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萬物聯(lián)系思維，又叫萬物互聯(lián)思維，即萬物之間會有各種各樣的聯(lián)系。如，互聯(lián)網(wǎng)，把人、事、物、數(shù)據(jù)一個個節(jié)點連接起來，繼而創(chuàng)造出了新的消費模式——線上購物、線上教學等線上服務。

什么是萬物聯(lián)系思維模型

所謂萬物聯(lián)系思維模型，就是指將萬物聯(lián)系思維運用到解決問題上。

生活、工作中，培養(yǎng)自己的萬物聯(lián)系思維，即看到事物之間的連接，并找到關鍵的連接且要全局、系統(tǒng)的看問題（看到連續(xù)形成的系統(tǒng)、全局），繼而創(chuàng)造新事物或找到全局最優(yōu)解。

萬物聯(lián)系思維模型生活中的運用

六度人脈理論——人與人之間的聯(lián)系

六度人脈理論，由美國心理學家米爾格蘭姆提出，他認為，世界上任意兩個人之間建立聯(lián)系，最多只需要六個人，因此被稱為六度理論。

六度人脈理論，通俗地講：“我們和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人我們就能夠認識任何一個陌生人。”

我經(jīng)常說這是一個最好的時代——互聯(lián)網(wǎng)技術拉近了人與人之間的“距離”。

當前，如果我們想認識某個領域很牛的人或者學習一個新領域的知識，非常簡單，簡單到不需要有六個人，也許只要有一個人或者也許一個人都不需要，我們就可以直接跟對方對話或者視頻溝通。

如，我想認識某個公號的主理人，我直接在她公號留言就可以聯(lián)系到對方；我想學習一個新領域的知識，我可以利用互聯(lián)網(wǎng)先搜索這個領域的大咖，然后關注他的公號、視頻號或者購買他的書籍就可以直接跟他學習。

以上，六度人脈理論、互聯(lián)網(wǎng)技術，告訴我們一個道理，如今只要你想認識某個人、學習某個知識，就可以做到——看到連接，繼而找到連接，最后落實行動即可。

組合創(chuàng)新

把不同的事物連接在一起，繼而創(chuàng)造出新的產(chǎn)品：

“加一加，減一減，擴一擴，縮一縮，變一變，改一改，聯(lián)一聯(lián)、學一學、代一代、搬一搬、反一反、定一定。”

如，加一加，鉛筆和橡皮做連接，創(chuàng)造出帶橡皮的鉛筆；又比如，減一減，奧迪四環(huán)標志的創(chuàng)意來自，奧運五環(huán)和一環(huán)項圈做連接，五環(huán)減一環(huán)而成。

所以，日常生活中，我們可以試著把兩個不相干的物品做一下連接，也許會創(chuàng)造出一個非常棒的產(chǎn)品，如萬能遙控器——一鍵管理所有的家電。

系統(tǒng)思維：新手看樹木，高手看森林

孔子的弟子子貢遇到一個來請教孔子的人。子貢問，您有什么問題問我的老師呢？

對方說，我想問問一年有幾季。子貢說，四季啊。對方說，不對，明明是三季！雙方爭吵起來，聲音驚動了孔子。

孔子觀察了一會兒，對那個人說：你說得對，是三季。那人大笑而去。

子貢問，先生，一年為何是三季？

孔子說，你看那個人一身青衣，應該是螞蚱所變。螞蚱春生秋亡，哪里見過冬天？在他的腦子里根本沒有冬天，所以他就是個三季人，你和他討論上三天三夜，也沒有用啊。

如果以后你看到不講理的人，記得提醒自己——他是三季人，你也就心平氣和了。

當下，如果我們只看到樹木，看不到森林；只看到事物，看不到事物背后的系統(tǒng)，我們就是現(xiàn)代社會的三季人。

所以，生活中我們要系統(tǒng)、全局的看事情，別再就事論事，要看到事情背后的系統(tǒng)。

如，孩子養(yǎng)育中，家長為了讓孩子很好地完成作業(yè)，會選擇陪孩子寫作業(yè)，開始陪后就再也不能不陪了，如果有一次沒有陪著，那作業(yè)絕對不能看！

為什么？當我們?nèi)栠@個孩子：沒有家長陪為什么就不能把作業(yè)寫好呢？他肯定會說：寫作業(yè)是爸爸媽媽和我一起做的事情，既然他們都不陪了，那我也就不好好寫了。

陪寫作業(yè)沒能讓孩子意識到寫作業(yè)是他自己的事情，孩子的自主學習系統(tǒng)未養(yǎng)成，而家長這時會怎么做呢？一遍責怪自己的孩子不好好學習，一遍辛苦的繼續(xù)陪著……中間某天意外沒有陪著，作業(yè)再次寫的糟糕……如此循環(huán)……看不見孩子的自主學習系統(tǒng)！

怎么培養(yǎng)該思維模型

那么，如何培育自己的萬物聯(lián)系思維呢？

以下3點建議會給你帶來一些啟發(fā)：

一、建立習慣：反思、懷疑、推翻

每個人都有固有的思維框架，如遇到一個問題，我們是按照什么流程做的！是先百度查看類似案例，相關標準，還是請教同事，吸收經(jīng)驗，還是自己獨立做一些思考——問自己幾個問題，是什么？為什么？目前有什么？怎么做？怎么做更好？……

這個思維框架，構成了一個人認識事物的方式、思維和信念。

如果一個人的思維框架受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，第一反應是什么呢？是習慣性的自我防衛(wèi)！

這種自我防衛(wèi)，恰恰是萬物建立聯(lián)系的大敵。

所以，我們在思考問題的過程中，陷入固定思維或者覺得鉆牛角尖了，不妨跳出來，從更高的角度看待自己：

有哪些觀念是我認為“不言自明”、“絕對正確”的？如果不考慮這些觀念，會怎么樣？如果站在這些觀念的反面去考慮，會怎么樣？

建立這樣的習慣，可以幫助我們，擺脫“固定思維”的影響，將新的信息吸納進來，繼而建立新的連接。

二、廣泛涉獵：接觸多學科，了解它們的底層原理

查理·芒格說過：在手里拿著鐵錘的人看來，每個問題都像釘子。

研究人性的心理學表面：如果我們只會使用一兩種思維模型，我們將會扭曲現(xiàn)實，直到它符合我們的思維模型，或者至少到我們認為它符合我們的模型為止。

所以，為了解決這個問題，查理·芒格說，我們必須涉獵各個不同的學科，通過廣泛涉獵，了解各學科最基本的原理。

這樣做對我們有什么用呢？通過這樣做我們會發(fā)現(xiàn)，這世界上不同的領域之間，其實都有著一些共性，這些共性就是最基本的“底層原理”。

很多時候，我們無需去了解一個領域的細節(jié)，只需要掌握這些基本原理，我們就能掌握它的脈絡，從而從更高的層面去看待這些領域。

不同領域之間的相互作用，可以讓我們的思維變得更加立體，同時，也可以拓展我們思考問題的通道。

對于一個問題，我們將不再局限于一兩條固定路徑，而是看到更多的連接——即以用多元化、多路徑的方式去進行思考，從而找到更好的、更高層次的解決方法。

三、建立聯(lián)系：世界的本質(zhì)是簡潔的

生活中，突然某個時刻有一種茅塞頓開的感覺，記憶力，大量零碎的片段、想法、知識點，突然間福至心靈，被一根根無形的線索聯(lián)系到一起，組成了一張張全新的、龐大的網(wǎng)絡。

這個網(wǎng)絡是自洽的，完善的，我們會感到，以前所有的疑難和困惑，隨著這張網(wǎng)絡的建立，全部煙消云散。

這是我們知識體系構建的一個過程，同時是新連接建立的過程。

世界的本質(zhì)是簡潔的，萬事萬物之間，必然存在著某種聯(lián)系和共通之處，我們要做的就是找到這個連接。

如，我常說知識的遷移，其實說的也是這個點，把知識從一個體系遷移至新的體系，繼而做到融會貫通。

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