相思梧葉，80后，老文青，純爺們，少女心。內心單純的教書匠，行為純粹的寫字人。影視情感，成長感悟，隨手涂鴉，聊以自娛。
曾經聽朋友講起過這樣一件事，是關于他嬸嬸的——
有一次，他叔叔和嬸嬸發(fā)生了沖突，兩口子打了一架之后，他嬸嬸一氣之下跑回了娘家。
聽朋友說，他的叔叔和嬸嬸吵架這件事，早就是家常便飯了，平素里，就連是炒土豆絲還是土豆片，他們都能杠起來。
雖然他們平時經常吵架，但是打架的次數倒也不多。
這一次，他們之所以會打架，是因為他叔叔出去吃酒席回來得比較晚，他嬸嬸早早地就睡下了，睡覺之前沒有給他叔叔留門。
叔叔回家之后，發(fā)現門打不開，嬸嬸的電話也打不通，就用盡力氣踹門，嬸嬸抱怨了幾句，兩口子就打了起來，據說是因為叔叔打了嬸嬸一耳光，嬸嬸就跑回了娘家。
朋友的父親聽說這件事之后，馬上就去勸他叔叔，讓他主動去找嬸嬸道歉，然后把嬸嬸接回來。畢竟，他叔叔要上班，根本沒那么多時間照顧孩子。
對于朋友父親的勸說，他叔叔根本不在乎，說要不了幾天，嬸嬸自己就會回來的。
果然，沒過兩天，他嬸嬸就回來了，還從娘家?guī)Щ亓艘粔K臘肉。
當時，我很不理解朋友嬸嬸的做法，因為在我曾經的認知里，對就是對，錯就是錯，該道歉還是得道歉。朋友嬸嬸回歸家庭我們可以接受，至少也應該等他叔叔去接她。
最近在追《歡樂頌3》，看了余初暉媽媽的表現之后，我瞬間就明白了朋友叔叔的底氣。
《歡樂頌3》里，余初暉媽媽名義上是余家的兒媳婦，是余初暉的媽媽，但是在余初暉之外的其他余家人眼里，她就是一個免費的保姆。
跟其他幾個女孩不同，余初暉就是典型窮人家的孩子（不過這所謂的“窮”，也只是相對而言），她在上海的大部分努力，就是為了擺脫自己不幸的原生家庭，然后再把自己的母親給接過來。
從某種程度上來說，余初暉跟何憫鴻之間的矛盾，就是典型的窮人家孩子和中產家庭孩子的沖突。
雖然不知道最初的時候，余家人是怎么對待初暉媽的，但是后來的故事，按照余初暉的推斷，余家人早就想把初暉媽掃地出門了——
幾年前，余初暉的爸爸有了外遇，就借口余初暉長大了，需要有自己獨立的房間，于是，他賣掉了單位發(fā)的福利房，花光了家里所有的積蓄換了房子，還說在買房的過程中，余初暉的爺爺奶奶也出了錢，把房子寫在了她爺爺奶奶的名下。
之所以這么做，就是為了把這房子變成她爺爺奶奶的財產，如果他跟初暉媽離婚了，初暉媽什么都拿不到。
幸好，后來他的外遇對象不要他了，初暉媽才沒有落到人財兩空的結局。
再后來，初暉媽退休了，余初暉爺爺奶奶年紀大了，她爸爸就打發(fā)初暉媽去照顧她的爺爺奶奶，讓初暉媽繼續(xù)“發(fā)揮余熱”。
畢竟，就算是在小地方，找一個保姆照顧兩個老人，也要花不少錢。
當然，在我的老家，這樣的情況也不少見。
老家資源匱乏，大部分人青壯男性都在外務工，大部分都是兒媳婦在家照顧老人，但是大部分男性，都能按時給家里寄錢。
但是余初暉的爸爸卻不是這樣，因為初暉媽有退休金，所以他根本不去認真上班。
如果僅僅只是這樣倒也罷了，只要初暉媽有一點點做得不合他的心意，他就對初暉媽又打又罵。
為了省水，初暉媽不用洗衣機，把自己累得半死，衣服沒洗干凈，傍晚時候，初暉父親又質問她為什么不殺魚，問她為什么不給自己做晚飯，罵一頓之后，再給她兩個耳光。
問題就在于，從始至終初暉媽一直不知道自己的問題出在哪兒，被丈夫打了之后，她還覺得是初暉姑媽的錯。
在這一點上，余初暉看得比較清楚——
在余初暉爺爺奶奶眼里，嫁出去的女兒就是潑出去的水，所以當初余初暉爸爸的婚房，是她爺爺奶奶出錢買的，將來他們的遺產也會留給余初暉的爸爸媽媽。
所以，讓初暉爸媽照顧她的爺爺奶奶，本就是理所應當的事情，問題就在于余初暉的爸爸不管不顧，把所有事情都推到了初暉媽的身上。
如果初暉爸能夠有責任心一點，擔起自己兒子和丈夫的責任，所有問題都能解決，問題就在于，他不僅不承擔責任，還動不動就對初暉媽大打出手。
初暉媽不敢反抗自己的丈夫，所以每次挨打之后，她就給女兒打電話，哭哭啼啼不停。
余初暉實在忍不了了，就編出自己受傷的理由，好不容易才把媽媽給騙了過來。
看到女兒沒有受傷，初暉媽的第一反應不是開心，而是生氣，生氣女兒自作主張，因為放心不下家里，她馬上就要買票回去。
實在沒招了，余初暉祭出了大招——
她先為母親新換了手機號，把母親的手機留存的號碼全部刪除，還提示媽媽千萬不要把她們在上海的住址告訴父親，不然她今后就再也不管母親了，不僅如此還要出國讓母親再也見不到她。
可就算這樣，也阻止不了初暉媽跟家里聯系。
趁余初暉不注意，初暉媽就悄悄地給初暉爸發(fā)消息，順利地被余初暉教訓了一頓，因為這件事，余初暉跟何憫鴻大吵一架。
正如余初暉所說，她媽媽就是一個免費的保姆，甚至連保姆都不如。畢竟保姆每月還能掙好幾千塊，還要勞動法保護，如果雇主做得不對，他們還能把雇主給炒了。
可是初暉媽平時在家里，無論做得有多好，都得不到丈夫的認可，還會被丈夫隔三岔五地辱罵毆打。
不難想象，如果不是余初暉阻攔的話，她還會把后來當保姆掙的錢寄給自己的丈夫。
雖然她嘴上說，自己是為了給女兒守住那份家產，但是在我的直覺里，就算沒有余初暉，她也不會離開那個家。
因為在她的認知里，初暉爸就是她的天，一旦離開了初暉爸，她整個天就塌了。
在我的認知里，初暉媽就是那種典型的傳統(tǒng)女性。
在家的時候，她隔三岔五給女兒打電話告狀，埋怨初暉毆打自己，吐槽初暉爺爺奶奶不公平，自己的大姑姐有多可惡，可是真正離開了那個家，她又開始懷念這樣的生活。
她以為自己在家里很重要，可是等她走了之后，家里根本沒人打電話問她，頂多不過是老人沒人伺候了，才會偶爾想起她。
僅此而已。
要命的是，初暉爸那樣對她，可是在上海的時候，她還在操心初暉爸自己不會做飯，初暉的爺爺奶奶沒人照顧。
在談到大的時代議題的時候，我們總愛提到啟蒙民智的話題，我們會發(fā)現，無論先驅者怎么努力，都有一些被人奴役而不自知的人。
仔細想來，初暉媽就是那種不覺醒的女性，在她的認知里，自己就是丈夫的附庸，就應該一輩子為丈夫服務，也被自己的丈夫所欺負。
正是因為這樣，對那樣一個冷漠無情的家庭流連忘返，殊不知這是妥妥的自虐行為。
而且從始至終，余家人看中的就是她這種自虐行為，因為他們知道，就算初暉媽現在暫時離開了，但是要不了多久，她肯定會主動回去，繼續(xù)一邊受虐，一邊對女兒抱怨。
愛情也好，婚姻也罷，最重要的是兩個人雙向奔赴，而不是一方一直毫無底線地付出，甚至不惜把自己低到塵埃里。
因為那樣的話，對方只會更加不珍惜你。
圖片系電視劇《歡樂頌3》截圖
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