《王基碑》，全稱《東武侯王基碑》。隸書，由魏元帝景元二年(261)四月立。在洛陽關林。清乾隆初年，河南洛陽城北十五里處農(nóng)民掘地得之，后移至洛陽城明德中學中，嵌于壁間。初出土時，僅刻其半，碑之上段尚未刻鑿，朱書燦然。惜因未加保護，書丹之字很快磨滅。這塊碑因此成了一塊很特殊的碑。
清畢沅《中州金石記》云：“三國時刻石惟有《九真太守》、《天璽紀功》(《天發(fā)神讖》)、《國山碑》及《受禪》、《上尊號》、《封孔羨碑》數(shù)種，久為世所傳摹。邇年創(chuàng)見諸碑尤多，奇?zhèn)ト粲柙陉P中訪得褒城李苞《石門》題字，孫孝廉星衍游句容訪得吳《衡陽太守葛祚碑》及此皆金石家所未著錄；足與史傳發(fā)明，殊可寶也。”
同時，它雖然是一塊殘缺不全的碑，但卻成為漢魏時碑刻系先書丹后鐫字的有力的實證。碑主王基，字伯輿，東萊(魏治掖，今山東掖縣)曲城(故城在今掖縣東北)人。歷文帝、明帝、齊王、高貴鄉(xiāng)公、元帝五代，文武兼?zhèn)?，勛著魏室。官至東武侯，魏元帝景元二年卒，追贈司空，謚“景侯”。《三國志·魏志》有傳，業(yè)績、官職與碑文多合。
《王基碑》的書法與魏之《受禪表》、《上尊號》以及《曹真殘碑》近似，結法嚴整，用筆斬截，風神雄健清雋。其運用所謂“折刀頭”的筆法更為強烈(參見《受禪表》條)，不少字的形貌已直如楷書，故評家亦指其“上托隸源，下開魏齊風范(由云龍《定庵題跋》)。
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