科舉制始于隋元年（605）至清光緒三十一年（1905），歷時(shí)1300年?？婆e制度的創(chuàng)立，改變了古代的官員任用方式，對(duì)于中國(guó)古代官僚制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋朝廢除九品中正制，不再采用評(píng)議的方式來(lái)選拔官員，而是用分科考試的形式來(lái)選拔人才。隋文帝開(kāi)皇十八年，開(kāi)始了對(duì)過(guò)去的選官制度的改造。隋帝大業(yè)二年(606年) ，始置進(jìn)士科,以試策取人，所謂“進(jìn)士”，標(biāo)志著中國(guó)古代科舉制度的正式形成。
科舉等級(jí)制度
科舉制度分為童生、秀才、舉人、貢士、進(jìn)士、探花、榜眼、狀元八個(gè)等級(jí)。科舉萌發(fā)于南北朝時(shí)期，科舉真正成型是在唐朝。
科舉制度是我國(guó)古代選拔人才的一種制度，它取代了曾經(jīng)的九品中正等制度，改變了“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)世族”的情況。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)科舉制度分哪幾個(gè)等級(jí)。
科舉是我國(guó)古代首創(chuàng)的朝廷選拔人才的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋朝大業(yè)元年（605年）開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
科舉制度分為童生、秀才、舉人、貢士、進(jìn)士、探花、榜眼、狀元八個(gè)等級(jí)。
科舉萌發(fā)于南北朝時(shí)期，科舉真正成型是在唐朝。隨著士族門(mén)閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來(lái)選官注重門(mén)第的九品中正制已無(wú)法繼續(xù)下去。隋文帝即位以后，廢除九品中正制。
科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。八股文主要測(cè)試的內(nèi)容是經(jīng)義，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》，五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。題目和寫(xiě)作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來(lái)又叫八股。八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的，它關(guān)系到一個(gè)人能不能升官，能不能科舉考試中進(jìn)士升官。所以在小說(shuō)中說(shuō)：“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐。”“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩(shī)，漢代的文章也好，唐代的詩(shī)歌也好，都不如當(dāng)今皇帝所看重的八股文，八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的。所以當(dāng)時(shí)的人們都一門(mén)心思地?fù)湓诎斯晌纳?，只有八股文章才能敲開(kāi)科舉考試的大門(mén)。
這張?jiān)嚲砜偣捕恼?，分前后兩大部分，前一部分是作者及其上三代的?jiǎn)歷，按規(guī)定為毛筆仿宋體書(shū)寫(xiě)，共四折。首折上方鈐有篆書(shū)“禮部之印”四字方印，末折騎縫處亦鈐此印二分之一。這一部分是被彌封的，封條上蓋有“彌封關(guān)防”的長(zhǎng)印。后一部分是正文，正文為十五折冊(cè)頁(yè)，每折六行，全文共2460字，用工整小楷寫(xiě)成，試卷首頁(yè)右上角頂天頭有朱書(shū)“第一甲第一名”六個(gè)大字，下鈐楷書(shū)“彌封關(guān)防”四字長(zhǎng)方印。最后卷尾印有“印卷官禮部?jī)x制清吏司署朗中事主事臣朱敬循”大字一行。試卷系三層宣紙裝裱，封面、封底系全綾裝裱。
趙秉忠在殿試卷中用中肯的語(yǔ)言，深入淺出地分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并針對(duì)時(shí)弊提出了一系列改革的建議，反映了他治國(guó)安邦的雄才大略。趙秉忠用對(duì)“實(shí)政”和“實(shí)心”的論述回答了皇帝的策問(wèn)。對(duì)“實(shí)政”，趙秉忠提出了要“立紀(jì)綱，飭法度”，對(duì)“實(shí)心”，則提出了要“振怠情，勵(lì)精明”。還給皇帝指明了用“實(shí)心以任人，而人不敢茍且以應(yīng)我，實(shí)心以圖政，而政不致情窳而不舉?！闭捎谮w秉忠這一番披肝瀝膽的策對(duì)，使皇帝龍顏大悅，朱筆欽定“第一甲第一名”，即狀元。
隋創(chuàng)科舉，以試選官
大業(yè)三年(607年) ,設(shè)有十類(lèi)科舉人，主要考察孝順，誠(chéng)實(shí)，，正直，堅(jiān)強(qiáng)不屈，學(xué)術(shù)卓越，文學(xué)才華，才華橫溢等方面，并置秀才、明經(jīng)、進(jìn)士等?？啤？婆e考試，明確了考試的時(shí)間，考試的內(nèi)容以及考試要選拔的人才?？荚図?xiàng)目和內(nèi)容穩(wěn)定,分科選舉,吏部考試。
考試項(xiàng)目分別是口試、測(cè)試和雜文，分等錄取，然后再授予相應(yīng)的職位。到此科舉制度的雛形已經(jīng)初現(xiàn)，并且呈現(xiàn)出一定的規(guī)模，這也為后期科舉制的發(fā)展埋下了伏筆。通過(guò)考試取士選官，把選拔和任用官吏的權(quán)力完全集中于中央政府，其選官標(biāo)準(zhǔn)就是考試成績(jī)，而不在看中門(mén)第。
科舉制度的建立，是中國(guó)古代官員選拔制度的巨大變化。它在一定程度上顛覆了自南北朝以來(lái)世家大族對(duì)官僚的控制，為平民百姓參政開(kāi)辟了道路，從而擴(kuò)大和鞏固了封建統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)基礎(chǔ)，有利于統(tǒng)一社會(huì)的發(fā)展?？婆e制度為官員的選拔提供了比較公平客觀的標(biāo)準(zhǔn)，選拔了一批具有真才實(shí)干的官員，為社會(huì)治理帶來(lái)了新的氛圍，成為了古代中國(guó)文人的有力支持和文化底蘊(yùn)。
唐承隋制，發(fā)展完善
唐承隋制，科舉制度在唐朝得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。正式設(shè)置了進(jìn)士、明經(jīng)等五十余科進(jìn)行考試，其中又以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最受重視。其中進(jìn)士注重文辭，明經(jīng)注重經(jīng)術(shù)。明確規(guī)定了考試時(shí)間和類(lèi)別，考試時(shí)間為每年十月份。
春季舉行的考試稱(chēng)為“春闈”，是針對(duì)常規(guī)科目（通常是評(píng)委）的考試。普通科目用于選擇優(yōu)秀和普通的人才。例如，用明法，明經(jīng)，明算來(lái)選拔文職官員。然后根據(jù)社會(huì)需要增加醫(yī)學(xué)，天文學(xué)，音樂(lè)等。另外，由皇帝的臨時(shí)詔令設(shè)立的科目稱(chēng)為制科。這種考試是根據(jù)國(guó)家對(duì)于一些特殊人才的需要而設(shè)置的，是在不同的時(shí)間分批舉行?？荚図?xiàng)目繁多且多樣，如極言直諫科、博通墳典科等，無(wú)論身份，均可應(yīng)試，通過(guò)考試的人將被授予官員資格。由于其設(shè)置的靈活性，方便了廣泛的人才收集，并輔以常規(guī)科目，成為科舉考試體系的重要組成部分。第三是候選人的來(lái)源。
候選人主要由“生徒”和“鄉(xiāng)貢”組成?！吧健笔枪俎k學(xué)校的學(xué)生，“鄉(xiāng)貢”是指私立學(xué)校的自學(xué)生或?qū)W者。提交縣和州參加考試，并通過(guò)當(dāng)?shù)氐目荚嚭?，再參加京城的考試。其四，在唐朝，科舉考試是由禮部主持的，稱(chēng)為“禮部”。擔(dān)任考官的官員是禮部侍郎，我們稱(chēng)其為“知貢舉”。
唐朝初期，內(nèi)容多面
唐朝初期的進(jìn)士考試包含五項(xiàng)“實(shí)務(wù)策”，內(nèi)容主要涉及國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，軍事和其他問(wèn)題，要求候選人全面的了解，觀察和思考社會(huì)現(xiàn)象并提出解決方案。這是漢代以來(lái)“策問(wèn)”的發(fā)展和完善。這種考試的內(nèi)容和方法將有助于學(xué)者走出一堆舊論文，并充分證明他們的綜合素質(zhì)和能力。
唐玄宗以后，規(guī)定詩(shī)和大驚小怪是必修課，包括五項(xiàng)時(shí)事政策和一首詩(shī)。詩(shī)歌測(cè)驗(yàn)要求考生具備豐富的歷史文化知識(shí)，語(yǔ)言表達(dá)能力，形象思維能力和審美能力。因此，該測(cè)試方法相對(duì)新鮮活潑，充滿(mǎn)靈氣。
即使在問(wèn)題和雙重音系上有嚴(yán)格的限制，它也可以檢查應(yīng)試者掌握語(yǔ)言和寫(xiě)作的能力和水平。這是當(dāng)時(shí)人們必須具備的基本技能，特別是對(duì)于官員而言。唐代的科舉考生被認(rèn)為具有官職資格，但仍需要參加吏部的詮試，俗稱(chēng)“關(guān)試”。
《新唐書(shū) 選舉志》載有吏部詮試的標(biāo)準(zhǔn):“一日身，體貌豐偉;二日言,言辭辯證;三日書(shū),楷法遒美;四日判，文理優(yōu)長(zhǎng)?！?/span>
所謂的身體是對(duì)外觀的考察，是對(duì)考生的氣質(zhì)和舉止的初步了解。盡管不重要，但也有必要；所謂言語(yǔ)是對(duì)口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的調(diào)查，無(wú)論是否合理。所謂判斷是建立兩個(gè)案例，讓考生分析判斷，撰寫(xiě)判斷，然后測(cè)試考生的分析能力和表達(dá)能力。至于書(shū)法的審判，全是在判決書(shū)的撰寫(xiě)中，唐代書(shū)法就興盛起來(lái)。那些通過(guò)口譯測(cè)試的人還必須依次檢查道德，才華和勞動(dòng)，然后在一切通過(guò)后才能被授予官員。
武則天非常重視科舉考試，她創(chuàng)立了殿試。于長(zhǎng)安元年（702）設(shè)立了武舉，由兵部外郎主持。武舉分為水平射擊和武術(shù)兩個(gè)科目，考試步射、馬槍、馬射、負(fù)重、語(yǔ)言、身材等，選拔軍事人才。為了應(yīng)對(duì)考試室中的作弊行為，她要求在考試中自己糊名，并秘密參加考試以確定排名，這就是糊名考試。
唐代科舉制度的完善，進(jìn)一步打破了魏晉以來(lái)貴族家族對(duì)國(guó)家事務(wù)的壟斷，開(kāi)啟了普通百姓進(jìn)入仕途的大門(mén)。許多普通人通過(guò)具有權(quán)威性和相對(duì)公平的科舉考試進(jìn)入了統(tǒng)治集團(tuán)。他們來(lái)自社會(huì)的中下階層，對(duì)人民的苦難和社會(huì)狀況有更多的感受和了解。參政后，他們往往能夠維持民族團(tuán)結(jié)，緩解社會(huì)矛盾?？婆e考試是我國(guó)古代的一項(xiàng)重大創(chuàng)舉，對(duì)于中國(guó)古代幾千年的發(fā)展以及世界上選官制度的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。
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