鄭玄鯤，名鄭林，字玄鯤，號(hào)文忠軒主。民族英雄林則徐七世嫡外孫；林則徐研究委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)國(guó)內(nèi)理事；國(guó)際注冊(cè)美術(shù)師；北京市民革中山書畫社會(huì)員；中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)。
書法專業(yè)研修于清華大學(xué)，書法研究生班。
2005年，由澳門特區(qū)政府行政長(zhǎng)官何厚鏵特首，親頒“澳門林則徐紀(jì)念館”榮譽(yù)顧問(wèn)"。
2017年，書法作品參加巴拿馬世界萬(wàn)國(guó)愽覽會(huì)，獲藝術(shù)產(chǎn)業(yè)世界華人精英功就獎(jiǎng)。
2018年，書法作品，被美國(guó)郵政集團(tuán)選中，郵票上的藝術(shù)名家，印成"國(guó)禮世界珍郵“郵冊(cè)，全球發(fā)行。
2022年3月6日，時(shí)逢全國(guó)兩會(huì)在北京召開，應(yīng)新聞辦新紅網(wǎng)之邀，題寫(新紅網(wǎng)網(wǎng)站名)。
鄭玄鯤書法風(fēng)格猶勁，上迄兩漢，承魏晉，繼承古法，創(chuàng)新書風(fēng)，書寫形式多變，作品被海內(nèi)外知名企業(yè)，及友人認(rèn)可并賞識(shí)。鄭林書法作品被中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)，做為對(duì)海外和統(tǒng)會(huì)促進(jìn)世界和平發(fā)展，進(jìn)行書法交流的贈(zèng)送。同時(shí)代表林則徐研究委員會(huì)，出訪海內(nèi)外，書寫民族英雄林則徐語(yǔ)錄座右銘，進(jìn)行國(guó)際間的文化交流。
要想寫好書法，不僅需要毅力，而且還需要把握方法，只有毅力沒(méi)有方法，事倍功半，只有方法沒(méi)有毅力，容易半途而廢。學(xué)書法，是一門需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的藝術(shù)修煉。如果能堅(jiān)持如下這十條原則，你的書法一定大有長(zhǎng)進(jìn)。
一、從最基本的筆畫開始練起，把基本功打牢，對(duì)書法有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，把書法作為一種愛(ài)好來(lái)培養(yǎng)自己的情操。書法是一門藝術(shù)，想要把書法練到爐火純青的地步，需要投入大量的時(shí)間和精力，你都做好準(zhǔn)備了嗎？
二、學(xué)會(huì)欣賞書法，如果對(duì)書法最基本的審美觀都沒(méi)有，那根本沒(méi)有必要學(xué)書法。所以在學(xué)習(xí)書法當(dāng)中，要善于去琢磨那些前人推薦的碑帖，在去偽存真的基礎(chǔ)上去辨別哪些書法才是真正的好作品。從而有選擇性的開始臨摹字帖，進(jìn)入學(xué)習(xí)的基本環(huán)節(jié)。
三、要從字帖中悟出字體和章法的內(nèi)涵，以及它們的共同特征。每一個(gè)書法家的字體都有他自己的風(fēng)格，正如人們常說(shuō)的“字如其人”。選一種書體來(lái)有針對(duì)性的練習(xí)，集合自己的書寫習(xí)慣，發(fā)揮筆畫的想象力，寫出自己的風(fēng)格，沒(méi)必要循規(guī)滔距。
四、結(jié)合自己的性格特征去練習(xí)書法，創(chuàng)造出自己書法風(fēng)格。書法是一門藝術(shù)，文藝界希望青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，書法也是如此，最好隸書、篆書、楷書、行書和草書都會(huì)寫，有一種書體能寫出高水平即可，做到一專多能。
五、學(xué)習(xí)書法要對(duì)中國(guó)古代文字的演變歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，比如，篆書是從什么書體演變而來(lái)，楷書由從哪些書體演變而成。這些都需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中去了解，只有了解了這些常識(shí)，臨摹的時(shí)候才能從它們的結(jié)構(gòu)和筆畫中去把握正確的筆法和架構(gòu)。
六、要正確認(rèn)識(shí)碑帖字體與字帖字體的不同。碑帖是古代書法家拓印，經(jīng)過(guò)雕刻師刻在石碑上的字體，一般難以把握當(dāng)時(shí)書寫的力度和筆鋒運(yùn)行情況，所以要善于從碑帖中找出字體的骨肉和靈魂。
七、要善于從書體的章法去體會(huì)整幅作品當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的意境。比如歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》是在什么樣的背景下創(chuàng)作的碑文。還有王羲之的《蘭亭序》當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的環(huán)境和背景是什么。如果我們從這些經(jīng)久流傳的碑帖里去找出故事緣由，對(duì)我們欣賞和臨摹作品大有裨益。
八、要經(jīng)常練習(xí)那些難寫的筆畫，熟練駕馭結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字體，寫出復(fù)合大眾審美觀的字體來(lái)，不要標(biāo)新立異，本末倒置，那樣會(huì)誤入歧途，最后寫出來(lái)的字體脫離了書法的本源。
九、要練好書體的神韻，而不是一筆一畫都要如出一轍。只有形似就可以了，如果再能寫到形神兼?zhèn)?，那就是另一種境界了。
十、一定要重視章法，字寫得好而章法不講究，猶如散兵游勇。章法是書法結(jié)體的最高表現(xiàn)形式，只有把所寫的字體放在一個(gè)相對(duì)完整的章法里去比對(duì)，才看出書法的整體功力。
學(xué)習(xí)書法者，在臨帖的過(guò)程中，有許多情況會(huì)阻礙我們前進(jìn)的道路，是應(yīng)當(dāng)禁忌的。主要表現(xiàn)為以下六點(diǎn)。
首忌流水作業(yè)。這是練字過(guò)程中最經(jīng)常遇到的，鄧散木先生曾戲稱此為“冷熱病”。高興時(shí)一日可書千字而不倦，不高興時(shí)擱筆歇業(yè)十天半月而不想。如此“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的練字，結(jié)果是可想而知的。宋米芾《海岳明言》“一日不書，便覺(jué)思澀，想古人未嘗偏食廢書也?！泵总郎星摇耙蝗詹粫阌X(jué)思澀”，更何況我們呢？學(xué)習(xí)書法首先要耐得住寂寞，要有持之以恒的精神。如果能堅(jiān)持每天練字，細(xì)水長(zhǎng)流，一定會(huì)學(xué)有所成。
當(dāng)然，隨著人們生活節(jié)奏的越來(lái)越快，習(xí)書者常常會(huì)遇到因工作或?qū)W習(xí)過(guò)于緊張而不能正常臨帖的情況。是不是如此就不可能學(xué)好書法了呢？依我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)書法臨帖很重要，讀帖同樣也很重要，沒(méi)有時(shí)間臨帖就讀帖。只要你把書法當(dāng)作你最親密的戀人，日日想著她，念著她，離成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
二忌“一曝十寒”。有些學(xué)書者選定一本字帖以后，便埋頭一日一頁(yè)的臨習(xí)，直到寫完為止。臨寫的時(shí)候，根本不細(xì)心觀察，寫后也不作分析比較?！芭R”出來(lái)的字無(wú)論是用筆還是結(jié)體，都和帖上的字差之千里。這種練字只能稱之為“抄帖”。孫過(guò)庭《書譜》云：“察之者尚精，擬之者貴似”。所以每天應(yīng)該臨同一頁(yè)字，千萬(wàn)不可貪多。臨了十?dāng)?shù)遍，對(duì)原帖比較熟悉了，方可更換一頁(yè)。臨帖之前，應(yīng)先讀帖（有關(guān)讀帖知識(shí)，《中國(guó)鋼筆書法》曾有多篇文章談及，可參閱）。臨帖之時(shí)，必凝神靜氣，思想集中，力求一點(diǎn)一畫皆從原帖，即達(dá)到一種“忘我”的境界。臨帖之后，當(dāng)與古帖之字相比較，揣摩得失，查找原因。如果有個(gè)別字總是寫不好，還可以將其提出來(lái)進(jìn)行專門臨寫，直到自己滿意為止。只有如此，才能避免“抄帖”式的錯(cuò)誤臨帖方法，取得真正的進(jìn)步。
三忌“見(jiàn)異思遷”。有的人學(xué)書法，今天學(xué)顏，明天學(xué)柳，后天又改趙。如此改來(lái)改去，帖是臨了很多，但卻往往是一事無(wú)成。臨帖必須專心致志，千萬(wàn)不可見(jiàn)異思遷，三心二意。當(dāng)然，你可以將一家之帖全部買來(lái)（比如顏真卿得法帖有：《東方朔畫像贊》、《多寶塔感應(yīng)碑》、《麻姑山仙壇記》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《自書告身帖》等），以一帖為主，遍學(xué)其他，長(zhǎng)期堅(jiān)持，直到“吃透”，當(dāng)有所成。
四忌盲目追求“自然”。蘇東坡詩(shī)云“詩(shī)不求工字不奇，天真爛漫是吾師”，講的就是書法的自然美。誠(chéng)然，富有自然美的作品，看上去平淡無(wú)奇，質(zhì)樸無(wú)華，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的真和美。一些已有一定基礎(chǔ)的學(xué)書者，知道有所謂的“自然”之理，于是就盲目追求“自然”，而創(chuàng)作的作品呢？既不講用筆，也不講結(jié)體，盡是作者的“隨手字”，毫無(wú)法度可言。朱勇方先生在《青少年書法報(bào)》總542期《硯邊游記》中就曾言：“不少人已開始學(xué)書往往以為遵循自然二字，殊不知全無(wú)法度。”他們對(duì)于自然的理解是片面的和一知半解的。他們并不知曉，在自然美的背后，蘊(yùn)藏著極大的功力、技巧和意蘊(yùn)。
自然，必須極具傳統(tǒng)功力的基礎(chǔ)，具有極扎實(shí)的臨帖功夫。米芾集古字生涯長(zhǎng)達(dá)四十年，之后才形成自己“天真爛漫”的刷字風(fēng)格。王鐸“四十年前字極力造作，四十年后，無(wú)意合拍，遂成大家”（傅山《霜紅龕集》）?？梢?jiàn)自然的境界當(dāng)由造作中的，規(guī)矩中來(lái)。我們學(xué)習(xí)書法，首先應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)，認(rèn)真臨帖，精心思考，不妨也多一分“造作”，少一分“自然”。
五忌標(biāo)新立異。標(biāo)新立異在《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》中意為“為了顯示自己，故意另搞一套”，于書法則指故意追求一種“新、奇、怪”的東西。目前我國(guó)各種名目的書賽頻繁，而有些大賽卻有太多的水分。如此大賽的“評(píng)委”們往往不懂裝懂，把一些沒(méi)有傳統(tǒng)功力卻很“怪”的所謂“佳作”視為“創(chuàng)新”，也導(dǎo)致一些學(xué)書者不走正軌。他們挑選字帖，凡是規(guī)矩整齊的范本都相不中，專挑冷僻的、殘損的、甚至字形千奇百怪的碑帖，作為習(xí)書范本。他們想從這些方面求得“創(chuàng)新”，以便于獲“大獎(jiǎng)”。這種不肯從正規(guī)基礎(chǔ)入手的學(xué)書方法，是決不會(huì)有良好結(jié)果的。張旭光先生就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)書法先要到位，然后要味道。習(xí)古不要怕不夠創(chuàng)新，不夠現(xiàn)代，實(shí)際上，越是傳統(tǒng)的，就越是現(xiàn)代的。
六忌知難而退。我們?cè)跁ň毩?xí)的過(guò)程中，都會(huì)遇到同樣的情況，即在剛開始練字時(shí)，總會(huì)進(jìn)步很快。自己看到不斷的進(jìn)步，也會(huì)非常高興，越寫越有勁。但經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的字越寫越糟，甚至“退步”了。這種現(xiàn)象是學(xué)書過(guò)程中最常見(jiàn)的，有人將其比喻成“高原現(xiàn)象”。許多人由于自己的“退步”而悲觀失望，后來(lái)干脆“知難而退”，擱筆歇業(yè)洗手不干了。
要想突破“高原”，首先必須知道其產(chǎn)生的原因。練習(xí)書法是手眼并用的，剛開始臨帖的時(shí)候，欣賞水平不高，而手底下的進(jìn)度倒是很快，因此覺(jué)得進(jìn)步了。但隨著時(shí)間的推移，欣賞水平會(huì)很快提高，手底下的進(jìn)度卻總是跟不上眼睛，這就是常說(shuō)的“眼高手低”。所謂“退步”，只是眼睛已經(jīng)能夠更進(jìn)一步看出帖字的一些特征，而手還不夠熟練，掌握不住這些特征，這是一種很自然的現(xiàn)象，根本不必為此灰心喪氣，甚至停而不學(xué)。
那么，如何突破“高原”呢？最主要的是要堅(jiān)定信心，不管進(jìn)步還是退步，都能咬牙堅(jiān)持，相信闖過(guò)這一關(guān)，一定會(huì)柳暗花明的。在這樣的基礎(chǔ)上，還可以采取如下幾種方法：
1，旁臨法。即可以將所臨范本收起來(lái)，然后找來(lái)與其風(fēng)格相近的字帖臨寫，過(guò)一段時(shí)間后，再換原帖，必會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
2，讀書法。遇到寫不下去的時(shí)候，可以收起紙、筆，代之讀一些書法理論書籍，特別是讀一些有關(guān)所臨碑帖的書籍，豐富知識(shí)，開闊眼界，以便今后能更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。
3，休息法。如果遇到實(shí)在寫不下去的時(shí)候，干脆把筆墨和字帖等全收起來(lái)，不寫也不想，擱它一兩個(gè)星期，然后再繼續(xù)臨寫，相信會(huì)有一種新的境界展現(xiàn)于眼前。
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