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玉雕的四大派系
       清王朝的崩潰,帝國主義列強(qiáng)的侵占,近代中國淪為半封建半殖民地社會,中華民族生活的水深火熱的災(zāi)難中,這時的中國玉雕由于失去廣大受眾,慘淡經(jīng)營,作品題材改以人物,花鳥,走獸為主,以適應(yīng)出口的需要,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,中國玉雕工藝品帶著藝術(shù)性和商品性的雙重特征,走進(jìn)了國際商品市場。

          20世紀(jì)40年代末,新中國的誕生,標(biāo)志著一個新社會的到來,中國玉雕業(yè)也由此開始展現(xiàn)光明前程。北京,上海,揚(yáng)州,天津,廣州,南京,甘肅,河南,新疆等地,相繼成立玉雕工場,數(shù)百名玉雕藝匠受到國家社會的受視與關(guān)心,中國幾千年的玉雕技藝在繼承中得到發(fā)揚(yáng)。20世紀(jì)60年代以來,玉雕造形千姿百態(tài),玉雕技藝流派紛呈,終于形成“北派”“揚(yáng)派”“海派”“南派”四大流派。

          北派:京,津,遼寧一帶玉雕工藝大師以雕琢人物群象,花卉和薄胎工藝著稱,形成莊重,典雅的藝術(shù)風(fēng)格。

          揚(yáng)派:揚(yáng)州地區(qū)玉雕大師以巨雕,山子雕最具特色,玉雕講究章法,表現(xiàn)出精致,大氣的獨特工藝。

          海派:以上海為中心地區(qū)的玉雕大師海納百川,以創(chuàng)作情節(jié)性的故事人物,動物群雕和仿青銅器為主的器皿著稱,形成生動傳神與莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)個性。

          廣東一帶的玉雕由于長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響,在鏤空雕,龍船,多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上,造型豐滿,呼應(yīng)傳神,藝玲瓏,剛以南派藝術(shù)風(fēng)格獨樹一幟。

          到目前為止,各個流派的許多精品之作,被國家作為珍品收藏保存起來。中國7000年玉文化,發(fā)展到今天已經(jīng)遍地開花。過去的歲月,中國精美古玉器受封建統(tǒng)治階級青睞,以封建帝王為中心而被匯集,隨著封建社會的解體,代之而起的是玉雕的國家與社會收藏。古玉器以及大型玉器多為博物館珍藏,陳列,小型的如掛件和配飾,在民間廣泛流傳。現(xiàn)在,隨著人民的經(jīng)濟(jì)生活水平的不斷提高,富裕起來的人們開始購置精美高檔的白玉佩件,選用具有收藏保存價值的白玉擺件和富有藝術(shù)趣味的小巧把玩玉件,這是一個潮流,勢不可擋。

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