公元617年，李世民鼓動(dòng)其父親李淵于晉陽(yáng)起兵反隋，他率領(lǐng)十萬(wàn)兵馬攻占長(zhǎng)安。接著又率軍攻打洛陽(yáng)，雖未能攻克洛陽(yáng)，但在回撤時(shí)，設(shè)伏將追擊的隋將段達(dá)擊敗。平定了薛舉、薛仁杲父子盤踞的安定西部；將北方的宋金剛、劉武周擊敗，收復(fù)并州、汾州，大唐政權(quán)有個(gè)安定而穩(wěn)固的地盤。
虎牢關(guān)之戰(zhàn)，李世民在軍力并不占優(yōu)的情況下，一舉殲滅王世充和竇建德割據(jù)勢(shì)力；又重創(chuàng)劉黑闥和山東徐圓朗，為大唐王朝立下赫赫戰(zhàn)功。公元626年的7月2日，李世民發(fā)動(dòng)了“玄武門之變”，太子李建成、齊王李元吉及諸侄子皆被殺?；蕶?quán)爭(zhēng)奪背后是很殘酷的。李淵退位后，李世民即位稱帝，改元貞觀，史稱唐太宗 。
李世民積極地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，對(duì)內(nèi)采取以文治天下，他虛心納諫，帶頭厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使大唐的百姓們?cè)诮?jīng)過(guò)戰(zhàn)亂之后，能夠得到休養(yǎng)生息，自此后國(guó)泰民安，并由此而開(kāi)創(chuàng)史上著名的“貞觀之治”。在繼任后李世民經(jīng)兵練武，積極備戰(zhàn)，開(kāi)疆拓土。
李世民能積極地聽(tīng)取群臣位的意見(jiàn)和建議，對(duì)內(nèi)采取以文治天下，他虛心納諫，帶頭厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，大唐的百姓們?cè)诮?jīng)過(guò)戰(zhàn)亂之后，能夠得到充分地休養(yǎng)生息，此后大唐進(jìn)入國(guó)泰民安，由此開(kāi)創(chuàng)史上著名的“貞觀之治”。與時(shí)同時(shí)，李世民積極地經(jīng)兵練武，擴(kuò)軍備戰(zhàn)，為開(kāi)疆拓土打基礎(chǔ)。
東突厥與薛延陀也在唐軍的連續(xù)打擊下遭到徹底覆滅，先后征服西域的龜茲、高昌、吐谷渾等國(guó)，東北的頑敵高句麗遭受重創(chuàng)。在西部設(shè)立安西四鎮(zhèn)，各民族得以和諧共生，融洽相處，各族人民尊李世民，稱其為“天可汗”，為大唐此后百多年的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一代天驕成吉思汗如此評(píng)價(jià)：“欲安邦定國(guó)者，必悉唐宗兵法?！泵魈嬷煸暗脑u(píng)價(jià)是：“惟唐太宗皇帝英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德。有君天下之德而安萬(wàn)世之功者也?！泵飨瘎t對(duì)古代帝王的軍事能力上有如下論價(jià)：“自古能軍無(wú)出李世民之右者，其次則朱元璋耳?！?/p>
柏楊：“李世民是中國(guó)古代最杰出的英明君主之一，他用高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國(guó)，為中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一百三十年之久的第二個(gè)黃金時(shí)代?！薄白员P古開(kāi)天辟地，唐太宗李世民是古代，第一個(gè)被中國(guó)人真心稱頌并崇拜的帝王，固然是由于他的勛業(yè)，但更重要的是他本身的政治美德。李世民治理國(guó)家的一言一行，成為后世所有帝王的規(guī)范?！?/p>
李敖：“唐太宗李世民是歷史上最有‘奇情’氣質(zhì)的英雄，既有柔情更具俠骨。在歷史上打天下的政治斗爭(zhēng)中，他具有和偉大人物一樣的霹靂手段，但在政治性的‘俗情’以外，他仍然有許多‘奇情’，使江山為之多彩，為人類增添光輝。”
英國(guó)在編撰的 《劍橋中國(guó)隋唐史》中有如下評(píng)價(jià)：“ 李世民的文治武功理想地結(jié)合在一起開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的中國(guó)盛世：國(guó)家由一個(gè)既聰明且謹(jǐn)慎的帝王來(lái)治理，在牢牢地掌控帝國(guó)的同時(shí)，還能謙虛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)。唐太宗之所以被后世人們所推崇，不僅在于他取得的成就，更重要的是他以傳統(tǒng)儒家的納諫愛(ài)民作為治國(guó)之本。”
隋朝國(guó)富兵強(qiáng)卻亡國(guó)，唐初民窮國(guó)弱，為何李世民能平定天下，開(kāi)創(chuàng)大唐盛世？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。與四處征戰(zhàn)的隋煬帝楊廣處處失敗相比，李世民更善于審時(shí)度勢(shì)，在大唐初創(chuàng)時(shí)，因連年戰(zhàn)亂導(dǎo)致民不聊生，國(guó)家實(shí)力不濟(jì)時(shí)，與突厥達(dá)成和約，罷兵休戰(zhàn)。然后，群臣上下均以此為恥，勵(lì)精圖治。高句麗之戰(zhàn)是導(dǎo)致隋朝末年，天下大亂的直接導(dǎo)火索。
在決定帝國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有先改善民生，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，再選擇最佳時(shí)機(jī)，果斷出手，一戰(zhàn)而勝之，足可洗刷前恥。常言說(shuō)的好，忍之頭上懸著有一把刀，能屈能伸才是真英雄。有的人不能以史為鑒，總以為窮兵黷武就能成為真正的大國(guó)。大家，就請(qǐng)多點(diǎn)耐心與信心吧！
聯(lián)系客服
