中華文化和/文明之四：中國四大碑林
歷史上，陜西西安碑林、山東曲阜孔廟碑林、臺灣高雄南門碑林和四川西昌地震碑林被稱為中國四大碑林。
西安碑林
在四大碑林中最為著名，現(xiàn)有碑石11700多塊，薈萃了各代名家手筆。漢、魏及唐代著名書法家的碑石大多集中于此，其中包含114石的《開成石經(jīng)》，是一座大型石質(zhì)書庫。
西安碑林位于南城墻魁星樓下，因碑石叢立如林而得名。這是收藏我國古代碑石時間最早、名碑最多的藝術(shù)寶庫。它始建于北宋哲宗元祐二年（1087年），原為保存唐開元年間鐫刻的《十三經(jīng)》、《石臺孝經(jīng)》而建，后經(jīng)歷代收集，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，清始稱“碑林”。幾經(jīng)易名，1992年正式定名為西安碑林博物館。該館是在西安孔廟舊址上擴(kuò)建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館。館區(qū)占地面積31900平方米，由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)室三部分組成，設(shè)七個陳列室、六條游廊和一個碑亭，陳列面積4900平方米
曲阜孔廟碑林
曲阜孔廟碑林位于山東省曲阜市南門曲阜孔廟內(nèi)，集各代碑石2000多塊。廟內(nèi)碑刻上至兩漢、下迄民國，真草隸篆，各家書法具備，巨者逾丈，小者不盈尺，有唐、宋、金、元、明、清、民國所立石碑53座，碑文多是祭孔、修廟的記錄，除漢字外，還有滿文和八思巴文，是我國大型碑林之一。著名的漢代碑刻有漢王鳳二年(公元前56年)刻石史晨碑、乙瑛碑、孔廟碑、禮器碑、孔謙碑、
臺灣高雄南門碑林
高雄南門碑林集碑石1000多塊，碑刻書法渾厚謹(jǐn)嚴(yán)，氣勢磅礴，是書法藝術(shù)的珍品。
乾隆五十三年林爽文之亂[1]平后，清廷深感建城的重要性，于是將城坦由木柵改為三合土，全部工程于乾隆五十六年完成，共有城門8座，城門增建外廓，安炮6座，成座高達(dá)8尺多。城樓于民國五十二年（公元1963年）毀于暴風(fēng)雨中，民國六十六年（公元1977年）依原貌重建于今日所見，列屬三級古跡
大南門雖已不具防御功能，但仍呈現(xiàn)出古城門的韻味。這里整頓成一座休閑公園，公園內(nèi)廣植樹木，風(fēng)景極佳，而大南門城右側(cè)的南門碑林，共陳列清代61塊碑碣，數(shù)量為全臺灣之冠。
南門碑林又名大碑林，碑亭內(nèi)陳列了61座清代遺留至今的碑碣，數(shù)量相當(dāng)龐大。這61塊古碑的歷史來源，大致上可分為紀(jì)功、修筑、建筑圖、捐題、墓道、示告等6類，若細(xì)細(xì)閱讀其涵意，還可得知許多當(dāng)時社會概況，十分有趣。
西昌地震碑林
西昌地震碑林位于西昌市南瀘山光福寺內(nèi)，共有碑石100余塊，記載了西昌、冕寧、甘泉、寧南等地歷史上發(fā)生地震的資料。明、清時西昌地區(qū)發(fā)生過兩次大地震，碑石對其均有詳細(xì)記載，可以彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足，是研究地震史的珍貴資料。
西昌地震碑林載有明嘉靖15年（1536年）、清雍正10年（1732年）、清道光30年（1850年）西昌地區(qū)3次大地震發(fā)生的時間、前震、主震、余震、受震范圍及人畜傷亡、建筑破壞的情況。西昌地處安寧河、則木斯河斷裂帶，是我國西南部震區(qū)之一，歷史上發(fā)生過多次強(qiáng)烈地震，這碑林為我們研究強(qiáng)震是否在同一地點重復(fù)、發(fā)震周期、內(nèi)在規(guī)律等提供了實物資料，不僅可與歷史文獻(xiàn)相對照，并可補(bǔ)其不足，實為我國之罕見。
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