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我讀《太上感應(yīng)篇》:積德累功

作者心語(yǔ)

以文會(huì)友,以友輔仁。

君共修,同登善域。

 

心似白云常自在,身如流水任東西

             
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依道而行即為德,行善積德便為功。功德既非天生亦非天賜,是自己修來(lái)的。功德不可能發(fā),只能靠一點(diǎn)一點(diǎn)積累。從到多為積從低到高為累。積德如聚錢(qián)漸聚漸多累功如建墻漸壘漸高。大海不擇細(xì)流故能成其深泰山不讓寸土故能成其高。為人處世,貴在從點(diǎn)滴做起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這樣天長(zhǎng)日久,自然能趨向圣賢之路,進(jìn)而成就一番功業(yè)。否則不僅好的命運(yùn)與己無(wú)緣,還會(huì)招致禍端?!兑捉?jīng)》上善不積不足以成名,惡不積不足以滅身講的就是這個(gè)道理。

在健康問(wèn)題上也是如此。健康與疾病皆非偶成,都一點(diǎn)一點(diǎn)累積來(lái)。貪圖捷徑,輕信速成,循序漸進(jìn)持之以恒才是不二法門(mén)。再說(shuō),機(jī)取巧、急功近利本身就是不善心。積功累德固然主要靠自己,但祖上把德土培厚了無(wú)疑會(huì)有益子孫。既然如此,我們一方面要尊祖孝親,一方面要好好做人做事使好的家風(fēng)代代相承。遺憾的是深信這些道理的人并不夠多在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,損人利己者有之,胡作非為者有之,得過(guò)且過(guò)者有之,混天磨日也有之。更多的是不注重打基礎(chǔ)做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,總想僥幸成功。做了一點(diǎn)好事,積了一點(diǎn)功德,便奢望有大回報(bào),未能如愿便埋怨天地不公。這些都是不懂得積德累功道理的表現(xiàn)。

所為何求




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