最復(fù)雜的婚姻，莫過于內(nèi)向和外向的結(jié)合，最初具有吸引力，但不注意個(gè)中問題，以后就會排斥反感
受到外部刺激時(shí)，內(nèi)向的大腦反應(yīng)太大而要控制刺激量，外向的大腦只有愉悅感區(qū)域活躍而無休止
《最復(fù)雜的婚姻，莫過于內(nèi)向和外向的結(jié)合，最初具有吸引力，但不注意個(gè)中問題，以后就會排斥反感》中寫道，
對大腦成像的研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)向者的大腦對于“外部刺激”表現(xiàn)出較為活躍的反應(yīng)。這就能解釋為何內(nèi)向的人會感到，需要控制外來的刺激量。而相比之下，在受到外部刺激時(shí)，外向者的大腦只有和“尋找愉悅感”相關(guān)的區(qū)域會很活躍，他們認(rèn)為社會交往是有趣的事，于是會主動創(chuàng)造這些機(jī)會。
當(dāng)有人對內(nèi)向者講話時(shí)，她的大腦會高度活躍地對此做出回應(yīng)?！熬秃孟褚粔K控制臺上有幾盞燈開始閃爍起來。”而內(nèi)向者是需要不時(shí)返回自己的內(nèi)心世界的。如果對方一直講個(gè)不停，內(nèi)向的人就會變得心煩意亂，感到不知所措。
相反的性格特征最初可能具有吸引力，但是時(shí)間一長，如果沒有注意到個(gè)中問題并努力糾正，雙方可能就會開始相互排斥、反感。
一天晚上，帕翠西亞·韋伯和馬蒂·韋伯夫婦在自家的衣帽間里一邊閑聊白天發(fā)生的事，一邊準(zhǔn)備穿戴赴宴。這時(shí)，帕翠西亞隨口提了一句，“親愛的，我真的不想整個(gè)晚上都耗在那兒。我們可以待一小時(shí)左右就走嗎？”
她的丈夫是如何回應(yīng)的呢？他扯下領(lǐng)帶扔到地上，大聲喊道，“忘了這回事兒吧！我們干脆不去就是了！”
內(nèi)向者憑藉自身獲得能量，外向者通過與他人交往來獲取能量
有一種說法：或許最為復(fù)雜的婚姻狀況，莫過于一個(gè)內(nèi)向的人和一個(gè)外向的人的結(jié)合──往往一方喜歡宅在家中，另一方卻愛外出交往。我們不妨來看看韋伯夫婦的情況。先生是個(gè)外向的人，他熱衷交談，喜歡讓一大群人圍在自己身邊，無休止地參加各種早午餐會、下班后的快樂休閑活動和社交晚宴。而他的夫人是個(gè)內(nèi)向的人，雖然她也樂意參加些時(shí)間不長的派對，但更愿在家里讀讀書，或同自己的狗狗共處。
很多人認(rèn)為，內(nèi)向型人格的定義就是害羞，而外向型人格就是開朗。這并不正確。內(nèi)向者和外向者真正的區(qū)別，在于他們處理資訊的方式。內(nèi)向者憑藉自身獲得能量；而外向者則通過與他人交往來獲取能量，往往人越多他們就越快活。
也有害羞的外向型人格和開朗的內(nèi)向型人格。我們大多數(shù)人都是兩者兼?zhèn)涞?，但會傾向于其中一種。
內(nèi)向的人通常更愿獨(dú)處或只與一小群人交往，他們傾向于在開口前先仔細(xì)理清自己的思路；而外向的人喜愛交談，尤其喜歡“大聲地思考”，通過交談來處理資訊。
內(nèi)向人群和外向人群的數(shù)量是均等的
即便你不是心理學(xué)專業(yè)的，也可想見這種差異在一段婚姻關(guān)系里可能造成怎樣嚴(yán)重的問題。從待人接物到認(rèn)知世界，內(nèi)向人群和外向人群的行為方式是完完全全不相同的。于是內(nèi)向的人會覺得外向的人講話太快、太吵又太多；而外向的人經(jīng)常覺得內(nèi)向的人難以溝通、太保守或太冷淡。
像Facebook、Twitter和其他那些幫我們可以全天候保持聯(lián)系的網(wǎng)站，正在使內(nèi)向與外向人群之間的差異擴(kuò)大化。在今天這個(gè)“社會媒體”（social-media）主導(dǎo)的世界里，內(nèi)向的人變得更容易自說自話；而要讓外向的人閉上嘴巴，也越發(fā)難辦了。
心理學(xué)家勞瑞·赫爾戈（Laurie Helgoe）認(rèn)為，內(nèi)向人群和外向人群的數(shù)量是均等的。赫爾戈是西佛吉尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院（West Virginia School of Medicine）的助理臨床教授，著有《內(nèi)向的能量：為何內(nèi)心世界就是你潛藏的力量》（Introvert Power: Why Your Inner Life Is Your Hidden Strength）一書。1998年，心理類型理論應(yīng)用中心（Center for Applications of Psychological Type），就是用“邁爾斯-布里格斯性格類型指標(biāo)”（Myers-Briggs Type Indicator）做人格測試的那家機(jī)構(gòu)）的一項(xiàng)研究指出，在大約3000名隨機(jī)抽取的測試對象當(dāng)中，有51%為內(nèi)向型人格。而在2001年進(jìn)行的一次較小規(guī)模的測試中，內(nèi)向人群的占比達(dá)到了57%。此外，在內(nèi)向人群內(nèi)部，男女比例也趨于對等。
不要擔(dān)心，我只是需要休整一下
韋伯夫婦一直在與他們倆性格上的這種內(nèi)外向差異做著斗爭。在他們結(jié)婚的頭幾年，韋伯夫人（現(xiàn)年62歲，是弗吉尼亞州威廉斯堡的一名企業(yè)教練）對于丈夫在一周里幾乎每晚外出、有時(shí)甚至不能回家吃飯，經(jīng)常感到十分惱火。（韋伯先生很早就開始使用手機(jī)，于是韋伯夫人會一個(gè)電話打到丈夫那只巨大而笨重的“大哥大”上，嚴(yán)厲責(zé)備一番）。
韋伯先生（現(xiàn)年61歲，是一名員工福利咨詢顧問及保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)）經(jīng)常邀請其他夫婦來家里，參加他們每周的“聚會之夜”。他的老板有一次告訴他，如果他還想繼續(xù)升職的話，他的妻子就需要同其他高管夫人加強(qiáng)交往。韋伯先生說，“這一直是我們關(guān)系當(dāng)中最大的矛盾?！?br>
發(fā)生爭論的那個(gè)晚上，韋伯夫人覺得丈夫誤解了自己的意思。她說，“我不是說我不想?yún)⒓幽莻€(gè)活動，我只是試著讓他心里有數(shù)，我不想整晚都待在那兒?！彼麄兒髞磉€是去了那個(gè)聚會，但在路上韋伯夫人說，“如果我去了洗手間20分鐘還沒回來，不要擔(dān)心。我只是需要休整一下?！?br>相反的性格最初具有吸引力，但不注意個(gè)中問題，以后就會排斥反感
對大腦成像的研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)向者的大腦對于“外部刺激”表現(xiàn)出較為活躍的反應(yīng)。這就能解釋為何內(nèi)向的人會感到，需要控制外來的刺激量。而相比之下，在受到外部刺激時(shí)，外向者的大腦只有和“尋找愉悅感”相關(guān)的區(qū)域會很活躍，他們認(rèn)為社會交往是有趣的事，于是會主動創(chuàng)造這些機(jī)會。
當(dāng)有人對內(nèi)向者講話時(shí)，她的大腦會高度活躍地對此做出回應(yīng)。赫爾戈博士說，“就好像一塊控制臺上有幾盞燈開始閃爍起來?！倍鴥?nèi)向者是需要不時(shí)返回自己的內(nèi)心世界的。如果對方一直講個(gè)不停，內(nèi)向的人就會變得心煩意亂，感到不知所措。
赫爾戈博士說，當(dāng)內(nèi)向的人與外向的人交談的時(shí)候，“看似在交流，事實(shí)上可能存在著問題?！眱?nèi)向的人會很安靜，看起來似乎一直在傾聽，外向的人就將此當(dāng)作了繼續(xù)講話的信號。她說，“內(nèi)向者也許會沉默地點(diǎn)頭或不再多說什么話，其實(shí)內(nèi)心已經(jīng)在排斥外向者的講話了?！蓖庀蛘咝枰獙W(xué)會放慢語速，而內(nèi)向者則要學(xué)習(xí)自我表達(dá)。
瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格（Carl Jung）的著作啟發(fā)了“邁爾斯-布里格斯性格類型指標(biāo)”的創(chuàng)生。榮格認(rèn)為，我們會被與自己不同的人所吸引，這樣就可以從他們身上學(xué)到新東西。但赫爾戈博士說，這個(gè)理論已經(jīng)遭到了很多人的反對。近期的研究表明，婚姻滿意程度和（夫妻二人的）性格相似度有關(guān)。她說，“相反的性格特征最初可能具有吸引力，但是時(shí)間一長，如果沒有注意到個(gè)中問題并努力糾正，雙方可能就會開始相互排斥、反感?！?br>兩個(gè)人都得放松心態(tài)，找到適合自己的方式
周二是韋伯夫婦的四十一周年結(jié)婚紀(jì)念日。他們說，他們用了二十年時(shí)間才最終學(xué)會了協(xié)調(diào)雙方巨大的性格差異。有時(shí)候，他們會各自開車去參加社交活動，這樣韋伯夫人就可以按照自己的心意提前離開。韋伯先生每周有一個(gè)晚上可以不陪妻子、盡享下班后的快樂時(shí)光。
他們的每個(gè)周六也是分開過的。韋伯先生會先去星巴克見見老朋友們，晌午時(shí)分轉(zhuǎn)戰(zhàn)另一家咖啡館和更多朋友會面，然后再拉上一幫子人到當(dāng)?shù)匾患揖瓢沙晕顼垺６f伯夫人則會待在家中讀書，給父母打個(gè)電話，收發(fā)電子郵件，再遛遛狗。
韋伯夫人說，“兩個(gè)人都得放松心態(tài)，找到適合自己的方式?！?br>
為什么有的人外向、有的人內(nèi)向？大腦處理獎勵的方式
譯者： JamesKyle 原作者：Tom Stafford
為什么有的人喜歡冒險(xiǎn)和他人陪伴，而有的人卻喜歡自己一個(gè)人待著？這一切都與大腦處理獎勵的方式有關(guān)。
周六晚上你會在擁擠的酒吧度過，還是自己一個(gè)人看書？你理想的假期是與一大幫朋友去冒險(xiǎn)，還是與幾個(gè)要好的朋友去比較安靜的地方？你對這些問題的回答可能非常清晰 - 你喜歡一個(gè)選擇而討厭另一個(gè)選擇 - 或者你覺得你自己在這兩個(gè)極端之間。不管你的答案是什么，你這種感覺可能都是源自大腦處理獎勵的方式。
我們所有人都處在外向到內(nèi)向之間的某個(gè)地方，不同的環(huán)境會讓我們感覺更為外向或者更為內(nèi)向。外向者是一個(gè)由心理學(xué)家 Carl Jung 在 20 世紀(jì)初普及的詞，現(xiàn)在外向者似乎都要主宰這個(gè)世界了，因?yàn)橥庀蛘叽_實(shí)比較常見或者他們制造的聲音的更多。（英文中外向者的原始拼寫為“extravert”，通常情況下已基本不用，但是心理學(xué)中還可以見到）這種情況是如此地真實(shí)，以至于有些人甚至寫了一些指南，教導(dǎo)人們?nèi)绾侮P(guān)心內(nèi)向的人、如何挖掘他們的特殊才能。
但還是存在著一個(gè)基礎(chǔ)性問題 – 為什么有的人外向、有的人內(nèi)向？為什么我們所有人在這一方面都有所不同，外向的人有什么共同點(diǎn)使他們外向？現(xiàn)在，大腦掃描可以記錄大腦內(nèi)部的深層次活動，而基因圖譜測定可以揭示大腦化學(xué)信號系統(tǒng)構(gòu)造背后的基因代碼，通過這兩種方法我們可以為這些幾十年懸而未決的問題提供一些答案。
二十世紀(jì)六十年代，心理學(xué)家 Hans Eysenck 提出了一個(gè)極具影響力的觀點(diǎn)：外向者就長期而言喚起水平較低。喚起水平在生理學(xué)意義上是指我們的身體和心理處于警覺狀態(tài)并準(zhǔn)備好應(yīng)對刺激的程度。這對于我們所有人而言每一天各個(gè)時(shí)間（例如，我通過喝下幾杯咖啡從睡眠狀態(tài)轉(zhuǎn)到清醒狀態(tài)）、各種情況下（例如，在高峰時(shí)段騎自行車會讓你保持警覺狀態(tài)、提高喚起水平，而特別溫暖的演講廳往往會降低你的喚起水平）的喚起水平都是不同的。Eysenck 的理論是外向者的基礎(chǔ)喚起率稍微低一點(diǎn)。這種低喚起率的影響是，外向者需要更努力地做事才能將他們提升到別人不做事就能感到正常和愉悅的水平。這之后就是對陪伴、新奇體驗(yàn)和冒險(xiǎn)的需求。與此相反，十分內(nèi)向的人會被一些事物過度刺激，而其他人會覺得這些事物只是讓他們愉悅或有吸引力。這之后他們會想要安靜地討論重要話題、獨(dú)自追求以及可預(yù)見的環(huán)境。
和大腦打賭
最近，這個(gè)理論經(jīng)過了修正，將外向與多巴胺的功能聯(lián)系到了一起。多巴胺是一種化學(xué)物質(zhì)，與大腦中控制獎勵、學(xué)習(xí)和新奇反應(yīng)的回路有著密切關(guān)系。外向的人會不會在多巴胺系統(tǒng)的活躍程度上有所不同呢？將外向者展現(xiàn)出來的多種行為與我們因?yàn)槠渌蚨私廨^深的大腦功能聯(lián)系在一起，可以提供較為簡潔的解釋。
現(xiàn)為阿姆斯特丹大學(xué)一員的 Michael Cohen 曾領(lǐng)導(dǎo)過一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，他們成功測試了這種想法，并將結(jié)果發(fā)表在了 2005 年的一篇論文中。他們請參與者在大腦掃描儀中完成一項(xiàng)賭博任務(wù)。在進(jìn)入掃描儀之前，每位參與者都填寫了個(gè)人性格特征并完成了用于基因分析的口拭。對成像數(shù)據(jù)的分析顯示了外向參與者和內(nèi)向參與者大腦活動的不同方式。如果賭博贏了，更為外向的一組在兩個(gè)關(guān)鍵的大腦區(qū)域表現(xiàn)出了更為強(qiáng)烈的反應(yīng)：杏仁核和伏隔核。杏仁核處理情緒刺激，伏隔核是大腦獎勵回路的重要部分和多巴胺系統(tǒng)的一部分。這個(gè)結(jié)果驗(yàn)證了該理論：外向的人處理驚喜獎勵的方式不同。
Cohen 的研究小組查看參與者的基因圖譜時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大腦獎勵相關(guān)活動的另一個(gè)不同點(diǎn)。參與者如果具有提升多巴胺系統(tǒng)響應(yīng)性的基因，他們在贏得賭博后會表現(xiàn)出更多大腦獎勵活動。
所以，現(xiàn)在我們可以部分解開為什么我們所有人在內(nèi)向外向方面都不同。外向者的大腦在贏得賭博后會反應(yīng)得更為強(qiáng)烈。顯而易見，他們更享受冒險(xiǎn)運(yùn)動或者接觸新的人等社交冒險(xiǎn)。這種不同部分是基因上的，源自我們基因塑造和發(fā)展大腦的方式。其他研究結(jié)果確認(rèn)多巴胺功能是造成這種不同的關(guān)鍵，所以控制多巴胺功能的基因可以預(yù)見一個(gè)人在是否喜歡不熟悉的人和事、是否主動尋求新奇這個(gè)方面的性格差異。其他研究結(jié)果表明外向者的學(xué)習(xí)方式也不同，符合多巴胺反應(yīng)系統(tǒng)導(dǎo)致的對獎勵的高敏感性。
我們的喜好是由我們大腦響應(yīng)世界的方式所塑造的?？赡苓@篇短小的生物心理學(xué)文章可以幫到我們所有人，不管是內(nèi)向的人還是外向的人，讓我們可以理解別人如何以及為什么和我們喜歡不同的事物。
為什么外向的人喜歡熱鬧內(nèi)向的人喜歡安靜
譯者： 筆譯實(shí)務(wù)
性格內(nèi)向者和性格外向者的大腦對外界環(huán)境的感受有所不同
外向的人關(guān)注人的面部表情而內(nèi)向的人則專注于細(xì)節(jié)
外向的人對即時(shí)行樂有種滿足感而內(nèi)向的人則對一時(shí)的過度興奮有種痛苦感
科學(xué)家們稱發(fā)現(xiàn)了為什么有些人晚上喜歡參加瘋狂派對，有些人則喜歡靜靜地呆在家里喝茶。
根據(jù)一項(xiàng)新的研究，性格內(nèi)向者和性格外向者的大腦對外界體驗(yàn)的感受大不相同。
研究表明外向的人對即時(shí)行樂有種滿足感而內(nèi)向的人則對一時(shí)的過度興奮有種痛苦感
外向的人關(guān)注人的面部表情而內(nèi)向的人則專注于小細(xì)節(jié)上，這就可以解釋了為什么內(nèi)向的人不喜歡過于興奮刺激的場合的原因。
據(jù)《生命科學(xué)》報(bào)道，美國紐約康奈爾大學(xué)的于富（Yu Fu）和理查德·德皮尤（Richard Depue）對一組性格內(nèi)向的學(xué)生和性格外向的學(xué)生經(jīng)研究得出該結(jié)論。
然后，他們讓這些志愿者服用利他林藥，一種用來治療多動癥的藥物，它刺激大腦產(chǎn)生讓人感覺良好的化學(xué)物質(zhì)多巴胺。
接著，讓這些志愿者觀看一個(gè)視頻，研究人員研究了視頻片段與大腦釋放多巴胺之間是如何建立聯(lián)系關(guān)系的。
他們通過研究參與者的行為、舉止和手指快速輕叩桌子的動作來判斷大腦釋放多巴胺的反應(yīng)。
性格外向的人往往將注意力集中在人的面部而那些較為內(nèi)向的學(xué)生往往更注意小細(xì)節(jié)
這就表示外向的人在體驗(yàn)外界環(huán)境的時(shí)候，大腦大量釋放多巴胺而內(nèi)向的人大腦則沒有這個(gè)反應(yīng)
因此，研究人員得出結(jié)論，內(nèi)向的人大腦的工作方式有著本質(zhì)性的區(qū)別。
經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)性格外向的人有一組特殊的神經(jīng)處理系統(tǒng)，心理學(xué)家查爾斯·卡福爾（Charles Carver）對《生活科學(xué)》雜志解釋說。
兩種性格的學(xué)生大腦出現(xiàn)的反應(yīng)明顯不同，因?yàn)橛行┤说拇竽X出現(xiàn)了非本能性的反應(yīng)。
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也許，找一個(gè)與自己性情類似的人過一輩子，并不是什么好主意。
內(nèi)向者與外向者為什么會互相吸引？
譯者：咬文嚼字ing原文作者： Linda and Charlie Bloom,
發(fā)布：2013-12-03 18:54:39挑錯(cuò) | 查看譯者版本 | 收藏本文
我的朋友特德（Ted）是個(gè)音樂家。他是個(gè)幽默感很好，同時(shí)又喜歡安靜的人。他喜歡和朋友聚在一起，但是一次不能聚太久，而且，他待在一大群人中間的時(shí)候，非常容易發(fā)脾氣。他是那種會在派對中間突然消失的家伙。剛才還在這兒，轉(zhuǎn)眼就不見人影了。特德一點(diǎn)都不討厭別人，但是，他與別人相處的承受力是非常有限的，當(dāng)他達(dá)到承受極限時(shí)，他的相處時(shí)間就結(jié)束了，然后他就消失不見了。
蘇珊娜（Suzanne）是中學(xué)教師，她是真正的鞭炮一樣的人物。她說話吵鬧，精力四射，喜歡玩鬧，固執(zhí)己見（并且從不害怕說出自己的意見），而且，她是那種說話顧不上喘氣的角色。但是，她嫁給了特德。
你可能會認(rèn)為，這樣的一對也只能在天國才會終成眷屬。假如你的確這么想，你是對的。特德與蘇珊娜已經(jīng)結(jié)婚十六年，除了剛結(jié)婚的那幾個(gè)月，他們夫妻兩人的關(guān)系，應(yīng)該怎么說...很緊張。特德屬于典型的內(nèi)向型，當(dāng)他需要補(bǔ)充能量時(shí)，他傾向于尋求獨(dú)處和反省的時(shí)間。當(dāng)他感覺有壓力的時(shí)候，與別人的陪伴相比，他更看重自己的陪伴，而且，他在獨(dú)處中可以找到清明，舒適與放松。但是，他并非獨(dú)行俠或是隱士。一旦特德補(bǔ)充完能量，他就樂意重新加入社交，與他人進(jìn)行互動。但是在此之前辦不到。
與之不同，蘇珊娜通過與人相處來補(bǔ)充能量。當(dāng)她感到疲憊不堪的時(shí)候，她第一個(gè)念頭總是與別人相處；她更愿意做面對面的交流，如果條件不允許，至少也是電話交流。電子郵件或者短信交流都不管用。她要的是真正的聯(lián)結(jié)。
“我愛上特德是因?yàn)槲覀儌z有著很棒的關(guān)聯(lián)。我們過去常常談?wù)撐覀兩钪凶钏饺伺c最有意義的事情，一談就是幾小時(shí)。我愛他的深度，愛他傾聽與理解的能力，我原以為他會永遠(yuǎn)這樣?？墒牵业睦咸?，我錯(cuò)了。我不知道這是怎么回事，但是，隨著時(shí)間的流逝，特德似乎變得愈加冷淡，愈加隱藏自己的感情。我努力想讓他參與互動，暢所欲言，他卻回以極力抗拒，滿腔怨恨。他變得消極反抗，這幾乎把我逼瘋了！事情似乎是，我愈加努力設(shè)法表達(dá)我的失望，我對親密的更大需要，他就愈是排斥我。我甚至想過離婚，但是我不愿放棄這樣的希望，有一天他會改變，重回我當(dāng)年愛上的那個(gè)舊特德。我知道，這個(gè)舊的他依然在他身上，只是我不知道，怎樣才能達(dá)到他，并把他釋放出來。
特德有他自己對于事情的解釋。
”在我遇到蘇珊娜的時(shí)候，我正處在人生中的低谷。我與交往四年的女友格洛麗亞（Gloria）剛剛分手。毫不奇怪，她對我有著與蘇珊娜部分相同的抱怨?！八麩o動于衷，疏遠(yuǎn)，冷漠，甚至有些排斥人。”她過去一直告訴我，與一個(gè)不分享自己的想法，卻花大把的時(shí)間獨(dú)處的人相處，這是一件多么讓人失望和痛苦的事情！關(guān)鍵是我并不是不喜歡她，我真的很喜歡她，可是，她讓我吃不消。對于她來說，非常合理的一個(gè)期望，一段雙方交流的時(shí)間，對于我來說卻承受不了。
對于格洛麗亞終止我們的戀愛關(guān)系，我覺得一點(diǎn)都不奇怪，只是，我真的非常愛她，并且心存希望，我們兩人的問題總會有某種解決辦法。我并沒有像她一樣受到那么多的傷害，但是，在她離開之后，我變得崩潰。她為我的生活填充起來的空白再次空虛，我在感情上徹底被擊垮。我陷入深深的抑郁之中，并且碰觸到心底的一個(gè)恐懼，可能我身上確實(shí)存在著什么嚴(yán)重的問題。怎么會有這樣的笨蛋，他推開自己深愛著的女人，甚至沒有做出絲毫的努力來挽回她的心？于是我對自己發(fā)誓，假如再讓我有幸遇到我愛的人，并且她也愛我，我絕不會重蹈覆轍。
因此，當(dāng)蘇珊娜和我邂逅的時(shí)候，我們都不可救藥地愛上了彼此，對于上蒼給予我另一個(gè)機(jī)會，來把事情做對，我充滿感激，也如釋重負(fù)。我們在一起的第一年讓人難以置信。在我這方面，我沒有做太多的考慮，就選擇她作為我余生的伴侶。我喜歡重回愛情的感覺。我感覺自己像一個(gè)渴得要死的男人，終于喝到了清涼新鮮的溪水。我原以為這不可能會有結(jié)束的一天。
但是，那一天還是來了。我們第一個(gè)結(jié)婚周年紀(jì)念不久之后，我開始感覺到某些往日的沖動，那些尋求更多獨(dú)處時(shí)間的欲望。這當(dāng)然不是一夜之間的事，而是一個(gè)慢慢發(fā)展的過程，但是，蘇珊娜第一時(shí)間就注意到了這種苗頭。她發(fā)現(xiàn)之后，就通過熾熱的愛情之火，努力使我重新加入到二人世界中，這讓我感覺壓力很大。不用說，這并沒有什么幫助。事情越來越糟糕。她越努力地推我，我就抗拒得越厲害。她感覺我好像是在懲罰她，但我真的沒有這么做。我感覺自己為生活而疲于奔命。我們掉入了一個(gè)惡性循環(huán)，一直停不下來，直到最后我們孤注一擲，求助于婚姻咨詢（marriage counseling）。這就是問題的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們還沒有完全走出迷霧，但是，在這一過程中，我們一直在路上，而且我們兩個(gè)人都學(xué)到了許多關(guān)于我們自己，以及關(guān)于彼此的知識。”
內(nèi)向者（像特德）與外向者（像蘇珊娜）具有相反的——我們更愿意稱之為“互補(bǔ)的”——方式，來處理壓力，滿足情感需求。內(nèi)向者傾向于自我反省，并且尋求這樣的空間，在其中他們可以自由地接觸內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)。與之不同，外向者更喜歡從可以一起交流的朋友那里尋求幫助，并且在互動的過程所提供的對話當(dāng)中，找到自己問題的答案。這樣兩種非常不同的人格類型生活在一起，看起來可能有些違反我們的直覺，但是，從戀愛關(guān)系的角度來講，這種組合實(shí)際上最合道理。
聽任他們自行其是，不加干涉，或者尋找一個(gè)與自己有相同傾向的人做伴侶，這兩種人的生活都會在這個(gè)方向或那個(gè)方向失去平衡。兩個(gè)外向者在一起會有這樣的危險(xiǎn)，他們把自己搞得筋疲力盡，卻沒有充足的放松時(shí)間來休息和沉思。兩個(gè)人之間的關(guān)系也會變得很緊張，因?yàn)殡p方的性情都有使身體超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的危險(xiǎn)，這只可能增加他們生活壓力的水平，而不是相反。
兩個(gè)內(nèi)向者的婚姻的潛在危險(xiǎn)非常明顯。刺激不足，缺乏與外界的接觸。最終的結(jié)果是，二人的婚姻與激情水平都可能走向死亡?；橐鲎罱K走向墳?zāi)?，更多的是因?yàn)榛ハ嗟暮鲆暎皇菦]有得到解決的分歧問題，因此，兩個(gè)內(nèi)向者的婚姻同樣會有自己的一些風(fēng)險(xiǎn)。
但是，這絕不是說相似類型的人結(jié)合在一起的婚姻就注定失敗。我們知道大量的夫妻，雙方同為內(nèi)向者或是外向者，其婚姻仍然幸福美滿。所有的婚姻都有其獨(dú)特的挑戰(zhàn)，而且，夫妻雙方各自帶進(jìn)婚姻中的傾向并不是這一人生過程最重要的變數(shù)。所有堅(jiān)貞不渝的伴侶關(guān)系，最大的挑戰(zhàn)是在這一人生過程中，做到忠于雙方的關(guān)系，滿足對方的需要，與此同時(shí)，并不忽視或者失去自己本身的需要。
正如許多人已經(jīng)明白的那樣，這件事說起來容易做起來難。這項(xiàng)工作無論多么可行，都是一種巨大的奉獻(xiàn)。這對于內(nèi)向者和外向者都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，重新調(diào)整他們看待對方的視角，從有意見和有情緒于他們不能更相像于對方希望的樣子，到感恩于對方確實(shí)給他們?nèi)松鷰淼膬r(jià)值。隨著這一過程的發(fā)展，尊重逐漸取代了指責(zé)，接納代替了評頭論足。這確實(shí)需要努力，也確實(shí)需要耗費(fèi)時(shí)間，但是，正如無數(shù)的夫妻從他們的親身經(jīng)驗(yàn)中所知道的那樣，收獲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過付出。
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原文來源：psychologytoday.com
原文標(biāo)題：Why Introverts and Extroverts Attract Each Other
原文地址：http://www.psychologytoday.com/collections/201311/top-25-november-2013/22-why-introverts-and-extroverts-attract-each-other
內(nèi) 向 性 格 漫 談
武漢中德心理醫(yī)院 曾奇峰
人們用內(nèi)向和外向來對人的性格進(jìn)行分類，已經(jīng)有幾個(gè)世紀(jì)的歷史了。但這兩個(gè)詞變成重要的心理學(xué)專業(yè)術(shù)語，然后又變成婦孺皆知的日常用語，當(dāng)歸功于瑞士精神病學(xué)家榮格。在心理分析史上，榮格的影響僅次于奧地利精神病學(xué)家弗洛依德，甚至有人認(rèn)為，他在豐富我們關(guān)于人性的知識方面，比弗洛依德的貢獻(xiàn)更大。
榮格認(rèn)為，內(nèi)向性和外向性是人類性格中最基本的方面，而且，許多哲學(xué)思想上的分歧均源自這兩種傾向的相互沖突。他是一個(gè)對東方思想很感興趣的人，他說，西方的思維方式是外向性的，而東方的思維方式則剛剛相反。這是把這兩個(gè)詞用于不同的人群的比較之上了。當(dāng)然，內(nèi)向和外向的說法，還是在單個(gè)的人身上用得更多一些。當(dāng)我們描述一個(gè)人的個(gè)性時(shí)，首先考慮的便是他是內(nèi)向的還是外向的。
榮格認(rèn)為內(nèi)向性格的人有這樣的特征：他把他的心理能量向內(nèi)釋放，也就是說，內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即他自己的觀點(diǎn)、思想、情感和行為。而外向者則把心理能量或者說興趣指向環(huán)境中的一切。從這些差異我們可以看出，外向的人對環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些。
對內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專家們的意見有一些不一致。弗洛依德認(rèn)為，外向性格是健康的象征，而內(nèi)向性格者具有精神病的傾向。他指出，向內(nèi)釋放心理能量意味著自戀，而向外釋放心理能量則表明此人有可能達(dá)到真實(shí)的、客觀的心理宣泄，并且能一步步地走向成熟。但是，榮格并不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為內(nèi)向和外向根本沒有優(yōu)劣之分。
另一位著名的研究個(gè)性的心理學(xué)家艾森克則從大腦的生物學(xué)性質(zhì)上來談內(nèi)向和外向性格的差異。根據(jù)他的觀點(diǎn)，內(nèi)向性格的人的大腦皮層非常敏感，因此，即使是不太強(qiáng)烈的外界刺激，也會使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的反應(yīng)。所以為了保護(hù)自我，他們會逃避周圍的世界，控制自己的愿望或約束自己的行為，以減少自己與他人的交流，也就同時(shí)減少了產(chǎn)生沖突和受到傷害的可能性。而性格外向者的情形則相反，他們的大腦皮層相對來說不那么敏感，所以他們需要從外界環(huán)境中得到更多的刺激，借以克服自身大腦皮層的遲鈍性。如果艾森克是對的，那我們可以簡單地說，從純生理角度看，內(nèi)向者比外向者要“聰敏”一些。
專家們說的相互矛盾，誰是誰非難以分辨。但在實(shí)際生活中，我們可以看出內(nèi)向者與外向者其實(shí)是各有短長。
但任何事物都有一個(gè)度的問題。極端的內(nèi)向和極端的外向肯定都不是好事。從統(tǒng)計(jì)學(xué)上說，這兩類人只占很小的一部分，大多數(shù)人是處在內(nèi)外之間的某一處，或者稍偏內(nèi)，或者稍偏外。
很多性格內(nèi)向的人對自己不滿意。他們尋求心理醫(yī)生的幫助，希望自己能外向一點(diǎn)、活躍一點(diǎn)；他們并不知道，有許多性格外向的人對自己也不滿意，也找心理醫(yī)生，希望能變得穩(wěn)重、成熟一些。所以對自己不滿的原因可能不是因?yàn)閮?nèi)向或者外向，而可能是別的更深的原因，如童年經(jīng)歷中所受的一切創(chuàng)傷等等。
在心理醫(yī)院門診做心理咨詢和心理治療的人中，性格內(nèi)向和性格外向的人的總數(shù)大約是相等的，所以沒有任何證據(jù)說明外向者比內(nèi)向者更容易產(chǎn)生心理問題。但在某一些病種里，兩者有一些差異。如常見的對人恐怖癥，內(nèi)向性格者要多一些；而輕躁狂則多見于外向性格的人。重型精神障礙，也多發(fā)生在內(nèi)向者身上。治療效果也與內(nèi)向性和外向性沒有太大關(guān)系，而與患的什么病有關(guān)。
據(jù)毛毛說，她的父親、中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，就是一個(gè)內(nèi)向的、沉默寡言的人。國外的領(lǐng)導(dǎo)人對鄧小平的評價(jià)是：一位說得少、做得多的偉大政治家。我們知道，鄧小平確實(shí)說得很少而做得很多，他在極短的時(shí)間里就通過大刀闊斧的措施使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。這很符合孔子所說的君子的標(biāo)準(zhǔn)：訥于言而敏于行。用心理學(xué)的語言來說，就是：一個(gè)健康的人格也許應(yīng)該是，在說話方面顯得有些“內(nèi)向”，而在行動方面卻是“外向”的。
我們可以把內(nèi)向性格分為健康的和不健康的兩種。健康的內(nèi)向性格是自然的、和諧的狀態(tài)，這樣的人有著與他的性格相適應(yīng)的能力和理想。而且，處于這種狀態(tài)的人對這一狀態(tài)沒有太大的不滿，并且愿意承受由此帶來的諸多不便。比如一個(gè)性格內(nèi)向的人喜歡讀書、寫作，他的理想是當(dāng)作家，作家有時(shí)是很孤獨(dú)的，這剛好符合他的性格，他愿意承受那份孤獨(dú)，那我們就可以認(rèn)為他的內(nèi)向性格不但沒有什么不好，反而有助于他成功。
不健康的內(nèi)向性格是不自然、不和諧的狀況，這樣性格的人給人的感覺不僅僅是“內(nèi)向”而已，還有一些憂郁、壓抑甚至悲傷。他們明顯地對自己的狀況不滿意，而且會為自己拙于言辭或在公共場所表現(xiàn)不佳而深深地自責(zé)。由于長期的退縮，他們也會散失一些實(shí)際的利益，這同樣也是他們不能接受的。表面看來，這樣的人可能很安靜，內(nèi)心卻沖突不斷。一方面，他也渴望交流，渴望了解他人也被他人了解；另一方面，由于在交流中受到了太多的傷害，他總是對交流的情景和結(jié)果心存畏懼。如果是這樣的內(nèi)向，就該尋求心理醫(yī)生的幫助了。
即使在同一個(gè)人身上，內(nèi)向性和外向性也是相對的或者說共存的。我們都見過這樣的人，他們在某些場合很內(nèi)向，不多說一句話，也不多做一件事；但在另一些場合，則可以滔滔不絕地說，不知疲倦地做，就象是換了一個(gè)人一樣。如果他們覺得那樣沒有什么不好，那也就不成問題。
內(nèi)向性格者當(dāng)然也會知道別人對自己的評價(jià)，這些評價(jià)有一定的暗示性。他們往往會不自覺地認(rèn)同別人的評價(jià)，并使自己成為一個(gè)與別人的評價(jià)相符的人。這樣的暗示當(dāng)然是弊多利少了。所以與內(nèi)向性格的人相處，也許應(yīng)該提示他也有積極、主動、活躍和健談的那一面。
把性格分成內(nèi)向和外向兩種，顯得是過于簡單了。美國心理學(xué)家卡塔爾，就把性格分成十六個(gè)基本因子，它們是：樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實(shí)驗(yàn)性、獨(dú)立性、自律性、緊張性。這樣的分類，就全面得多了。但人性之復(fù)雜，即使是用數(shù)以萬計(jì)的分類，也不足以將其精確描述。對一個(gè)活生生的人，你只有調(diào)動你全部感受器官去了解他，你獲得的信息才會是全面和準(zhǔn)確的，那些簡單的分類，對你了解一個(gè)人不會有太大的幫助。
大自然造物，最偉大之處就在于她的創(chuàng)造是豐富多彩、絕不雷同的。我們感謝她也創(chuàng)造了性格各異的人。人生在世，與人打交道是最有趣味的事。其中最大的趣味，就是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不一樣，都有自己獨(dú)有的經(jīng)歷和個(gè)性。對于每一個(gè)個(gè)人而言，他生活的一項(xiàng)重要使命就是：充分地了解他自己，并且充分地體驗(yàn)、享受和發(fā)展他的獨(dú)一無二性。
外向與內(nèi)向的區(qū)別 【醫(yī)學(xué)心理學(xué)與精神醫(yī)學(xué)版】
外向與內(nèi)向的區(qū)別在于客體的態(tài)度 有了這些基本認(rèn)識后，我們可以開始進(jìn)入榮格的性格學(xué)了！
他假定一個(gè)“快樂的欲望“，作為自己的性格學(xué)基礎(chǔ)，但是用法和佛洛依德不同，榮格把它解釋成“心的能源”。
心的能源，并不是心的“力”，而是心的過程的“強(qiáng)度”?！ ?br>“快樂的欲望”的展現(xiàn)于外，稱為“外向”；展現(xiàn)于內(nèi)，稱為“內(nèi)向”。
外向成為一種習(xí)性時(shí)，稱為“外向型“；
內(nèi)向成為一種習(xí)性時(shí)，稱為“內(nèi)向型”兩者的區(qū)別，在于對客體的態(tài)度。外向型的人對客體表現(xiàn)出積極的態(tài)度，內(nèi)向型的人對客體表現(xiàn)出消極的態(tài)度。 兩者的差異很大，對此也十分明顯，不是心理學(xué)專家也能辨認(rèn)出來。 一方是縮在自己的殼中，別人完全摸不清他的思緒，有時(shí)變得膽小如鼠（內(nèi)向型），另一方則完全相反，開放、爽朗、很好相處，樂于助人也不拒絕別人的幫助（外向型）。但這并不是兩個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的個(gè)例，而是兩個(gè)典型的“根本態(tài)度”?！ ?/b>
外向型的人，配合客體而思考、感覺、行動。關(guān)心，完全用在客體，以客體為優(yōu)先。所以，這種人容易受客體的影響制約。反之，內(nèi)向型的人并不關(guān)心客體，以主體為優(yōu)先。仔細(xì)觀察這種人的思考、行動、感覺、行動，會發(fā)現(xiàn)所有的動機(jī)都來自主體，客體只有副次價(jià)值。
就舉一個(gè)和外國人交往的例子。外向型的人有強(qiáng)烈的好奇心，對外國人很感興趣，進(jìn)而模仿吸收，嚴(yán)重時(shí)甚至失去自我。內(nèi)向型的人則是借著交往，反省自己的生活方式、對事物的看法和感受等等，檢討國人的優(yōu)缺點(diǎn)，如果有什么改變，一定是讓自己更好。
外向型的人對環(huán)境中的人物和事物，反應(yīng)積極關(guān)心外界，容易受外界影響，也能影響外界。對生的或新的環(huán)境也不畏縮，和大家維持良好的關(guān)系?！ ?/b>
內(nèi)向型的人對環(huán)境中的人物和事物，反應(yīng)消極。憑內(nèi)心的主觀因素做決定，不容易受外界影響。不關(guān)心外界，不喜歡受外界影響，也不愿意影響外界，因此變得團(tuán)鎖而缺乏社交活動，多半傾向自我反省。
一般對外向型的評論是“經(jīng)常消耗自己，把自己推展到萬物之中”，對內(nèi)向型的評論是“躲避外界的要求的，晝不為客體耗費(fèi)能源，反為自己建立強(qiáng)力安全護(hù)圍”。這兩個(gè)根本態(tài)度，是對環(huán)境的典型“適應(yīng)方法”?！ ?/b>
但是，榮格并非把個(gè)人歸屬于這兩類，甚至認(rèn)為一個(gè)人的人格中并存著兩類傾向，只是平常其中的某一類占優(yōu)勢，成為有意識的態(tài)度。居于劣勢的不被意識，列入“個(gè)人的無意識”。外向型人，“自我”為外向，“個(gè)人的無意識”為內(nèi)向。內(nèi)向型的人，“自我”為內(nèi)向，“個(gè)人的無意識”為外向。
對周圍的人設(shè)防線，態(tài)度冷漠，這種人一看就知道是內(nèi)向型的人，本人也這么認(rèn)為。但是，在內(nèi)心深處也可能隱藏著他人和本人都不知道的熱情。平日沉默不愛多活、出風(fēng)頭的人，有一天可能會突然尖銳的提出質(zhì)問，侃侃發(fā)表自己的信念?！ ∑鋵?shí)每個(gè)人或多或少都有兩面性?！ ?/b>
外向型的人，無意識態(tài)度屬于內(nèi)向性格，會補(bǔ)償缺失感，以免外向態(tài)度露出破綻。但是，當(dāng)無意識的壓抑過度時(shí)，便會打出反抗旗幟，以自我為中心，出現(xiàn)利己的、原始的、幼兒的傾向。極端下產(chǎn)生的神經(jīng)癥，多半為歇斯底里。
內(nèi)向型的人，無意識態(tài)度屬于外向性格，有補(bǔ)償作用，當(dāng)壓抑過度時(shí)，意識和無意識交戰(zhàn)，直到疲勞困憊為止。內(nèi)向型最容易罹患的神經(jīng)癥是精神衰弱癥（不安、神經(jīng)衰弱、神經(jīng)質(zhì)、各種強(qiáng)迫癥狀、恐懼癥、疑病癥等）。
內(nèi)向和外向朋友的7句心聲
美國情感作家索菲婭·登布林建議多傾聽你的內(nèi)向/外向朋友的7句心聲。
內(nèi)向者對外向者說：
1、我們不和你玩并不是針對你、不喜歡你、只是我們需要獨(dú)處，請不要想多了。
2、我們安靜地坐著并不是在算計(jì)你，而只是安靜地坐著，說不定是在欣賞你的外向舉動。
3、如果我們說“很高興”，我們的確很高興，也許看起來不是你想像中高興的樣子。
4、如果我早早離開，并非要掃大家的興。我們只是覺得累了，社交讓我們花費(fèi)了很多精力。
5、如果你想傾聽我們想說的話，請給時(shí)間我們說。我們不會爭著要別人聽見我們的聲音，而會沉默不語。
6、我們并不孤獨(dú)，但我們選擇朋友很挑剔。我們也很忠于友情，只要朋友們不勉強(qiáng)我們的性格變得外向。
7、我們最怕別人用打電話的方式和我們溝通。
外向者對內(nèi)向者說：
1、我們不理解內(nèi)向的性格，除非有人來解釋一下。
2、我們逗你玩是想讓你放松一下，并不想打擾，沒有惡意。
3、我們口若懸河，但不全是廢話，只要耐心聽就知道。
4、我們有很多制造氣氛和閑聊的有用技巧，盡管你不一定受用。
5、我們無法了解你的心事，也不善于解讀你的暗示，所以你想干嗎請直接說。
6、在社交場合，我們可以帶你走一程，但最終你還是要依靠自己才能混得開。
7、別看我們跟朋友玩得很開，我們也有安靜下來的時(shí)候，而且每個(gè)人的外向都不一樣的。
內(nèi)向者與外向者的相處之道
泉銘
職場？家庭？內(nèi)向？外向？——相處之道，理解萬歲
性格內(nèi)向很糟糕嗎？我讀過很多“治療”內(nèi)向的文章都告訴我“內(nèi)向不好”是主流觀點(diǎn)。作為對這些文章的回應(yīng)，我寫下了《內(nèi)向者的回?fù)簟芬晃?，其中的主要觀點(diǎn)是：1，內(nèi)向者不可能變得外向；2，內(nèi)向者無需變得外向。
首先，讓我闡明議題。我的定義根據(jù)的是MBTI性格測試的定義。根據(jù)MBTI的說法，內(nèi)向者從其內(nèi)在世界的想法與形象中汲取能量，若是長時(shí)間與他人在一 起，他們會感覺到能量枯竭。而外向者從外在世界的人與事物中獲得能量，若是長時(shí)間獨(dú)處，外向者會發(fā)瘋。像Jerry Seinfeld（美國喜劇演員，作家）這樣的外向者已經(jīng)證明，性格內(nèi)向或者外向與否與個(gè)人的社交技能無關(guān)。
無論你傾向于內(nèi)在世界還是外在世界，這種傾向是固定不變的。你能夠強(qiáng)迫自己“表現(xiàn)”得更外向，但內(nèi)向者的本質(zhì)還是不會被改變，反之亦然。我們必須面對自己的性格本質(zhì)，如果主持脫口秀The Tonight Show 30年還不能使Johnny Carson (美國電視節(jié)目主持人）變成外向者，那么，類似于“向更多人問候”這樣的小技巧是否能奏效就值得懷疑了。
實(shí)際上，內(nèi)向者有內(nèi)向者的優(yōu)勢所在。例如，雖然內(nèi)向者僅占總?cè)丝跀?shù)的30%，但內(nèi)向者在政府、軍界以及商界高層中占的比重卻要稍高于外向者。善社交不代表就是外向，人們對內(nèi)向者的普遍印象是有偏差的。
我也并非要爭辯內(nèi)向外向孰優(yōu)孰劣。真實(shí)世界中，我們每天都要與內(nèi)向者和外向者互動。無論你是哪一型，你都可以通過學(xué)習(xí)與某種性格的人相處以改善你的人際關(guān)系。以下是一些小貼士：
內(nèi)向者必讀：
1. 忙的時(shí)候告訴別人
當(dāng)外向者看到你閱讀、寫作、或者思考之時(shí)，他們會認(rèn)定你做這些事的原因僅僅是由于你沒有可以與之交談的對象。所以他們會覺得他們開始與你交談是幫你的忙，但事實(shí)上，這卻是在幫倒忙。
為了防止這樣的情況發(fā)生，請一定記得在忙于某件事之時(shí)告訴別人你不需要社交。你可以給別人一些視覺上的提示：例如關(guān)門；或者口頭上通知別人，例如：不好意思小強(qiáng)，我現(xiàn)在急著要把這個(gè)趕完，我過會兒再找你可以嗎？
我認(rèn)識一個(gè)真正的外向者，他喜歡在工作時(shí)見很多來訪者，而這樣做使得他的工作效率大大降低了。他于是在門上做了個(gè)標(biāo)志，上面寫道“如果我不正眼看你或者沒有對你回應(yīng)，那并不代表我沒禮貌，我只是有太多的活要做了。感謝您的理解。”雖然我覺得大多數(shù)人沒必要這樣做，但是不得不承認(rèn)這樣做確實(shí)有效。
2. 盡量更多的口頭表達(dá)你的想法
內(nèi)向者在思考之時(shí)傾向于深藏他們的想法，他們在不確定自己想要說什么之時(shí)不會隨便開口。問題的關(guān)鍵是別人看不出你在思考。如果某人前來詢問你對某事的看法，而他們聽不到你在說話，他們會認(rèn)為你對此根本不關(guān)心。
為了表現(xiàn)出你對他們的關(guān)注，你需要“大聲想”。其實(shí)就算最后你會改變主意，口頭表達(dá)一些大概思路也是沒什么問題的。如果這些你都做不到，那就告訴別人你需要些思考的時(shí)間，例如：麗莎，這個(gè)很有意思，不過我暫時(shí)給不出什么建議。讓我再想一想，然后再告訴你。
3. 意識到外向者需要說話
因?yàn)橥庀蛘咭蕾囉谕庠谑澜?，談話對他們來說就像呼吸般重要。他們需要“大聲”地對著別人思考，或者他們就是需要通過聊天補(bǔ)充能量。
對于內(nèi)向者來說，這正是與外向者相處的最困難之處。同樣的交談能讓外向者榮光煥發(fā)，卻讓內(nèi)向者精神頹靡。但是一定要記得外向者和你交談并無惡意，內(nèi)向者對此有幾種禮貌的對策：耐心的參與談話，在談話結(jié)束后獨(dú)處一陣來為自己“充電”；或者早點(diǎn)打斷談話，告訴別人自己有別的事情要做；甚至直接告訴別人“我很愿意幫助你，但是我不確定我是否是你要找到人。”
當(dāng)然，交談對內(nèi)向者來說有時(shí)也是很愉快的，他們不會把愉快的談話當(dāng)作問題看待。
4. 別忘記社交活動
內(nèi)在世界很美妙，而外在世界作為補(bǔ)充，也是很美好的。一定要記得勻出一點(diǎn)時(shí)間與人相處，并且利用好這些社交機(jī)會。在與人相處之時(shí)，記得讓自己變得更加有趣一點(diǎn)。
外向者須知：
1. 問清楚別人是否正忙
如果某人看起來很孤獨(dú)，他們可能并非真正孤獨(dú)。就算他們只是默默地坐著，什么也不干，他們也并不想被別人打攪，因?yàn)樗麄兇藭r(shí)正身陷在思想之中。
如果你需要做什么，請先問清楚，例如：馬麗，你現(xiàn)在有空嗎？我有個(gè)問題想和你談?wù)?。要不然的話就去找找他們不想交談的線索吧，例如缺乏眼神交流。
如果他們對你似乎不關(guān)心，也別太在意。因?yàn)槟悴⒉恢滥悻F(xiàn)在打斷的什么。
2. 如果某人不說話，請問問他在想什么
有時(shí)當(dāng)你和某人談話時(shí)，對方可能正在專心思考你剛才說過的話而忘記了告訴你他正在想什么。如果你在等待某人的回應(yīng)但是他沒反應(yīng)的話，直接問問他在想什么。
3. 意識到交談也會使人煩
無論你多么有魅力，請記住內(nèi)向者是傾向于內(nèi)在世界的。內(nèi)向者開始談話時(shí)可能神采奕奕得像剛充電的電池，但是在談話中，內(nèi)向者的“電量”逐漸消耗，各種因素都會影響“電池”的續(xù)航時(shí)間。請記住時(shí)常觀察內(nèi)向者是否開始失去興致了。和內(nèi)向者交談要切中要害，言簡意賅；然后你可以把省下來的話和別的外向者一起分享。
4. 記得內(nèi)向者需要他們的獨(dú)處時(shí)間
可能外向者最難于理解內(nèi)向者的就是內(nèi)向者居然想獨(dú)處！并不是因?yàn)閮?nèi)向者不想去找點(diǎn)樂子，或者內(nèi)向者憎恨人群，而只是因?yàn)樗麄兏隅姁鬯麄兊膬?nèi)在世界，并且，他們需要回到他們的內(nèi)在世界獲得能量。如果別人不愿意和你呆在一起消磨時(shí)間，別強(qiáng)迫，因?yàn)樗麄冃枰麄兊摹白晕視r(shí)間”。當(dāng)然，原因也可能是他們就是不喜歡你！
這個(gè)世界有很多內(nèi)向者和外向者。別去爭辯孰優(yōu)孰劣了，也別執(zhí)迷于改變性格，讓我們多多理解與接受別人吧。做些小功課，我們就能處得很好！
無意識的大腦使得做出最佳決定成為可能
羅徹斯特大學(xué)的研究者們發(fā)現(xiàn)，人類大腦——那個(gè)曾被認(rèn)為有缺陷的決策者——實(shí)際上天生使得我們基于所知信息而做出最佳決定成為可能。這個(gè)發(fā)現(xiàn)發(fā)表在今天的《神經(jīng)元》雜志上.
認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家 Daniel Kahneman 和 Amos Tversky 因?yàn)?1979 年關(guān)于人類很少做出理智決定的研究而獲得 2002 年的諾貝爾獎。從那時(shí)起，這已經(jīng)成為認(rèn)知研究人員的常識。
與 Kahnneman 和 Tversky 的研究相反的，羅徹斯特大學(xué)大腦和認(rèn)知科學(xué)副教授 Alex Pouget 認(rèn)為，人類確實(shí)可以做出最理想的決定——不過只能在大腦無意識的情況下。
“這個(gè)領(lǐng)域早期的大量工作都是如何理智的做出決定，但是人類的多數(shù)決定并不是基于有意識的推理。” Pouget 說：“你并不是有意識的在紅燈時(shí)停車，或者駕車?yán)@過路上的障礙。一旦我們開始觀察那些我們的大腦在未經(jīng)理解就做出的決定時(shí)，它必須基于現(xiàn)有的信息工作，但它幾乎都會得出正確的決定?！?/b>
Pouget 認(rèn)為 Kahneman 的方法是告訴被測試者，有一定程度上的幾率，兩個(gè)選擇中有一個(gè)是“正確”的。這意味著，一個(gè)人要得到正確的答案必須有意識的去計(jì)算這個(gè)幾率，但只有少數(shù)人能夠得出精確的答案。
多年來 Pouget 一直試圖證明，人類認(rèn)知能力的某個(gè)方面有著令人驚訝的精度。Pouget 使用了一種非常簡單的無意識決定測試。一連串的點(diǎn)顯示在計(jì)算機(jī)屏幕上，它們中的大部分隨機(jī)的朝不同的方向移動。一定數(shù)量的點(diǎn)被控制著均勻的向同一方向移動，而被測試者只被要求簡單的說出他認(rèn)為這些點(diǎn)的移動方向是向左還是向右。被測試者觀察的越久，他聚集的信息就越多，他也就越能確信那些點(diǎn)的移動方向。
這個(gè)測試的被測試者，精確的表現(xiàn)出在達(dá)到一定的閾值之前人類大腦是否下意識的聚集信息，并稍后將這個(gè)結(jié)果作為確定的答案匯報(bào)給理智的邏輯思維，答案很明顯。然而，被測試者永遠(yuǎn)不會意識到，他們簡單地突然察覺到那些點(diǎn)朝一個(gè)或者另一個(gè)方向運(yùn)動時(shí)，復(fù)雜的運(yùn)算正在他們的大腦中進(jìn)行著。這個(gè)潛在的計(jì)算特征，符合 Pouget 廣泛的早期工作所假設(shè)的：人類大腦天生自然的在這類任務(wù)中表現(xiàn)出它的計(jì)算能力。
“多年來，我們一直在發(fā)展和鞏固這個(gè)假設(shè)：大腦怎樣體現(xiàn)“概率分布（概率論的一個(gè)專業(yè)術(shù)語）”的（how the brain represents probability distributions），” Pouget 說：“我們知道這類測試完美的切合我們的想法，但我們必須得設(shè)計(jì)一種方法去看看那些實(shí)際的神經(jīng)元。我們想知道，是不是其實(shí)人類完全可能做出好的決定，只是在大腦有意識時(shí)做的不那么完美。 Kahneman 明確的告訴他的被測試者，他們的機(jī)會有多大，但是我們希望能夠讓人的潛意識思維回答這個(gè)問題?？赡芎芷婀?，但是當(dāng)人們被預(yù)先告知他們的機(jī)會有多大時(shí)，他們很少能夠做出最佳的決定?！?/b>
Pouget 在華盛頓大學(xué)生理學(xué)和生物學(xué)教授 Michael Shadlen 的實(shí)驗(yàn)室里分析了被測試者們表現(xiàn)的測試數(shù)據(jù)。 Shandlen 的團(tuán)隊(duì)觀察到一對神經(jīng)元通常會對視野中的物體向左或者向右移動時(shí)起反應(yīng)。例如：當(dāng)一組少數(shù)幾個(gè)點(diǎn)混雜著其他幾個(gè)隨機(jī)的點(diǎn)向右移動時(shí)，為“向右移動”編碼的神經(jīng)元會偶爾的被激活。當(dāng)測試?yán)^續(xù)，這些神經(jīng)元被激活的次數(shù)越來越頻繁，直到這個(gè)頻率達(dá)到一定的閾值，觸發(fā)被測試者大腦中一系列的活動和對測試的一個(gè)反應(yīng)結(jié)果：“向右”。
Pouget 認(rèn)為像這樣的概率決策系統(tǒng)有很多優(yōu)勢。最重要的是它讓人們可以在合理的時(shí)間內(nèi)做出合理的決定。如果必須等到我們有99%的把握之后再去做決定，我們會浪費(fèi)很多時(shí)間去聚集那些不必要的數(shù)據(jù)。如果我們只需要51%的把握，那么我們不需要收集太多的信息就能做出決定。
另一個(gè)主要優(yōu)勢在于，當(dāng)我們最終做出決定，我們會對這個(gè)決定有一個(gè)把握程度，比如說，60% 或者 90%，這個(gè)由被觸發(fā)的那個(gè)閾值決定。 因?yàn)榇竽X不會為遇到的所有問題都設(shè)置一個(gè)相同的閾值，Pouget 現(xiàn)在正在研究大腦如何為每個(gè)不同決定設(shè)定不同的閾值。
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