《莊子·至樂》
今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪？果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已，而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽無譽?！?/span>
現(xiàn)如今流行方式和興趣愛好，我也不知那是不是快樂。我觀察那些流行的興趣愛好，大家似乎都蜂擁追逐，一個個堅定果敢的樣子，好像無法停止似的，而他們都以為樂不可支的事情，我卻認為并沒有什么可樂的，然而也沒有什么不可樂的。到底有沒有真正的快樂呢？我認為“無為”才是真正的快樂，可是流行的觀念卻又認為那是極大的痛苦。我以為：“最高的快樂是無憂無樂，最高的贊譽是不褒不貶?！?/span>
莊子認為天下人都趨之若鶩地追逐“福祿喜壽”為人生至樂，實在太愚蠢。
很多人就要反問了，我們?nèi)松谑?，之所以拼搏奮斗，不就是為了獲得更好的生活，來滿足身體感官的需要嗎？
莊子直述那些追求名利富貴的下場：富有的人，早期財富的積累，是靠每天辛勤的勞作，這樣勢必積勞困苦，結(jié)果積累很多財富卻不能全部享用，這就是不愛惜自己的身體；高貴的人，夜以繼日的思索怎樣才能保全權(quán)力和厚祿，同樣也是忽略自己的身體；人生在世，時常與憂愁共生；長壽者整日焦慮，千方百計尋求如何長生不死，何其痛苦！如此養(yǎng)身，實在本末倒置。
還有一部分人，并不追求個人享受，不在乎個人的名利，比如伍子胥為了吳國利益，認為不能再給勾踐機會，他臥薪嘗膽，必然會東山再起，前后三次力諫吳王夫差，但最終被吳王賜死。他為了國家的興亡而快樂痛苦，甚至犧牲，對他而言這是不是真正的快樂呢？
那么，人生難道就沒有至樂之境，只能是一片無邊的苦海嗎？莊子認為也并非如此。
他說人生最大的快樂，是肉身不受痛苦，而“無為”就能保證這一點。天地無為，蘊養(yǎng)萬物，萬物繁多，皆生于無為，人也是。因此順應天地之無為，達到“無心“的境界，化入自然，就是“至樂”。
但是沒人做得到。
世俗之人皆以追求身外之物的享受為樂，莊子卻以內(nèi)在精神解放為至樂。他認為最好的狀態(tài)就是至樂無樂，不以世俗之樂為樂，以超越世俗，看淡世俗之樂為真正的快樂。
所以至樂就是超脫世俗的感官，得享內(nèi)心恬和之樂。而清靜無為便是得以至樂與長生的生活方式。
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