魯國有一個職位卑微的武官叫孔紇，字叔梁，他力氣很大，一次作戰(zhàn)時，敵人把閘門放了下來，眼瞅著先入城的軍隊就出不來了，他兩膀一用力，便把閘門抬了起來，也算立了大功一件?？准v的正妻接連生了九個女兒，小妾生了個兒子取名孟皮，卻是個跛子?？准v到了古稀之年還不死心，向17歲的顏氏少女顏征求婚，夫妻二人年齡懸殊，所以這樁婚姻不合周禮，也沒有履行完備的手續(xù)，而被稱為“野合”，遭人奚落。
孔紇婚后很想要個兒子，與妻子曾在曲阜東南的尼丘山上祈禱過。后來天遂人愿，于是他們把兒子取名丘，字仲尼?？鬃拥拈L相很怪異，天生腦袋畸形，頭頂上中間低，四周高，像倒過來的屋頂，也許正是這種頭頂可以很好地吸取陽光雨露?？鬃由砀摺熬懦哂辛纭?，相當于今天的2米22，是個真正的齊魯大漢，“人皆謂之長人而異之”。他的身影長到遮蔽了整個民族漫長的歷史，一個民族都一直順著他的倒影前行了兩千多年。
因為婚姻不合禮制，顏征經(jīng)常愁眉緊鎖，難得吃上開心飯，而孔子很小也懂得了看人臉色，嘗盡人情冷暖，養(yǎng)成了謹小慎微的性格，很敏感，慣于遇事思索。三歲時，父親病故，他隨母親移居到了魯國國都曲阜。
香港歌手黃家駒有首歌《搖擺少年夢》，“艱辛里，燃亮我希望新曙光，盡力地覓我新志向，抹去了往昔的挫折，奮斗了永不會落淚”，可以說道盡孔子的心聲。逆境中他慢慢長大，遇到婚喪嫁娶，組織些吹拉彈唱，還能賺點小錢。十七歲時，母親病逝，他覺得自己有些本領(lǐng)了，想露露臉。當時魯國的貴族季氏歡宴名流，他穿著孝服就跑去了。季氏的家臣向他喝道：“我們請的都是些有地位的人，并不招待叫化子，你走吧！”一句話踐踏了孔子的自尊，帶著屈辱的淚水，他開始發(fā)奮圖強要做個好男兒。又過了三四年，孔子終于闖出了名堂，以至于20歲喜獲貴子時，連魯國的國君都向他道賀，特地送了條大鯉魚。為了紀念這件幸事，孔子給兒子取名鯉，字伯魚。他一生就這么一個兒子。
皇天不負有心人，通過苦讀孔子成了博學多能的人。左鄰右舍的人都說：“孔子這么淵博，他會的玩意我們簡直叫不上名堂?！笨鬃勇犃?，很謙虛地說：“我會什么呀？只會趕車罷了?！蹦菚r精通六藝的人是很不簡單的，禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中趕車是最低下的。
孔子二十六七歲的時候，先后做個管牛羊與管會計的小官，口碑很好。隨著名氣的增大，孔子所掌握的文化也成了能帶來價值增值的資本。很多人愿意把孩子送來給他做門徒，當然學費不菲，至少十條干肉，要知道在當時能拿出一條干肉就算得上奢侈了。
孔子的志向自然不是做個教書匠或者教育家。在那個刀光劍影、流血漂櫓的時代，他依舊滿懷激情，致力于建構(gòu)新的理想。他在齊魯兩國間奔走，將近二十年沒有什么大作為，直到51歲才在魯國獲得一個有職有權(quán)的中都宰，相當于首都市長，一年后升任大司寇，掌管司法。就在這一年，齊魯兩國舉行“夾谷大會”，孔子以“君子之道輔其君”，處處占了上風，還使齊國歸還了先前所侵占的三座城池。
才三年工夫，魯國就實力大增，把齊國嚇壞了。他們覺得孔子為政必然稱霸，不可能在和平中崛起。于是，決定采用離間計，送給魯定公80名美女，120匹駿馬。美女打扮得十分妖艷，唱著靡靡之音；駿馬也披掛得耀眼爭光。這些美女與駿馬，到了曲阜南門外時，暫時停在那里，沒敢進城，怕孔子反對，鬧得很轟動。魯定公叫定公，多少還有點定力，自己不好公然前往，派季桓子先替他去瞧瞧。季桓子怕別人認出來報告孔子，就穿上便衣，偷偷看了三回，越看越舍不得走。君臣倆一商量，決定打著巡視幌子到各處看看，但一巡就釘在了南門外，沉醉于歌舞之中，不再過問政事，所謂“溫柔鄉(xiāng)是英雄?！?，我們也就不必太苛求這些昏君奸臣，但孔子面子上掛不住，終于打算辭職，帶著弟子們，離開魯國。如果當時他能預見到這一去就是十四年，那他一定會回頭對自己的桑梓故園多瞥上幾眼。
孔子在周游列國的時候，他往往自己駕車——駕著時代的馬車。他沒能如我這般安然地在課堂上授業(yè)解惑，與學生交流，他是在旅途中不斷發(fā)現(xiàn)學生的秉性與愛好的。盡管師道尊嚴不可少，同風雨共苦樂的旅途卻使他們的情誼日漸一日地深了下來。有一次，孔子與弟子們由于誤會被匡人包圍了五天。原先走散的顏淵趕上了隊伍。子曰:“吾以女為死矣?！痹?“子在,回何敢死?”還有一次，在衛(wèi)國，衛(wèi)靈公的夫人南子指名要見孔子，還放話說：“四方來的名人，凡是瞧得上我們國君，夠意思的，沒用不來見見我的，我也很愿意長長見識?！蹦献酉騺砭p聞纏身，但“形勢比人強”，孔子只好去了。他見南子，南子對他恭敬萬分。據(jù)史書記載，男女相見，中間掛一幅珠簾，南子穿著國家的大禮服，在簾子里面向孔子跪拜。本來只是一次很尋常的會面，但子路很郁悶，覺得老師淫亂，逼得孔子發(fā)誓說：“你不要懷疑我??！我假如做了對不起人的事，給天雷打死！給天雷打死！”
孔子的出行，在后人看來是一種象征，他那搖搖晃晃卻執(zhí)著向前的身影，成了思想史長廊里不朽的雕像?？墒窃谀菚r，正是一種精神的渴望、求索，給予他支撐。他的心一定在疲憊中觸及寂寞和蒼涼了。夜間聽漏，漏盡更殘，失意仿佛沒有盡頭，氤氳迷蒙中不見曙色。
孔子游于陳蔡（即今淮陽一帶）時，其學說不為所用，又被困于兵戎，絕糧達七日之久?？鬃酉腋枰郧缶葷?，“我們不是野牛，也不是猛虎，為什么在曠野流離失所？呵，可悲呀！……”然而最終，當?shù)厝烁餍衅涫?，沒人顧及他們師徒的生死。當時孔子有意識地利用這次挫折，來考驗、考察弟子們對理想的忠誠。他先叫來子路，問他：“難道我的主張不對嗎？我為什么落得這個下場？”老實巴交的子路疑惑地說：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷﹑叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子貢進來，孔子又問他同樣的問題，子貢說：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曾說過：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊迂暤幕卮鹱匀灰沧屗苌鷼?。最后顏回進來，他說：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子臉上的愁云一掃而盡，欣然而笑曰：“有是哉！顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰?！焙髞碜迂曌迂曉O(shè)法搞到一石米。（為什么派子貢出馬？因為子貢非常有貨貨經(jīng)濟頭腦和說服別人能力，去和村民告借東西，不是去打砸搶，所以輪不到子路出馬的份。）顏回和子路在一破屋下生火做飯，有塊骯臟的東西掉到鍋里，顏回就把他挑出來吃了。吃的時候，被子貢偶然看見。于是去見孔子說：“仁人廉士會因為環(huán)境而改變節(jié)操嗎？孔子回答：如果可改，那么還叫仁人廉士嗎？子貢于是繼續(xù)問：顏回是不會改節(jié)的仁人嗎？孔子回答：是的！從這個故事的對話中，我們可以欣賞子貢誘蛇出洞的辯論技巧。等孔子說出答案來，他才告訴孔子真相。這對孔子真是個挑戰(zhàn)。孔子的反應是什么呢？
孔子回答：我考察并相信顏回已經(jīng)有很長時間了，即使你這樣說，我也不會懷疑他。其中應該有什么原因！你別說了，我會問他的。于是孔子把顏回叫來說，我夢到先賢了，難道是啟佑我嗎？你做好了飯就把它送進來，我準備用這飯來祭奠先人。（這是禮，祭奠先人之飯，人不可先吃?，F(xiàn)還有這樣的風俗?？鬃訂柕靡脖容^巧妙。）顏回回答：剛才有塊臟東西掉到飯中，不管它吧！會臟了飯，丟掉它吧！本來米就少，很可惜。于是我就把他吃了。要祭，晚了吧？孔子回答：要是我，也會這樣做的！于是轉(zhuǎn)身對弟子說：我知道顏回之仁，不是今天才知道的。
本來孔子周游列國，討論的應該是什么政治目標啦，如何突破重圍，殺出生天的“重大問題”，想不到討論的卻是這些東西。在周游列國的道路上，弟子們因孔子指示，讓仁義禮智得到生動和深刻的闡釋，與孔子共同見證了生命的澎湃博大和崇高。
“不容何病，不容然后見君子”，十四年，孔子由55變成了69，他帶著滿身的疲憊，帶著滿鬢的清霜殘雪，帶著嚴重的胃病與胃下垂，回到闊別多年的老屋，撩去門楣窗欞上的蛛網(wǎng)，拂去書案上的積塵，他坐了下來，心境一片茫然。外面的世界更無序了，亂臣賊子們個個生龍活虎，他還能做些什么呢，只好打開了竹簡。中國少了一個管仲式的政治家，但世界卻從此多了一個偉大的文化源頭。這活力綿綿不絕的文化之源，浩浩蕩蕩，漸遠漸無窮，使整個東方世界都浸潤其中。在被諸侯政客拒絕之后，他埋頭于古代典籍的整理，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，都是他一手編訂。后人說：“孔子者中國文化之中心也;無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴孔子以傳,自孔子以后數(shù)千年之文化賴孔子而開?！?br>孔子73歲那年，四月患病，不愈而卒。弟子子貢為之守墓六年，之后他的行蹤在歷史上成了空白。在沉沉的夜色里，孔子宛如一盞文化的燈火，溫暖慰藉我們的心靈，“鉆石恒久遠，一顆永流傳”。
孔子有個學生叫子夏，他很吝嗇。有一次孔子出門，碰巧下雨，而子夏有傘，孔子卻不借，甘冒雨淋之苦。有人問原因，孔子說子夏小氣，若向他借：借，他心里不痛快；不借，不是把他小氣的缺點暴露給別人了嗎？如果能掩蓋住別人的缺點，我淋點雨算什么？不能和孔子同一個時代櫛風沐雨，并不是我們的遺憾。當我們咀嚼著《論語》中的只言片語時，那個時代就貼近了
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