官哥終于成了潘金蓮爭風競寵的犧牲品。從潘金蓮的步步進逼、欺人過甚，李瓶兒的懦弱忍讓、委曲求全，官哥兒的屢驚屢病，我們已逐漸看出官哥兒恐怕是難脫厄運了。為了“雪獅子驚嚇官哥兒”一節(jié)，作者醞釀良久，早在第32回就開始了精心的鋪墊，這就是潘金蓮的“懷嫉驚兒”。那次潘金蓮還算用溫情的面紗遮掩著陰毒的心理，那末，自金、瓶斗氣，矛盾公開化以后，潘金蓮就不管不顧，多次歇斯底里發(fā)作，借打丫頭指桑罵槐，后來又指狗罵人，她是在發(fā)泄心中的怨毒，更是為了不讓瓶兒母子心緒寧靜，使官哥兒的病雪上加霜。潘金蓮在傾瀉妒毒的同時，也達到了投石問路的目的。那次官哥兒在芭蕉叢下受了大黑貓的驚嚇就生起病來，于是，她實施陰謀就有了具體方案，她“就如昔日屠岸賈養(yǎng)神獒，害趙盾丞相一般”，開始訓練雪獅子。
官哥兒的死，李瓶兒其實也是有責任的，早在潘金蓮懷嫉驚兒那次，她就應有所察覺，不過，當西門慶盤問孩兒病因時，她只是支吾了過去，“亦不題金蓮抱他后邊去一節(jié)”。后來，金蓮屢次挑釁，惡毒咒罵，分明聽見指罵的是自己，把兩手氣得冰冷，忍聲吞氣，也只敢怒不敢言。官哥兒被雪獅子驚嚇風搐起來，西門慶來問緣由，瓶兒竟也“滿眼落淚，只是不言語”。直到臨終，方與月娘吐了真言：“吃人暗算了?！边@種懦弱到近乎愚鈍的作法，在一個曾兇悍地對待自己兩個丈夫、現(xiàn)今又受到西門慶寵愛的女人身上表現(xiàn)出來，初一看，確有令人不可思議之處。不過，我們只要細細思考一下，就能找到她性格變異的明顯軌跡。這個女人實際上稟性柔婉，而欲心又太重。在入嫁西門慶之前，她的情欲在花子虛和蔣竹山身上得不到寄托滿足，心理上由厭惡而生毒心。如果花子虛和蔣竹山都是厲害或魯莽的男子漢，或許李瓶兒還無法施展她那份殘忍，可這兩個前夫，一個是只知花天酒地吃喝嫖賭百事不管的紈绔，一個是身量短小手無縛雞之力的儒醫(yī)。李瓶兒憑借西門慶的力量，輕易地拋棄了他們?？勺詮陌l(fā)嫁西門慶，首先就碰上了無人接轎的難堪，接著新郎又接連三夜不入洞房，羞辱感迫得她上吊，后來西門慶總算來了，卻是袖著馬鞭，進來逼審抽打的，這些都使李瓶兒心理上受到了極大的創(chuàng)傷。加上入府之前，她就有著矮人幾分的想法，所以當丫頭們紛紛奚落她時，她竟“羞得臉上紅一塊白一塊”，一句答話也沒有，“站又站不得，坐又坐不住”。另外，自花子虛死后，李瓶兒潛意識中那種深深的罪孽感和懺悔意識一直在折磨著她的心靈，這種罪孽感和懺悔意識也許她并沒有明確地感覺到，但是一到睡下便以惡夢的形式每每出現(xiàn)，牢牢地控制了她的靈魂，她一次次夢見花子虛來抱官哥，來索命，這種罪孽感也迫得她沒有太多的歡樂可言，也是她性格中柔弱善良一面的曲折反映。另外，到了西門慶家，情欲有所附麗，得到完全滿足，她不是告訴西門慶“你就是醫(yī)奴的藥”嗎?這就使她失去進攻的目的、心理的力量，懦弱和愚鈍就逐漸顯露了出來。另外，她的對手是個心狠手辣、陰毒奸巧的妒婦潘金蓮，這個悍婦頂撞起主婦吳月娘來也毫無忌憚，月娘在一次爭吵后，就曾說過：“一句話兒出來，她就是十句頂不下來，嘴一似淮洪一般，我拿什么骨禿肉兒拌的他過，專會那潑皮賴肉的?！泵鎸ε私鹕忂瓦捅迫说墓?，瓶兒就只能退讓，也只會退讓了。
兒子的死使李瓶兒精神徹底崩潰，再加上潘金蓮幸災樂禍的叫罵，使得她再也沒有同死神爭斗的力量，而是聽天由命等候那一天的來臨?！督鹌棵贰穼懥四敲炊嗟乃朗?，最主要的角色也先后死去，作者幾乎無一例外介紹了他們死亡的過程和情狀，其中，唯獨對李瓶兒的死用的篇幅最多，從第60回李瓶兒舊時病癥發(fā)作開始，一直到第66回黃真人煉度薦亡為止，整整用了七回以瓶兒之死為中心來進行敘述。其中前三回寫的是瓶兒重染舊癥一直到病逝，后四回則反復鋪陳了瓶兒死后的各種喪儀祭奠、殯葬法事，猶如一軸精細的風俗畫長卷，展現(xiàn)了購買昂貴的壽材、傳真遺容、正室女婿作孝子、合衙官員祭奠、盛大的殯葬儀式、滿縣人屏息觀看出殯行列等過程，這種描繪的技法雖為后世小說家如曹雪芹所借鑒，也為后世民俗學家的研究提供了極好的資料，不過我們現(xiàn)在看來，還是覺得過于冗長了些。本段中，真正打動讀者之心的還是李瓶兒即將告別人生時所表現(xiàn)出的痛苦心態(tài)、對生的眷戀，以及她那善良厚道的本性。
當死亡的孤寂逐漸逼近這個二十七歲的少婦時，她首先感到的是恐懼，作者主要是通過她的幻境和夢境來表現(xiàn)。兒子的夭折使李瓶兒聯(lián)系到自己一生的痛苦和罪孽，她的夢境和幻境把心中這萬千思緒深深地表現(xiàn)出來。越是病體沉重，這些可怕的夢越是無休止地纏繞她，僅在第62回，她就先后四次向西門慶敘述了這些境遇，這些幻境和夢境的共同特點是，出現(xiàn)的人物總是她死去的前夫花子虛，夢幻的內容都是花子虛拿刀弄杖找她廝鬧、算帳，最后是發(fā)誓不容她?；ㄗ犹摰膽B(tài)度一次比一次兇狠、無情。瓶兒明白，花子虛來找她，是要將她拉進陰間，她害怕得不得了，尤其是到了陰間，還要與她所憎嫌的人在一起，尤為她所恐懼。她怯生生地將夢幻告訴西門慶時，連“花子虛”這三個字也不敢提，只說“他”、“那廝”說“死了的”。如果那“死了的”不是花子虛，而是她所愛的人，她的恐懼感或許反可以減輕幾分，她不是拉著西門慶的手哽咽著說“若得再和你相逢，只除非在鬼門關上罷了”?罪孽感、恐懼感沉重地壓在她心上，咬嚙著她的靈魂，但她不想死，更不愿在陰間與花子虛廝會，聽說法師能驅邪，就催著西門慶快去請。結果卻更糟，花子虛領著兩個人，又跑進了李瓶兒的幻境，鬧了一回，對李瓶兒道：“你請法師來遣我，我已告準在陰司，決不容你?！迸c對死亡的恐懼相映照的是李瓶兒對生存的眷戀，這主要體現(xiàn)在她對西門慶的癡心、癡愛上。命根子官哥兒一死，瓶兒就心疼得哭昏過去，又著了金蓮的惡氣，把舊時病癥都發(fā)起來，見西門慶總守在身邊，就說;“我的哥，你還往衙門中去，只怕誤了你公事。我不妨事，只吃下邊流的虧，若得止住不流了，再把口里放開，吃下些飲食兒，就好了?！闭f這話的目的是恐怕因了自己誤了丈夫的大事。漸漸，瓶兒也看出自己恐不久于人世，對西門慶的依依不舍越來越強烈，她說：“奴指望在你身邊團圓幾年，死了也是做夫妻一場，誰知……奴又沒造化，這般不得命，拋閃了你去了?！闭f著，一把拉著西門慶的手，兩眼落淚哽咽。法師來后，她已絕望，雙手摟著西門慶脖子，嗚嗚咽咽悲泣，說道：“我的哥哥，奴承望和你并頭相守，誰知奴家今日去也。……”她對西門慶依依留連難以割舍確是一種深深的癡愛，這種癡愛從她初遇西門慶時就開始了，到臨終時迸發(fā)得尤為強烈，她不僅傾吐了自己的感情，還深深地關心著自己死后西門慶的家業(yè)、前途，告誡西門慶“凡事斟酌，休要沖性兒”，要少到院中喝酒，并且還關心著西門慶的后代和家業(yè)繼承，說：“大娘等，你也少要虧了她的。她身上不方便，早晚替你生下個根絆兒，庶不散了你家事?！彼€一直認為只有自己與丈夫最為貼心，一再說;“比不的有奴在，還早晚勸你。奴若死了，誰肯只顧的苦口說你?”真摯的情愛感動得西門慶心如刀剜。作者不僅讓李瓶兒的癡愛在生前一再表現(xiàn)，直到她死后，還一再將她送進西門慶的夢境，與他私語，與他交歡。
命根子是潘金蓮奪走的，重染舊癥也是因受了金蓮的惡氣，這一切瓶兒很清楚，可直到臨終，她并沒有在西門慶面前進過一句讒言，只是為了讓西門慶有個“根蒂兒”，她才悄悄地告誡月娘要小心。這些除了是她懦弱秉性所致，還說明了瓶兒待人的厚道。對下人們的體貼關心更顯得她細心、善良的可貴：她對長期跟隨她的女仆、奶子、丫鬟都作了詳細周到的安排，對她們的將來一一作了指點，每人給了一份首飾衣物作為紀念，同時分別懇求西門慶和吳月娘，今后多關照她們，言語中直透出一種悲憫。她死后，西門慶嚎哭著一聲聲叫她“有仁義好性兒的姐姐”! 大概是沒有叫錯的。大殮之后，玳安告訴管店鋪的傅伙計說： 家中的下人都愛她仁厚溫和——李瓶兒會白由下人揩她的油，并帶著寬容的智慧說：“拿去罷，你不圖落，圖什么來?”下人們對她的銘感看來是很普遍的。
李瓶兒撒手離開了人世，最為悲痛的自然就是西門慶了，他聽到了李瓶兒的死訊，三步兩步奔到房中，始而不顧血漬污穢，摟尸抱腮痛哭，繼而捶胸頓足嚎啕大哭，邊哭邊叫，后來眾人把瓶兒尸體抬到前廳，他又撫尸大慟，把喉嚨都哭啞了。他不洗臉，不梳頭，茶飯不沾，神思恍亂，小廝叫他吃飯，只被他一腳踢出，像瘋魔了一般，與他平日專橫跋扈的形象，差距實在是太大了?？墒俏鏖T慶又怎能不痛哭呢?這個“有仁義好性兒的姐姐” 是他最可心的人，她花容月貌，溫柔體貼，無論何時(包括經(jīng)期)都盡心盡意地滿足他的一切欲望，在妻妾中間又不嫉妒，從不給他添麻煩惹事端。不僅如此，這個愛妾還給他帶來了梁中書家的珠寶、花太監(jiān)家的財物。她還曾給他生下了一個寶貝兒子，雖然夭折了，可自己官袍加身不就因了官哥兒“腳硬”嗎?其他的妻妾們這幾方面哪能比得過她呢?尤其是誰又能在感情上那么深深地溫柔地依戀著他呢?諸多復雜的原因早就使西門慶特別的依戀于李瓶兒，所以在瓶兒病重時他就常守在她身邊，有時兩人抱頭痛哭，有時獨自暗地垂淚，他甚至在向月娘、應伯爵訴說時也流淚。他千方百計請醫(yī)生，找道士，懇請他們救瓶兒一命，他親自把李瓶兒相好的吳銀兒、王姑子、馮媽媽找來驅散李瓶兒的害怕孤單，他悄悄花了三百二十兩銀子買了一副桃花洞材板，對瓶兒卻說只化了百十來兩。他顧不得道士“禍及己身”的勸誡，走進瓶兒房中相伴。西門慶在李瓶兒生前死后的悲感哀慟，確實表達了他對李瓶兒也有一種“癡愛”。另外，何老人說瓶兒之病“乃是精沖了血管起”，西門慶應當知道這干系在于自己，所以，他的哭聲中是否還包含著那么一點負罪感呢?
西門慶的痛淚只是發(fā)泄他一時的情感，雖然這種情感在以后的歲月中也不時縈繞在他的心頭，出現(xiàn)在他的夢境，西門慶并沒有因叫了幾聲“都是我坑陷了你”而對自己的行為有所悔悟，也沒有因瓶兒的臨終遺言而將自己的生活方式改弦更張，正如月娘說他的，“吃了狗屎，原道是個香甜的”，“生血掉在牙齒里，怎生改得”。他不僅在李瓶兒生病的那些凄風苦雨里依舊嫖娼玩妓，就是在伴靈期間，他也要拉了奶子如意兒來頂窩補缺。獸性與人性并存，這正是《金瓶梅》作者刻劃西門慶這個藝術形象的成功之處。
西門慶的生活方式并未改變，相反，他以后的淫行更濫了，他的官職也將得到提升，財產(chǎn)也在不斷增加。至于別的人，就更不會因瓶兒的病重或死亡改變對生活的態(tài)度。你看，當李瓶兒逐漸墮進死亡之時，合家照樣歡慶重陽，還接了申二姐來唱小曲，一套又一套，還強請出李瓶兒來湊熱鬧助大家的玩興。干女兒吳銀兒是個妓女，不大愿意來探病，想多賺幾個錢，老是出入西門宅第的王姑子倒是來了，帶了點粳米和干餅，還非要讓李瓶兒嘗她吃不下的東西，近來她和薛姑子為了分印經(jīng)的銀錢有了糾紛，見面就在病人面前啰啰嗦嗦罵這個老搭檔，原先特別親熱的馮媽媽遲遲地到了，進門就和那些丫頭們開些不正經(jīng)的玩笑;醫(yī)生們?yōu)榱酥\生，一個個來診治，并開不出起死回春的妙藥，擾攘一番，又一個個走了。西門慶的大小老婆們一個個來看視她，像是關心，又像是例行公事。李瓶兒死了，她們也都或悲痛、或傷感、或幸災樂禍地哭了一通。禮數(shù)一過，一看西門慶還在沒完沒了的悲嚎，哭出來的話又那么不中聽，像是在借死人罵活人，又怕西門慶不吃不喝哭叫壞身子，一家大小沒依沒靠，于是主家婆吳月娘開始當面數(shù)落，孟玉樓、潘金蓮的嫉妒話又開始紛紛出籠。潘金蓮的對手死了，她又開始想向月娘發(fā)難，乘抓住玉簫把柄之機，向她約法三章，試圖將她作為將來與月娘正面交鋒時克敵制勝的秘密武器。在祭奠筵席上，應伯爵又在和李桂姐說笑打趣了。書童和玉簫趁西門慶伴靈之機來到書房幽歡，卻不慎為潘金蓮發(fā)現(xiàn)，將要受到挾制。奶子如意兒也趁隙而入，憑一身細皮白肉作了李瓶兒的替身，供西門慶淫樂，她也得到了好處，自以為抬高了身價。一個個都活得那么興致勃勃，與李瓶兒痛苦的死亡形成了多么鮮明的對比。雖然他們的生活也充滿了各種喜怒哀樂，也不同程度地負著罪惡，但人生總是值得留戀的。這種強烈的對比，是與中國傳統(tǒng)的文化觀念沖突的，因為對中國人來說，生命更屬于群體，屬于倫理，不屬于個人?！督鹌棵贰穼€體生命意識的強調，多少有點東方式人的覺醒的味道——這正是受了晚明社會思潮的影響，這也是為什么《金瓶梅》寫到人的死事時，往往不回避個體感性心理復雜的反映的原因。
聯(lián)系客服
