行書不僅作為書法的一種變化方式，也方便在日常生活中的應(yīng)用。
很多書法愛好者，對行書的某一作品或名帖愛不釋手，無限臨習(xí)，到頭來卻無法達到自己的要求，不是形無近意無氣，就是形似神離，或是單字仿近，整體卻相去甚遠。
這并不是我們沒有認真與努力，而有太多的原因，就算是書法大家也不例外，元代書家趙孟頫臨《蘭亭序》雖說：自唐神形俱備，唯此作。有多事者，以唐摹本類，趙公唯形似而神次。
從此作所說，并非我們之過，原因有以下：
任何原帖或作品，之所以稱為書法藝術(shù)，是其唯一性而具定的，不是產(chǎn)品，不可復(fù)制；
行書與楷書之區(qū)別在于組合與筆畫的變化多樣性，重復(fù)性與一致性之低，是不可同日而語；
很多愛好者，好高騖遠，沒有系統(tǒng)地練習(xí)書法基礎(chǔ)而去臨習(xí)，自然達不到要求；
個人風(fēng)格的形成，臨習(xí)時無意中自然帶入。
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