，所以，門(mén)在古代都是按一定的禮儀制度來(lái)設(shè)置的，因此，門(mén)在中國(guó)古代社會(huì)還是身份和地位的象征，甚至于門(mén)上的裝飾，都直接關(guān)系到建筑的等級(jí)。
具體說(shuō)來(lái)，門(mén)的種類(lèi)很多，有大門(mén)、二門(mén)、院門(mén)、垂花門(mén)、欞星門(mén)、牌坊門(mén)、磚券門(mén)、城門(mén)、闕門(mén)等，其中有因處在建筑的不同位置而命名的，也有因建筑本身而得名的，也有獨(dú)立的門(mén)。
“大門(mén)”是建筑物的主要出入口，安裝在院墻門(mén)洞或大型建筑的門(mén)樓之下。大門(mén)取材堅(jiān)固，用料厚重，一般都是板門(mén)而不做隔扇門(mén)，也就是說(shuō)門(mén)板為實(shí)板而不通透，具有更好地遮擋作用與防衛(wèi)性能。門(mén)板可以用木料，也可以用鐵類(lèi)材料，或是木料包鐵、包銅，甚至是貼金等。
為了固定大門(mén)的門(mén)扇，在門(mén)扇與門(mén)柱之間還要加裝門(mén)框，這樣一來(lái)門(mén)扇的寬度自然要小于大門(mén)柱之間的寬度。門(mén)框的增加又必須要同時(shí)增加許多門(mén)類(lèi)構(gòu)件，所以大門(mén)看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，實(shí)際上也有很多細(xì)部的裝飾與講究。
板門(mén)就是以板為門(mén)扇，它是不通透的實(shí)門(mén)，與隔扇門(mén)相對(duì)而言。板門(mén)的板大多為木質(zhì)。棋盤(pán)門(mén)就是木質(zhì)板門(mén)的一種。
大門(mén)扇從大的方面來(lái)看，有實(shí)榻門(mén)和棋板門(mén)兩種不同做法，從具體構(gòu)件上來(lái)看，大門(mén)門(mén)外多安有門(mén)鈸，大門(mén)內(nèi)有插栓。講究的大門(mén)門(mén)板多作油漆，尤其是朱紅漆最顯示等級(jí)。此外，在官宦住宅和皇家宮殿建筑的門(mén)板上，還多裝飾有門(mén)釘，門(mén)釘一般為五路到十一路，門(mén)釘?shù)亩嗌倌車(chē)?yán)格地區(qū)分出建筑的等級(jí)。
“實(shí)榻大門(mén)”是板門(mén)的一種，它是一種安于中柱之間的板門(mén)，常用于宮殿、王府等較高等級(jí)的建筑群入口處。宋代時(shí)的板門(mén)就專(zhuān)指的是“實(shí)榻大門(mén)”。實(shí)榻大門(mén)的具體形式是，其門(mén)心板與大邊一樣厚，因此整個(gè)門(mén)板顯得非常堅(jiān)固、厚實(shí)。
“棋盤(pán)門(mén)”也是板門(mén)的一種，它與實(shí)榻大門(mén)的做法有所不同。棋盤(pán)門(mén)是先用邊梃大框做成框架，而后再裝門(mén)板，在其上下抹頭之間用數(shù)根穿帶(木條之類(lèi)的連接件)橫向連接門(mén)扇，形成方格狀，所以門(mén)扇看起來(lái)好似棋盤(pán)，因此稱(chēng)為“棋盤(pán)門(mén)”。棋盤(pán)門(mén)中較講究一些的做法為“鏡面板門(mén)”。它除了具有一般棋盤(pán)門(mén)的做法外，還要特別將門(mén)的靠外一面做得平整無(wú)縫，不起任何線腳，平整光潔猶如鏡面，所以稱(chēng)為“鏡面板門(mén)”。
在大門(mén)門(mén)扇的框架中，豎立于兩邊的木材，就叫做“大邊”。大邊就如同隔扇框架中的“邊梃"。
在帶有院落的建筑群中，進(jìn)出院落的大門(mén)叫做“院門(mén)”。如北京的四合院、皖南的天井院等，都有一個(gè)院門(mén)。
廣亮大門(mén)是北京四合院大門(mén)的基本形式，也是各種四合院大門(mén)中等級(jí)最高的一種。其過(guò)道在門(mén)扇內(nèi)外各有一半。廣亮大門(mén)是貴族人家才有的大門(mén)，清朝時(shí)，只有七品以上官員的宅子才可以用廣亮大門(mén)。廣亮大門(mén)的進(jìn)深略大于與它毗鄰的房屋，下面做成臺(tái)基狀也高出鄰屋地面，因此，即使它不增加本身的高度，也會(huì)比鄰屋高大。
屋宇式大門(mén)是大門(mén)中的主要形式，呈現(xiàn)為一座單獨(dú)的房屋建筑形態(tài)，既是門(mén)又是屋。它是最為常見(jiàn)的一種大門(mén)形式，上至皇帝的宮室，下至普通百姓的住宅，都有較為廣泛的應(yīng)用。它有兩種不同的形式，一是完全獨(dú)立的單體建筑式“門(mén)屋”，一是倒座建筑與出入口相結(jié)合的“門(mén)塾”。
金柱大門(mén)也是北京四合院大門(mén)的一種，等級(jí)略低于廣亮大門(mén)，只是金柱大門(mén)的門(mén)扇裝在了中柱和外檐柱之間的外金柱位置上，因此，門(mén)扇外面的過(guò)道淺而門(mén)扇里邊的過(guò)道深。此外，金柱大門(mén)的屋脊為平坐屋脊，正脊兩端用雕刻花草的盤(pán)子和翹起的鼻子裝飾，金柱大門(mén)門(mén)前的臺(tái)階不似廣亮大門(mén)的臺(tái)階兩邊有垂帶，而是前、左、右三面均為階梯，都可以登踏。
蠻子也是北京四合院大門(mén)的一種，等級(jí)比金柱大門(mén)略低。門(mén)扇裝在靠外邊的門(mén)檐下，在氣勢(shì)上不及廣亮及金柱大門(mén)，但里面的空間很大，可以存放物品，較實(shí)用。蠻子門(mén)前的臺(tái)階是礓碴形式，便于通行車(chē)馬。
如意門(mén)比蠻子門(mén)更低一級(jí)，是北京四合院中最為常見(jiàn)的大門(mén)形式。如意門(mén)的正面除門(mén)扇外，均被磚墻遮擋住。早期的許多如意門(mén)是由廣亮大門(mén)改裝的，平民買(mǎi)了貴族宅子，不敢逾制，將之改建。如意門(mén)上有一種特有的裝飾叫磚頭仿石欄板，位于屋下，上面有漂亮的雕刻圖案。這也是如意門(mén)的重點(diǎn)裝飾部位和最富特色之處。
將軍門(mén)是古代顯貴之家或寺廟宮觀才能使用的一種門(mén)的形式。將軍門(mén)用材較多，門(mén)的形體與氣勢(shì)都很大。門(mén)扇裝在正間脊桁下。門(mén)扇上部為額枋，枋與柱相連。額枋上設(shè)門(mén)簪以懸置門(mén)匾。門(mén)的下面是高高的門(mén)檻，也就是門(mén)擋，高度約占門(mén)的四分之一。此外，因?yàn)閷④婇T(mén)寬度較大，所以除了正中的兩扇門(mén)板外，在其兩側(cè)還各設(shè)一扇帶束腰形式的門(mén)板。氣勢(shì)不變，而形式豐富。
垂花門(mén)也就是帶有垂柱裝飾的門(mén)。一般的大門(mén)，如有檐柱，則柱體都是上撐門(mén)檐、下達(dá)門(mén)前的臺(tái)基或地面的，具有承重的實(shí)際作用。而垂花門(mén)的門(mén)前檐柱是不到地面的，并且只有短短的一節(jié)，懸掛在門(mén)檐下兩側(cè)，形成垂勢(shì)。在這下垂的柱頭部，做成花瓣?duì)罨虻豕蠣?。因此被稱(chēng)為“垂花”。垂花門(mén)不但懸垂的門(mén)柱漂亮、精美，而且柱子之間的枋額，也多采用鏤空雕花圖案，或繪制精致的彩畫(huà)，五彩瑰麗。北京四合院中往往建有垂花門(mén)。
屏門(mén)一般用于建筑內(nèi)檐明間的后金柱間，或者是大門(mén)和垂花門(mén)的后檐柱間。它不同于一般意義上的建筑的大門(mén)，它-一種不對(duì)外的、內(nèi)向的門(mén)。它是在門(mén)的木框架內(nèi)滿釘木板作為門(mén)扇，一般來(lái)說(shuō)門(mén)扇在四扇或四扇以上，形成一道可以開(kāi)啟的屏壁，這樣的門(mén)就稱(chēng)為“屏門(mén)”，它起著屏蔽、遮擋的作用。北京四合院的垂花門(mén)內(nèi)側(cè)的門(mén)即為屏門(mén)。屏門(mén)除了基本的形狀，也就是方形之外，還有一些圓形、六角形、八角形等比較特別的形狀。這幾種形式一般都用在園林中，而較少在民居中出現(xiàn)。
中國(guó)古建筑中，門(mén)的種類(lèi)很多。在眾多種類(lèi)的門(mén)中，以?xún)闪⒅粰M枋構(gòu)成一門(mén)，柱頭上染成黑色的門(mén)，被稱(chēng)為烏頭門(mén)。烏頭門(mén)其名在很多留存史籍中都有記載。《唐六典》與《宋史》都有“六品以上乃用烏頭門(mén)”的記載，可見(jiàn)烏頭門(mén)還是體現(xiàn)一定等級(jí)的大門(mén)?！秲?cè)府元龜》中有關(guān)于烏頭門(mén)形狀的描述：柱相去一丈、柱端安瓦筒，墨染，號(hào)頭染?！痹谒未俜骄幹慕ㄖ贫葘?zhuān)著《營(yíng)造法式》中，就有關(guān)于烏頭門(mén)名稱(chēng)的記載。
"三關(guān)六扇門(mén)”這種門(mén)的設(shè)置形式，多用于正房或耳房的中央開(kāi)間。它的具體設(shè)置是用立柱將中央開(kāi)間分為左中右三段，每段都有兩扇門(mén)，而且都可以開(kāi)合，所以叫做“三關(guān)六扇門(mén)”。一般的三關(guān)六扇門(mén)中，單是將中間兩扇使用木板門(mén)，兩旁?xún)缮葎t為隔扇門(mén)。板門(mén)較常開(kāi)關(guān)，作為出入口，而隔扇則較少開(kāi)關(guān)，多作為平時(shí)的采光通風(fēng)口。
在宋代時(shí)已經(jīng)有欞星門(mén)這種稱(chēng)呼了，這在宋代的《營(yíng)造法式》一書(shū)中就有記載，而且還明確地表明欞星門(mén)其形來(lái)自于烏頭門(mén):“烏頭門(mén)其名有三：一曰烏頭大門(mén)，二曰表碣，三曰閥閱，今呼為欞星門(mén)。”欞星門(mén)是由烏頭門(mén)演變而來(lái)，但是明清以后就少有烏頭門(mén)這種稱(chēng)呼，而多稱(chēng)為欞星門(mén)了。欞星也就是天田星，也稱(chēng)靈星，漢代高祖時(shí)始祭靈星，后來(lái)凡是祭天前都必須先祭靈星。欞星門(mén)多用于壇廟建筑和陵墓的前面，天壇、地壇等壇廟和明十三陵等皇帝的陵墓等前面都設(shè)有欞星門(mén)。欞星門(mén)根據(jù)建筑的大小或建筑的等級(jí)，而有體量與形制的不同。
北京天壇、地壇的圍墻四面中間均各設(shè)有一座欞星門(mén)，它是壇的出入口。這種四向設(shè)門(mén)的雙軸線對(duì)稱(chēng)布局，還帶有西漢以來(lái)的禮制建筑平面布局特征。無(wú)論天壇還是地壇，都是正門(mén)設(shè)三門(mén)洞欞星門(mén)，其余三面各設(shè)一洞欞星門(mén)。欞星門(mén)都由漢白玉石雕刻而成，色彩潔白與左右的紅墻形成鮮明的對(duì)比。欞星門(mén)的門(mén)柱都做成上帶去板的華表形式，頂部立有石榴形的柱頭，柱下兩側(cè)夾有抱鼓石，兩柱之間連橫枋。
比天壇等處更為精致華美的欞星門(mén)，要數(shù)清代皇帝陵墓之一的清東陵前神道上的欞星門(mén)，它又被稱(chēng)為龍鳳門(mén)。此門(mén)不但由六柱構(gòu)成三座門(mén)洞，而且在門(mén) 洞與門(mén)洞之間，有琉璃墻連接柱子。琉璃墻上為黃色琉璃瓦屋檐，下面做成雕花琉璃影壁的形式，壁身與頂檐同質(zhì)同色，裝飾綠色琉璃花紋，下為白色須彌座。整體看來(lái)華麗精致而又色彩鮮明。
一般的居住或起居室建筑，這主要是指住宅或府邸內(nèi)面向天井或庭院的房屋，其外門(mén)常常做成雙層門(mén)，在這道雙層門(mén)中的外面一層門(mén)就稱(chēng)為“風(fēng)門(mén)”。所以，風(fēng)門(mén)也多被稱(chēng)為“房門(mén)”。風(fēng)門(mén)實(shí)際上是一種高約2米、寬約1米的單扇門(mén)，并且不是板門(mén)而是用欞條拼成隔心的隔扇門(mén)。因?yàn)轱L(fēng)門(mén)是雙層門(mén)的外層門(mén)，所以門(mén)扇多是朝外開(kāi)，出入更為方便。
仰圣門(mén)后的第一道大門(mén)就是欞星門(mén)，它是曲阜孔廟形制意義上的第一道大門(mén)，位于孔廟的中軸線上。這座欞星門(mén)始建于明代永樂(lè)十三年(公元1415年)。初建時(shí)為木結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1745年)重修時(shí)改為鐵梁石柱。鐵梁上鑄有十二個(gè)龍頭閥閱，門(mén)中有六扇大型的朱紅色柵欄門(mén)扇。坊體由四根圓形石柱支撐，柱下有石鼓相夾抱，柱頂?shù)裼卸俗乃拇筇焱跸瘢瑐€(gè)個(gè)怒目而視，勇武威猛。欞星門(mén)的其他開(kāi)間均為一層額坊，只有中央開(kāi)間額坊為上下兩層，石板構(gòu)造，上層繪有花紋，下層刻著乾隆御筆“欞星門(mén)”三字。欞星門(mén)寬13米，高10米多。造型如石牌坊，但材料結(jié)構(gòu)更為簡(jiǎn)單。門(mén)兩側(cè)連著黃瓦紅墻，色彩艷麗、莊重，這更突出了欞星門(mén)的素雅簡(jiǎn)潔。
券門(mén)也可以稱(chēng)為“拱券門(mén)”。拱券一般都是由磚石砌筑，所以券門(mén)也就是指用磚石砌成的半圓形或弧形的門(mén)洞。拱券一般即是指拱圈，有時(shí)候?yàn)榱藬⑹龇奖愣鴮⒄麄€(gè)一個(gè)拱稱(chēng)作“拱圈”，將單獨(dú)的一個(gè)圈稱(chēng)作“券’。拱圈是拱券門(mén)或拱形建筑的主要承重部分，大多為圓弧形，有大于半圓的，也有小于半圓的，還有尖拱券形式。拱券門(mén)的形狀本身就非常優(yōu)美，很多拱券門(mén)的門(mén)洞邊緣，即券臉等位置還常裝飾雕刻，讓拱券門(mén)在實(shí)用性中更添藝術(shù)性與觀賞性。
在建筑的大大小小的門(mén)洞處，為了承托門(mén)扇，往往在門(mén)下的下檻兩端設(shè)置墩臺(tái)，墩臺(tái)上鑿有小眼用以放置門(mén)軸。這種承托門(mén)扇門(mén)軸的墩臺(tái)，就叫做“門(mén)枕”。門(mén)枕有石質(zhì)的，也有木質(zhì)的，以石質(zhì)居多，石質(zhì)的門(mén)枕又稱(chēng)“門(mén)枕石”。門(mén)枕石一般分為內(nèi)外兩部分，即一部分在門(mén)扇內(nèi)，一部分在門(mén)扇外，在門(mén)扇之外的這一部分，往往多作雕飾。如北京四合院大門(mén)前的抱鼓石。
門(mén)簪是用來(lái)鎖合中檻和連楹的木構(gòu)件，它就像是一個(gè)大木銷(xiāo)釘，將相關(guān)構(gòu)件連結(jié)到一起。門(mén)簪有不作雕刻的，也有作雕刻的。作雕刻的門(mén)簪其雕刻部位主要在簪頭的正面，題材有代表春夏秋冬的牡丹、荷花，菊花，梅花等四季花卉，象征一年四季富庶吉祥，或是雕“團(tuán)壽”、“?！?、“吉祥”等字，然后貼在門(mén)簪上。形式多樣，內(nèi)容豐富。
建筑的院落內(nèi)外空間的連通與隔斷靠的是門(mén)扇的開(kāi)合，而門(mén)扇的開(kāi)關(guān)是借助拉手實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)，拉手還具有叩門(mén)的作用，這是拉手的實(shí)用功能。而隨著拉手的不斷發(fā)展，人們不但注重它的實(shí)用性，同時(shí)也開(kāi)始逐漸關(guān)注它的藝術(shù)性與審美作用，所以，為了使拉手看上去更為美觀，在拉手與門(mén)板的連接處又加上了底座，稱(chēng)之為“門(mén)鈸”。這種門(mén)鈸在實(shí)用性之外，就帶有強(qiáng)烈的裝飾意味。門(mén)鈸因其形狀類(lèi)似民間樂(lè)器中的“鈸”而得名。門(mén)鈸是用金屬制成，平面為圓形或六邊形，中部凸起一個(gè)如倒扣著的碗狀的圓鈕，鈕上掛著圓環(huán)或金屬片，圓鈕周?chē)糠直环Q(chēng)為“圈子”，上面雕有鏤空花紋，也有做成吉祥符號(hào)或如意紋的，這是為了增加門(mén)鈸的裝飾效果。門(mén)鈸中最特別的、最有特色的形式當(dāng)是鋪首，有人將之稱(chēng)為門(mén)鈸中的極品，它是一種帶有驅(qū)邪含義的、傳統(tǒng)的門(mén)上裝飾。
鋪首是門(mén)鈸的一種，多為獸面銅質(zhì)。獸形怒目圓睜，牙齒暴露，口內(nèi)銜著大環(huán)。據(jù)出土的漢代畫(huà)像磚可知，漢代時(shí)已有這種門(mén)上裝飾。而漢代的文學(xué)作品中也有對(duì)鋪首的描繪，如，司馬相如在他的《長(zhǎng)門(mén)賦》中所寫(xiě):“擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吆而似鐘音?！变伿椎墨F面似龍非龍、似獅非獅，傳說(shuō)是龍生九子之一的椒圖，性好閉。明代楊慎在《藝林伐山》中
說(shuō):“椒圖，其形似螺螄，性好閉，故立于門(mén)上。”有一種說(shuō)法，說(shuō)鋪首的原型就是螺螄，《風(fēng)俗通義》里就記載著這樣一段有趣的故事:“昔公輸班之水，見(jiàn)蠡，曰：現(xiàn)汝形形，蠡適出頭，班即以足圖畫(huà)之，蠡即引閉其戶，終不得開(kāi)，遂施之于門(mén)戶，云：閑藏如是，固周密矣!”于是將它的形象畫(huà)在大門(mén)上，作為堅(jiān)固和安全的象征。
門(mén)釘原是穿插在門(mén)板上具有實(shí)用性的釘子的釘帽，釘子起構(gòu)造作用，外露的釘帽被打成蘑菇形。后來(lái)漸漸地變成了門(mén)上種美觀的裝飾品。門(mén)釘在古代又稱(chēng)“浮漚釘”，浮漚就是指水面上的氣泡，借以形容門(mén)板上的門(mén)釘仿佛是漂浮在水上的氣泡。門(mén)釘在早時(shí)并無(wú)路數(shù)與個(gè)數(shù)的規(guī)定，清代時(shí)則有了明確的定制，只有宮門(mén)才可以使用最多數(shù)量的門(mén)釘，為九行九列。親王府、郡王府、廟宇等，隨著級(jí)別的降低，門(mén)釘逐漸減少。平民百姓之家則不得使用門(mén)釘裝飾。除了作為裝飾外，門(mén)釘還是人們眼中的吉祥之物，《長(zhǎng)安客話》、《燕京風(fēng)俗》等書(shū)中，都有摸門(mén)釘可去病得子的風(fēng)俗記載。
門(mén)環(huán)就是門(mén)鈸上的環(huán)狀物，它是可以活動(dòng)的，主要作用是叩門(mén)和作為推拉門(mén)扇時(shí)的拉手。
隔扇門(mén)就是以隔扇作為門(mén)扇的門(mén)的形式，它大概出現(xiàn)在宋代，在宋代以后的古建筑中較為常見(jiàn)。隔扇門(mén)一般是先用方木做成框架，其長(zhǎng)寬比大約為4:1或3:1，框架內(nèi)即是隔扇分為隔心、裙板、絳環(huán)板等幾部分，與一般的隔扇沒(méi)有什么不同。隔心中一樣可以雕飾各種花紋或圖案，冬天天氣寒冷時(shí)可以在隔心后面糊紙、嵌紗或安裝云母片等，以遮擋寒風(fēng)與冷氣。隔扇門(mén)有四扇、六扇、八扇等之別，這主要根據(jù)建筑開(kāi)間的大小來(lái)定。有時(shí)候，為了將建筑內(nèi)外空間連通，形成一個(gè)大的室內(nèi)外空間，還可以把隔扇的部分全部摘下來(lái)。
隔扇是一種較為通透的框架，同時(shí)它也是一種可移動(dòng)的建筑木構(gòu)件之一。隔扇的兩邊立有邊梃，邊梃之間橫安抹頭，抹頭將整個(gè)隔扇分為上、中、下三段，上為隔心，中為絳環(huán)板，下為裙板。隔心也叫花心，是隔扇的主要部分，其高度大約占整個(gè)隔扇高度的五分之三，隔扇的通透主要就是指隔心部分。隔心也是隔扇雕飾最精美的部位，大多滿雕花式欞子，內(nèi)容各式各樣，豐富多彩。絳環(huán)板和裙板部分是不通透的，不過(guò)上面也多有不同的雕飾，或是花紋，或是幾何紋等。
隔心就是隔扇的上部分，約占隔扇總高的五分之三，隔心由欞條組成，是通透的，有利于室內(nèi)的采光，透氣。同時(shí)，隔心也是隔扇中雕飾最為精美的部分，較為簡(jiǎn)單的是用欞條交錯(cuò)拼成正方格或斜方格，稍微復(fù)雜的可以雕花，其至是雕刻人物場(chǎng)景，這其中最為講究的隔心式滿雕菱花紋，有雙交四椀、三交六椀等，這種菱花隔心只能用于官式建筑或寺廟建筑，尤其是在皇家建筑中最為常見(jiàn)。
雙交四椀菱花是菱花圖案的一種，有正交和斜交兩種。正交是欞條呈90°垂直相交，并且相交的線與隔扇邊框線平行，即豎向線與豎向邊框線平行，橫向線與橫向邊框線平行。斜交是欞條本身的相交依然為90°，但與邊框則呈45°角。
三交六椀菱花也是菱花圖案中的一種，也有正交和斜交兩種形式。正交形式的欞條中有一條呈上下垂直狀態(tài)，其他則與垂直者呈60°角相交。斜交形式的欞條中有一條呈左右水平:狀態(tài)，其他則與水平者呈60°相交。
三交滿天星六椀帶艾葉菱花，其圖案形式相對(duì)復(fù)雜一些，其中既有圓形圖案，也有艾葉圖案，又有相交的線條，豐富多變，形式活潑優(yōu)美，但在變化中又保有圖案的統(tǒng)一性與整體性。
雙交四椀嵌橄欖球紋菱花，是雙交四婉菱花中變化豐富的一種，其主體紋樣為菱花，而菱花中的具體花紋，又穿插著圓形球紋和橄欖紋。
裙板也是隔扇的一個(gè)重要組成部分，位處隔扇的下部，它是一塊近方形的木板，不通透。裙板上可以繪制彩畫(huà)或雕刻各種花紋，尤其以如意頭紋最為常見(jiàn)。裙板在宋代時(shí)稱(chēng)作障水板。
落地明造隔扇是隔扇的一種形式。有的時(shí)候?yàn)榱俗非蟛灰粯拥母羯刃Ч?，特意省略隔扇中的裙板和絳環(huán)板部分，即不用裙板、絳環(huán)板而全部為隔心，也就是說(shuō)隔心占據(jù)整個(gè)隔扇，這樣的隔扇形式就稱(chēng)為“落地明造”。
古老錢(qián)菱花是菱花圖案中帶有古錢(qián)紋，古錢(qián)有象征財(cái)富的意義，所以古老錢(qián)菱花等級(jí)高，又能顯示出其富麗、富貴的特征。
抹頭是隔扇構(gòu)件之一，它處在隔扇的邊梃之間，也就是處在隔扇兩邊豎立的框木之間的橫木。除了落地明造形式的隔扇之外，一扇隔扇中一般都有兩根以上抹頭，以區(qū)分隔心、絳環(huán)板、裙板等三大部分。根據(jù)抹頭的多少，隔扇有四抹頭、五抹頭、六抹頭等之別。
絳環(huán)板也是隔扇的一個(gè)組成部分，它的位置在裙板的上下，裙板上下各有兩根抹頭，兩抹頭之間的板材就叫做絳環(huán)板。其中處在裙板上邊的絳環(huán)板，也就是處在隔心與裙板之間的絳環(huán)板。絳環(huán)板相對(duì)于隔心和裙板來(lái)說(shuō)，其高度或者說(shuō)所占隔扇的比例要小得多。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑將木質(zhì)的門(mén)、窗、隔斷、掛落、罩、天花等，統(tǒng)稱(chēng)為“裝修”。那么，依據(jù)裝修所處位置的不同，分為內(nèi)檐裝修和外檐裝修兩種，其中的外檐裝修就是位于室外，用來(lái)分割室外空間的裝修。外檐裝修主要有：處于建筑內(nèi)部和外部之間的門(mén)、窗，以及處于建筑外廊與院落之間或外廊與廊外空間之間的欄桿。門(mén)有風(fēng)門(mén)、屏門(mén)、簾架等，窗有檻窗、支摘窗，什錦窗等，欄桿中有靠背、掛落等。
三交球紋菱花就是在三交六椀菱花圖案中，可以看到一個(gè)個(gè)的圓形，如小球，形象圓潤(rùn)優(yōu)美，它與圖案中相交的線條形成一種對(duì)比與呼應(yīng)。所以稱(chēng)為三交球紋菱花。本圖中中心兩扇隔扇的隔心圖案就是三交球紋菱花。這里的球紋菱花只是球紋菱花的一種，只是外框大型為球紋，但里邊的細(xì)處花紋又有多種變化，本圖細(xì)處花紋就是六瓣花形式。兩邊的兩扇小隔扇的隔心和橫披窗圖案，與中心隔扇菱花設(shè)計(jì)不同，以增加整體的變化性，但是中心隔扇花紋依然最突出。
菱花隔扇是指隔心部分采用菱花圖案的隔扇，一般用在外檐門(mén)窗之中。菱花隔扇的等級(jí)很高，只有在皇家的宮殿、園林、壇廟、帝陵和一些寺廟建筑中才可以使用。菱花的具體式樣又有多種，其中以雙交四椀、三交六椀最為常見(jiàn)。
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