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養(yǎng)生之術(shù),長壽之道

養(yǎng)生之術(shù),長壽之道,古往今來,人皆求之。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,生存意識(shí)的加強(qiáng),越來越多的人們開始重視修身養(yǎng)性,祛病延年的鍛煉方法。本著推陳出新,古為今用,挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)功法的精神,筆者將“養(yǎng)生長壽十六法”整理成文以饗讀者。雖不敢言人人習(xí)之可得道成仙,但若持之以恒勤加修習(xí),自會(huì)達(dá)到祛病延年健康長壽之目的。

  養(yǎng)生長壽十六法,原名養(yǎng)生十六宜。較早推廣普及于明朝,可在《遵生八箋》、《修齡要旨》中找到其雛形。成書于明末清初儒醫(yī)汪昂所著的《勿藥元詮·金丹秘訣》中。此法可調(diào)氣和血,攝生養(yǎng)性,陶冶情操,砥礪意志,是不可多得的法簡效宏之功法。

  養(yǎng)生十六宜名目

  發(fā)宜常梳,面宜多擦,目宜常運(yùn),耳宜常彈;舌宜抵腭,齒宜數(shù)叩,津宜數(shù)咽,濁宜常呵;背宜常暖,胸宜常護(hù),腹宜常摩,谷道宜常撮;肢節(jié)宜常搖,足心宜常搓,皮膚宜常干沐浴,大小便宜閉口勿言。

  修習(xí)方法之淺釋如下。

  1、發(fā)宜常梳

  中醫(yī)認(rèn)為,發(fā)乃血之余,腦之華。又曰:發(fā),血之窮也。千過梳發(fā),發(fā)不白。腎者,其華在發(fā)。頭為諸陽之會(huì),其發(fā)覆之,常梳理頭發(fā),可促進(jìn)諸陽升發(fā),百脈調(diào)順,氣血不衰,精神充沛,同時(shí),亦可對(duì)頭部穴位起到按摩、刺激等作用。

  每日晨起或臨睡時(shí),兩手十指自然分開,屈指成龍爪狀,以指代梳,自前額發(fā)際梳起,經(jīng)前額、頭頂、腦后,由前往后,再由后往前,循環(huán)往復(fù),輕重適當(dāng),計(jì)數(shù)16次為宜;同時(shí),可配以點(diǎn)按太陽、上星、百會(huì)、四神聰、耳上、神庭、頭維、風(fēng)府、啞門、風(fēng)池等穴位,此即所謂“櫛發(fā)”,俗稱“千梳頭”。   常梳理,可醒腦健腦、明日降壓、祛風(fēng)止癢、健發(fā)烏發(fā);并可防治頭痛、眩暈、失眠健忘、心悸、脫發(fā)及神經(jīng)衰弱等疾病。

 2、面宜多擦

  中醫(yī)四診中有望診之說。因?yàn)槊娌靠煞从橙梭w五臟的病變,扁鵲華佗察聲色秘訣中論述頗詳。中醫(yī)認(rèn)為,心,其華在面。而面部分布了人體諸多重要器官及穴位,經(jīng)常按摩可起到通經(jīng)活絡(luò),血脈旺盛,膚華肌強(qiáng),顏面嬌美,預(yù)防皺紋的功效。

  兩手相摩相搓時(shí),先吸足一口氣不呼,使勁搓手72次,手心發(fā)燙為宜。然后自下頜、嘴、鼻、眼睛、額頭、兩鬢、面頰,動(dòng)作輕柔和緩,速度均勻,往復(fù)循環(huán),至顏面溫?zé)釣榧?;同時(shí)雙手配合按摩承漿、人中、迎香、印堂、頰車、下關(guān)、地倉,以及太陽、睛明諸穴。每日早晚各做一次,每次數(shù)十遍;如能在掌心涂以津液,其效更佳。此法欲稱之“干洗臉”。

  可改善面部血液循環(huán),增強(qiáng)面膚彈性,減少皺紋,延緩衰老,潤顏增色;預(yù)防感冒,頭痛腦脹,面部麻木,牙疼鼻塞等疾病。

  4、目宜常運(yùn)

  中醫(yī)認(rèn)為,肝,開竅于目;諸脈皆屬于目;目得血而能視。又曰:五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精。目者,肝腎之外候也。故而經(jīng)常按摩,運(yùn)轉(zhuǎn)眼睛,不但能使眼睛清澈明亮,而且對(duì)五臟六腑氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)亦大有裨益。

  兩眼微閉,心平氣和,眼球分別沿眼眶順時(shí)針、逆時(shí)針各旋轉(zhuǎn)16次,然后再做上下、左右運(yùn)轉(zhuǎn)各16次。爾后,忽然睜開眼睛,向前平視3分鐘,再以雙手掌心相對(duì),運(yùn)用開合之法,使兩掌得氣,以雙手掌心對(duì)著雙眼烘烤3分鐘。如此,再做睜眼運(yùn)睛法同上。待閉眼睜眼功法做完后,再用雙手點(diǎn)按睛明、攢竹、魚腰、絲竹空、瞳子髎、承泣、魚尾等穴位。

  可明目清腦,解除眼部疲勞,改善視力,預(yù)防近視,防治各種眼病及頭昏目眩等疾病。

  4、耳宜常彈

  中醫(yī)認(rèn)為,腎,開竅于耳,通會(huì)于手三陰之間,坎離交則聚氣司聰,以善聽也。關(guān)于腎而貫于腦,近代針灸學(xué)認(rèn)為,耳部可體現(xiàn)人體各個(gè)官能器官,關(guān)乎人體的健康與壽命,故而新針灸有耳針???。

  兩手掩耳,食指壓于中指背上,稍加施力,借反作用力滑下,以指彈擊后腦枕骨部(風(fēng)池穴附近),可聞咚咚聲響,猶如擊鼓之聲,八段錦中謂之鳴天鼓,如是36次。爾后兩手掌心忽開忽合,連續(xù)16次。再用雙手大拇指與食指按壓于耳輪,順時(shí)針逆時(shí)針,沿耳輪揉搓各16次。

  可清醒頭腦,消除耳鳴,保護(hù)聽力,增強(qiáng)記憶。防治耳癢、耳痛、耳聾、耳腫、耳聘等各種耳疾,并能防治頭昏頭痛等疾病。

  5、舌宜抵腭

  中醫(yī)認(rèn)為,舌舔上腭,俗稱“搭鵲橋”。能接通任督二脈,利于真氣運(yùn)行,使小周天正常運(yùn)轉(zhuǎn),從而達(dá)到祛病強(qiáng)體,延年益壽之目的。

  舌尖輕抵上腭,上下左右輕輕地?cái)噭?dòng)(所謂黃龍攪海是也),同時(shí)舌舔上下齒齦內(nèi)外左右運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)十遍,令唾液自生。   可潤燥生津,滋陰清熱,幫助消化,健脾養(yǎng)胃,堅(jiān)固牙齒,防治咽炎及牙齒疾病。

6、齒宜數(shù)叩

  中醫(yī)認(rèn)為,牙齒者,乃骨之萃也。腎乃骨主之,則諸經(jīng)血脈津液,皆潤澤清涼也。故經(jīng)曰:腎衰則齒豁,精固則齒堅(jiān)。又云:齒,骨之窮也。朝朝琢齒,齒不齲。

  雙手交叉置于后腦呈抱頭狀。凝神靜心,摒除雜念,口唇輕合,上下齒相互叩擊,先叩大齒,次叩門齒,再錯(cuò)位叩犬齒,每日晨起和臨睡時(shí)各叩一遍,每遍叩齒36次。扣齒完畢,將口內(nèi)津液徐徐分三次咽下。

  可改善口腔內(nèi)血液循環(huán),堅(jiān)固牙齒,使面部膚肌健美潤澤,并能起到滋陰補(bǔ)腎,預(yù)防牙齒和口腔疾病的發(fā)生。

  7、津液數(shù)咽

  中醫(yī)認(rèn)為,津乃腎精所化,咽而不吐,有滋養(yǎng)腎中精氣的作用。又云:津既咽下,在心化血,在肝明目,在脾養(yǎng)神,在肺助氣,在腎生精,自然百骸通暢,諸病不生。古代養(yǎng)生家更是惜津如金,稱其為金津、玉液、神水等。故有詩云:白玉泉邊赤龍攪,養(yǎng)就丹田千年寶。道家的元和功,則堪稱代表。

  凝神靜氣,心無雜念;閉目合口,舌抵上腭;口中生津,赤龍攪之;含津搗漱,叩齒搗之;汩汩下咽,以目視之;意之所到,歸于丹田;元和之功,養(yǎng)生之寶;秘之慎之,慎之秘之。

  能促進(jìn)體內(nèi)新陳代謝,保護(hù)牙齒,防止口腔及牙齒疾?。荒苎a(bǔ)腎精,益五臟,抗衰老,增食欲,助消化,調(diào)脾胃,養(yǎng)肺腑,并可防治咽炎、牙齦炎以及潰瘍疾病。

  8、濁宜常呵

  濁,指體內(nèi)之各種濁廢之氣。中醫(yī)認(rèn)為,人稟天地陰陽之氣以生,藉血肉以成其形,一氣周流于其中,以成其象,氣血沖和,形神俱備,乃為之全人。今之人,不知悲怒驚恐忿哀而損其身,憂愁思慮傷其氣,故人之病多從氣生,致有中滿腹脹,積聚喘急,五嗝五噎,皆由于氣也。而濁氣則是由此而產(chǎn)生的種種雜氣。

  每日清晨,選一環(huán)境優(yōu)美,空氣清新之所,周身放松,心無雜念,神不外馳,以鼻吸人新鮮空氣,以意引至腹部丹田,當(dāng)胸腹氣滿之時(shí),緩緩張口,將體內(nèi)濁氣徐徐呼出,一呼一吸為一息,六息過后,可吸長呼短,意守丹田。吸時(shí),腳后跟抬起,舌抵上腭搭鵲橋,下縮谷道通任督;呼氣時(shí),腳跟放下,舌尖放平,念 “呵”字,勿令耳聞。如此循環(huán)往復(fù)16次,此即“吐故納新”是也??上e聚,通調(diào)肺氣,開胸順氣,調(diào)理七情,增強(qiáng)血液循環(huán),促進(jìn)新陳代謝,并可預(yù)防胸悶氣短,咳喘不適,以及各種噎嗝之癥。

  9、背宜常暖

  中醫(yī)認(rèn)為,背為人身之柱。背部不但是督脈的通道,而且遍布五臟六腑及奇恒之府腧穴,更有華佗夾脊穴分布脊椎兩旁,是人身重中之重,故歷代醫(yī)家和養(yǎng)生家非常重視人身之背。

  端坐或站立均可,待心平氣和后,先用右手拍打背部左側(cè),繼以左手拍打背部右側(cè),自上而下,交替運(yùn)行,左右各36遍為佳。其實(shí),在少林易筋經(jīng)中是讓小兒女用雙手上下揉搓百遍,或用細(xì)長谷物袋拍打揉搓均可。   經(jīng)常拍打揉搓背部,同時(shí)配合點(diǎn)按背部腧穴,一方面可使氣血流暢;另一方面可防止肺氣腫、氣管炎、骨質(zhì)增生和腰肌勞損等各種疾病的發(fā)生。

 10、胸宜常護(hù)

  胸部為心肺器官之所在,故宜嚴(yán)密保護(hù),勿使其受撞擊而損傷。,故而應(yīng)經(jīng)常按摩拍打胸部,如地功門的渾身拍打法,心意門的捶胸發(fā)聲法,均可起到防治心肺病的作用。

  坐式或站立均可,心無雜念,神不外馳。先以右手按摩或拍打左胸部,然后用左手按摩或拍打右胸部,左右交替,自上而下,再由下而上,各36次為宜。

  

  可溫胸強(qiáng)心,治療胸悶、心慌、氣急上喘、胸肋脹痛等疾病;并可預(yù)防肺氣腫、冠心病、胸肌發(fā)育不良等疾病發(fā)生。

   11、腹宜常摩

  中醫(yī)認(rèn)為,腹部為五臟六腑之官城,陰陽氣血之發(fā)源。腹部又是人身十二經(jīng)脈必經(jīng)之途,重要穴位遍布其中,實(shí)為人身之重地。清代孤傳“摩腹功”,宋代詩人陸游的“揉腹功”以及道家的“丹田功”和佛家的“鐵肚功”等,皆注重摩腹之功用。所謂飯后百步走,常把手摩腹,正養(yǎng)生之道也。

  取站姿,雙足分開與肩同寬,吸足一口氣不呼,兩手使勁搓熱,然后,左手在下右手在上,內(nèi)外勞宮穴相疊,雙手按于臍上,順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)按摩36圈,逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)按摩36圈。按摩時(shí)輕緩柔和,并同時(shí)點(diǎn)按關(guān)元、氣海、天樞、中脘、神闕諸穴。

  常習(xí)此功法,可增進(jìn)消化和食欲,促進(jìn)血液循環(huán),溫暖丹田??煞乐挝竿?、便秘、遺尿以及慢性腸炎和潰瘍病等。

  12、谷道宜常撮

  谷道,即肛門。撮者,提縮之意。撮提谷道,養(yǎng)生家所謂通任督與搭鵲橋相輔。谷道上提縮,自然使陰部上縮,長強(qiáng)穴和會(huì)陰穴自然得到鍛煉,對(duì)習(xí)練小周天功大有裨益。

  取站姿,摒除雜念,周身放松,聚精凝神,以鼻吸氣,緩慢勻和,稍稍用力收縮小腹,以意提起肛門及會(huì)陰,稍停,放松,緩緩呼氣,一吸一呼為一息,如此16次。此法即所謂“撮提谷道”。俗稱“提肛”是也。   可接通任督脈氣,使周天循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)自如,固精益腎,對(duì)治療便秘、遺精、脫肛、子宮脫垂及各種肛門疾病有一定功效。

 13、肢節(jié)宜常搖

  肢節(jié),即人體的四肢關(guān)節(jié)。搖者,運(yùn)動(dòng),旋轉(zhuǎn),鍛煉之意。四肢得以運(yùn)動(dòng),猶如轉(zhuǎn)動(dòng)的門樞不會(huì)腐朽。如五禽戲、易筋經(jīng)、太上混元按摩法、天竺按摩法等都是養(yǎng)生之法。

  兩手或握或松,均以肩關(guān)節(jié)為軸,搖轉(zhuǎn)左右臂,若轉(zhuǎn)動(dòng)轆轤般做圓周運(yùn)動(dòng),先左轉(zhuǎn)后右轉(zhuǎn),名為“單轆轉(zhuǎn)”;左右同搖,名為“雙轆轉(zhuǎn)”,各做36次;其后,兩手卡腰,向前向后向側(cè)踢腿各16次;最后以腰為軸涮腰,上體前后左右俯仰各16次。

  可使血液通暢,關(guān)節(jié)靈活,筋骨柔韌,舒展四肢??煞乐侮P(guān)節(jié)炎、椎體骨質(zhì)增生和扭挫傷諸癥之發(fā)生。

  14、足心宜常搓

  搓足心,即搓摩足心腎經(jīng)之涌泉穴。涌泉穴位于足心前三分之一凹陷中,為養(yǎng)生保健之要穴。古來養(yǎng)生家及文人俱喜此法,如王安石、蘇東坡、歐陽修等。久久行之,津液涓涓而生,心腎相交,水火相濟(jì)。

  每晚睡前,溫水濯足后,吸一口氣不呼,兩手相搓極熱,以手掌心勞宮穴交替搓摩足心涌泉穴各36遍,當(dāng)然越多越好。如覺腳心發(fā)熱,可將腳活動(dòng)一下,覺得疲倦時(shí)就稍稍休息一下。此即“擦涌泉穴法”是也。

  能清熱降火,舒肝明目,鎮(zhèn)靜安神??煞乐晤^昏目眩、失眠心悸和高血壓等疾病。

  15、皮膚宜常干沐浴

  用手掌經(jīng)常在周身皮膚干摩擦,古人稱之為“干沐浴”。能使周身氣血流暢,肌膚豐潤。如果能用唾液摩擦,其效果更佳。

  吸氣一口不呼,雙手使勁相搓生熱,兩手自頭頂百會(huì)至面,再從頸部至兩肩、臂膀、胸腹、腰胯和兩腿兩足,來回摩搓36遍;同時(shí),配合點(diǎn)按百會(huì)、太陽、膻中、關(guān)元、氣海、神闕、腎俞、肩髃、曲池、內(nèi)關(guān)、合谷、風(fēng)市、足三里、昆侖、委中、三陰交、解溪、大敦、內(nèi)庭諸穴。

  可調(diào)理氣血,加強(qiáng)末梢循環(huán),促進(jìn)新陳代謝,光滑肌膚,消除疲勞,使皮膚有彈性,減少皺紋等等。

  16、大小便宜閉口勿宮

  中醫(yī)認(rèn)為,腎司二便,固齒益腎。故古代養(yǎng)生家對(duì)二陰的導(dǎo)引相當(dāng)重視。此術(shù)多見于宋代大詩人蘇東坡的養(yǎng)生之法。蘇東坡言:其法初不甚覺,但積累百日,功用不可限量,比之服藥,其效百倍。故長期堅(jiān)持,則有固腎堅(jiān)齒,保留元?dú)?,排廢存正的功用。

  凡解大小便時(shí),須閉口咬牙,舌頂上腭,兩目上視,自然呼吸,勿言語,更別抽煙,則精氣不泄,解畢始放松,并深出一口氣,排除體內(nèi)剩余濁氣。此即所謂“閉天門”。

  可固齒生津益腎,保留元?dú)猓乐窝兰?,通調(diào)二便,促進(jìn)新陳代謝功能。

  余在習(xí)練此法時(shí)發(fā)現(xiàn),解小便時(shí),牙齒要咬緊;解大便時(shí),眼睛要閉緊,效果也相當(dāng)好。讀者不妨一試。

  欲得身體健康,延年益壽,必究養(yǎng)生之道。以上所述“養(yǎng)生長壽十六法”中有動(dòng)功,有靜功,動(dòng)靜相合;有練法,有養(yǎng)法,練養(yǎng)相輔。讀者可據(jù)情,或單式,或幾式進(jìn)行選修,只要持之以恒,定會(huì)收到理想的效果。

  為了配合以上功法修習(xí),筆者特將孫真人養(yǎng)生妙訣附之于后,以供參考。

   一、養(yǎng)性十二少

   故善養(yǎng)生者,常少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。此十二少者,養(yǎng)性之都契也。

  二、養(yǎng)性十二多

  多思則神殆,多念則志散,多欲則志昏,多事則形勞,多語則氣乏,多笑則臟傷,多愁則心懾,多樂則語溢,多喜則忘錯(cuò)昏亂,多怒則百脈不定,多好則專迷不理,多惡則憔悴無歡。

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