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收集初中作文中優(yōu)美的句子或開頭結(jié)尾fds作文寫作的一般

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時(shí)間:2010-06-03 04:44來源:[http://vgrace.com]

  九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)綱領(lǐng)對寫作能力的要求是:能寫記述文,簡單的說明文、簡單的議論文和一般應(yīng)用文,根據(jù)寫作需要,確定抒發(fā)的內(nèi)容和中心,做到感情真實(shí),內(nèi)容具體,中心明確,浯言通順,注意簡潔得體。選擇恰當(dāng)?shù)氖惆l(fā)方式,合理安排內(nèi)容的先后和詳略,條理清楚地抒發(fā)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想或想象,豐富抒發(fā)的內(nèi)容。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的抒發(fā)。不寫錯(cuò)別字,正確施用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),格式正確,書寫規(guī)范、端正、整齊。養(yǎng)成觀察闡發(fā)周圍事物、收集積累語音材料、勤動(dòng)筆多修改的習(xí)慣。

  1.審題

  審題就是仔細(xì)理解標(biāo)題需要解答的題目的意思和所提的要求,做到有的放矢。審題是寫好作文的熬頭步。如果審欠好題,便會(huì)出現(xiàn)跑題或不切題的現(xiàn)象。

  首先審定體裁。有的標(biāo)題需要解答的題目,寫什么體裁的文章均可以,但有的標(biāo)題需要解答的題目,其中有些詞語就是暗示體裁的標(biāo)志,如果標(biāo)題需要解答的題目中有“談”、“論”、“評(píng)”、“議”、“……的看法”(或“啟示”)、“從……說起”一類詞語,都應(yīng)寫成議論文;標(biāo)題需要解答的題目中有“憶”、“記”字樣的,都是記述文,有“頌”、“贊”、“唱”字眼的,應(yīng)寫成抒懷散文;像“我家的小花貓”和“風(fēng)箏為什么能上天”一類的標(biāo)題需要解答的題目,就適于寫說明文。有的標(biāo)題需要解答的題目沒有明顯的標(biāo)志,可以用加標(biāo)志的要領(lǐng)審定,有的可以加“淡”,“說”,有的則可加“記”、“憶”,這樣文體就好確定了。

  第二,審定內(nèi)容和范圍。有時(shí)標(biāo)題需要解答的題目對時(shí)間、空間、對象、說道理或抒懷等方面都有一些限制。如“寒假糊口二三事”,明確規(guī)定時(shí)間——寒假里,內(nèi)容——記二三事。另有的用“前”、“后”等詞來限制時(shí)間。如“暴雨前”、“放學(xué)后”??臻g的限制如“我家的樂事”,“市場見聞”,都是對地點(diǎn)的限定。也有的標(biāo)題需要解答的題目限制了寫作的對象,“我的一點(diǎn)收獲”是寫自己的,“我的好伴侶阿芳”則是寫旁人的。

  第三,審定中心與人稱。有的標(biāo)題需要解答的題目中心很明確,有的則不明顯。例如“校園新風(fēng)”,“新風(fēng)”即標(biāo)題需要解答的題目的中心。作文時(shí)就要緊扣這個(gè)中心,而不克不及大寫校園糊口,而忽略了“新風(fēng)”的含義。至于人稱,可根據(jù)體裁而定,一般地說,記事寫入的文章可用熬頭人稱,也可用第三人稱,議論文多用熬頭人稱,詩歌、散文一般用熬頭人稱。

  最后,是領(lǐng)會(huì)標(biāo)題需要解答的題目中的象征義和比喻義。高爾基的“海燕”象征著“工人階級(jí)革命者”,“驛路梨花”中的“梨花”象征“雷鋒精神”和“有雷鋒精神的人”。“在太陽光下成長”,“太陽光”則象征“黨的太陽光”、“社會(huì)主義制度下的福祉、美好”。許多人習(xí)慣把教師比喻為“燭炬”或“春蠶”,因此,“春蠶頌”、“燭炬贊”之類的標(biāo)題需要解答的題目,天然是歌頌贊揚(yáng)教師的。

  另有供材料作文。這類標(biāo)題需要解答的題目關(guān)鍵是讀懂所提供的材料,準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料的思想內(nèi)容,其次要加意標(biāo)題需要解答的題目的要求。

  2.立意

  立意,就是確定文章的中心思想。它是文章的靈魂,直接決定著文章的政治傾向性。它貫穿全文,全文都是盤繞中心來寫。

  文章的立意應(yīng)做到:正確、鮮明、深刻、新意、集中。

  正確就是切合題意,不離題,不偏題;鮮明就是明確,不含糊不清,摸棱兩可;深刻就是對題意要深入闡發(fā),給人以深刻的印象,新意就是要有新穎感和實(shí)際感,沒有廢話、套話,沒有陳詞老調(diào),有的是自己的真切感觸感染和見解,集中,就是說在一篇文章里,只能提出1個(gè)需要解答的題目,解決1個(gè)需要解答的題目,否則會(huì)雜亂無章。

  具體地說,可以從如下幾方面做事的人:

  (1)有些標(biāo)題需要解答的題目,出題目者故意配置利誘,藏頭去尾。審題時(shí)只要在原題上適當(dāng)新增新的前提,標(biāo)題需要解答的題目就會(huì)顯露出來。如“歌聲”,如果用此法,在原標(biāo)題需要解答的題目前加上“我的”、“教員的”、“校園里的”、“敬老院里的”等新前提,使標(biāo)題需要解答的題目成為“我的歌聲”、“教員的歌聲”、“校園里的歌聲”、“敬老院里的歌聲”。這樣,文章就容易寫得具體形象了。像這類的標(biāo)題需要解答的題目另有“心事”、“和煦”、“鏡子”、“燈光”、“嘗試”等。但要注意不克不及改變原題,增補(bǔ)的位置可前可后,只可在草紙上或心中填補(bǔ)。

  (2)碰到難于著筆的大標(biāo)題需要解答的題目時(shí),可用大題小做法,從小處做事的人,化小寫作的題材和范圍。如“求索”就是1個(gè)大標(biāo)題需要解答的題目,面對這樣1個(gè)大題,可以用大題小做法,截取人生的某1個(gè)階段,選取熟悉的、感觸感染深的、發(fā)生在自己身旁的事來寫,這樣就可擺脫沒有辦法取材、難于落筆的困惑境地。如在正題“求索”下加副題“美好的童年”,寫童年時(shí)代的求索;加副題“中學(xué)糊口的剪影”,寫中課時(shí)代的求索;加副題“深山探寶記”,寫向大天然的求索;加副題“圖書館中的歡喜”,寫在浩瀚書海中的求索。大題小做,從小處做事的人,從小處寫起,這樣思路就開闊了。

  (3)虛題實(shí)寫。有些標(biāo)題需要解答的題目,由于概念抽象,欠好把握和駕馭,這時(shí)則可用虛題實(shí)寫法來啟開思路。如“尋求”這個(gè)標(biāo)題需要解答的題目,看起來很大、很虛,但是如果把它落實(shí)到某一具體的人和事上,就容易落筆了。此題可以寫1個(gè)教員的尋求,1個(gè)學(xué)生的尋求,1個(gè)科技工作者的尋求,總之,各行各業(yè)的人的尋求均可以寫。

 ?、葘?shí)題虛作。有些常指實(shí)物的標(biāo)題需要解答的題目,小而具體實(shí)在。如“秋葉”、“春雨”、“窗口”等,這類標(biāo)題需要解答的題目在寫作時(shí),不應(yīng)就實(shí)物而實(shí)物,而應(yīng)著重找出它的比喻義、象征義,稱道具有這一類精神、品質(zhì)、風(fēng)格的人和事。初中語文講義中《白楊禮贊》一文就是一篇典型的實(shí)題虛作的作品。作者在文中步步襯著鋪墊,盡力描寫白楊樹外形的不普通、內(nèi)在氣質(zhì)的不普通,此為實(shí);然后作者連用四個(gè)排比反詰句過渡到具有白楊樹這種品格的西北抗日軍平易近,熱忱稱道了他們那種樸素、堅(jiān)強(qiáng)、力圖上進(jìn)的精神,這就是虛。運(yùn)用此法時(shí)要注意:對實(shí)題(物)只能作須要的描繪,而不克不及四平八穩(wěn),主要描繪具有可比喻和象征的阿誰部門,虛作與實(shí)題(物)之間應(yīng)有相仿的地方,不克不及生搬硬套;由“實(shí)”到“虛”,過渡要天然。

  穩(wěn)固建立正確的立意,,不是輕而易舉的事情,這與作者的思想認(rèn)識(shí)、政治程度、糊口閱歷和文化涵養(yǎng)等都有著密切關(guān)系,要樹立正確的立場概念,造就健康的情趣和審雅觀念,這樣才能使自己的文章具有正確的中心思想。魏巍的《誰是最令人喜愛的人》一文,抒發(fā)了“志愿軍兵士確實(shí)是我們最令人喜愛的人”這個(gè)正確、踴躍的中心思想,從而孕育發(fā)生了激蕩人心的偉大氣力。

  3.構(gòu)思

  文章的構(gòu)思,就是想一想怎樣根據(jù)立意并有機(jī)地社團(tuán)、毗連字、詞、句成文的全過程。昔人寫文章講求“有序”。“序”就是文章的框架結(jié)構(gòu),先寫什么,后寫什么,一題當(dāng)前,須認(rèn)真構(gòu)思。

  昔人寫文章講求“鳳頭、豬肚、豹尾”,就是文章的開首像風(fēng)頭,小而靈巧玲瓏,精美好看:中間如豬肚,內(nèi)容豐富,充實(shí)飽滿;末端如豹尾,收束有力,簡明扼要。這就為文章提出了基本構(gòu)架——三段式結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu),要求開首要簡明、點(diǎn)題,中間部門可以分為幾個(gè)段落,如果是寫記述文,以三件事為好,或一詳兩略,或兩詳一略。如果是議論文,本論部門可用三種論證要領(lǐng),如例證法、對比法、比喻法等,如用例證法,可舉一兩個(gè)事例,便可論證清楚。如果是說明文,則中間部門運(yùn)用三兩種說明要領(lǐng),按一定挨次串起,便可將事物說大白。末端要簡短,扣題或照應(yīng)開首。《談骨氣》一文即屑這種結(jié)構(gòu),開首提出論點(diǎn),神州人是有骨氣的,中間舉3個(gè)事例舉行證實(shí);末端提出要有工人階級(jí)骨氣,克服困難,鼓起勇氣前進(jìn)的結(jié)論。但是三段式,并非開首、中間、末端各一段,豈論什么體裁的文章,一律三段的套式,而是應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的需要分清段落層次,使文章有條理,眉目清晰。

  這個(gè)之外,根據(jù)內(nèi)容和抒發(fā)的需要,還可用縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。

  縱式結(jié)構(gòu)就是在寫人記事、論證說明時(shí),想一想怎樣按照事物發(fā)生、發(fā)展的天然進(jìn)程項(xiàng)或時(shí)間變化挨次,毗連字、詞、句成文的結(jié)構(gòu)方式。橫式結(jié)構(gòu)是想一想怎樣按空間(地點(diǎn))變化挨次社團(tuán)、毗連字、詞、句成文的結(jié)構(gòu),如《雄偉的人平易近大禮堂》。因?yàn)槿硕际窃谝欢ǖ目臻g(地點(diǎn))舉行活勵(lì)的;一切事物也都是在一定的空間(地點(diǎn))里發(fā)生、演變。因此,寫入、記事多用橫式結(jié)構(gòu)??v橫式結(jié)構(gòu),即按照事物發(fā)發(fā)生變故化的時(shí)間和空間(地點(diǎn))交織的變化挨次社團(tuán)、毗連宇、詞、句成文的一種結(jié)構(gòu)方式?!独仙浇纭芳词沁@種結(jié)構(gòu)??v線標(biāo)示的時(shí)間挨次是:下戰(zhàn)書、天黑、半夜、黎明、下戰(zhàn)書兩點(diǎn)多。橫線上的空間(地點(diǎn))挨次是:山溝、山腳下、峭壁路上、山路上、山頂??v橫交合處是:上山準(zhǔn)備、上山情景、山中睡覺、路上行軍、山頂、下山等。

  雖則各種文體結(jié)構(gòu)都有規(guī)可循,都有許多可記、可證、可說明的事物可寫,可是如果把一件件事物依次寫下來,也難免會(huì)顯得機(jī)器和單調(diào),這就需要舉行巧妙構(gòu)思。如寫《家鄉(xiāng)新貌》,很多都習(xí)慣寫山、水的變化,居住前提及糊口用品的變化,許多人精神面孔的變化,以此稱道黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策。主題不克不及說不鮮明,但這倒是許多人久已習(xí)慣了的路子。有的卻別出機(jī)杼,以家鄉(xiāng)的路為突破口,從“小泥路——土大路一沙石路——柏油路”的步步發(fā)展,寫了《越走越寬的家鄉(xiāng)路》一文,深刻反映了家鄉(xiāng)日月牙異、地覆天翻的變化。文章滴水見陽,微中顯大,構(gòu)思精巧,妙趣橫生。又如寫《讓坐》,一般不是寫給老人、病人讓坐,就是寫給婦嬰讓坐,以抒發(fā)助人為樂。只管內(nèi)容真實(shí),感情深刻,但激勵(lì)作用半大。而有的卻別開生面,寫慶宴上眾人給老支部書記讓坐,年高德劭的老支部書記又給旋里投親的大學(xué)生讓坐,情節(jié)動(dòng)人,感情真摯,這種出人意料的構(gòu)思令人線人一新。突出了老支部書記“尊重人才,尊重知識(shí)”的題旨,可以說是獨(dú)辟蹊徑,不落俗套,預(yù)示出構(gòu)思的精巧。

  構(gòu)思如何,關(guān)系著文章的成敗好壞。一篇好的文章,不僅立意準(zhǔn)確、鮮明,選材精美,語言流暢,而且構(gòu)思也一定要巧妙、新穎。記述文構(gòu)思,除了以上幾種結(jié)構(gòu)情勢外,還可以運(yùn)用:①以小見大法,如《七根火柴》,以一火柴小事,反映紅軍兵士一心為黨,為革命事業(yè)的偉大精神的大主題。②夾敘夾議法,即一面敘述事情經(jīng)過,一面舉行闡發(fā)和品題。如《誰是最令人喜愛的人》,著重寫了3個(gè)典型事例,在每1個(gè)事例記述結(jié)束的時(shí)候,都有一段抒懷和議論。經(jīng)由過程抒懷和議論,不僅使得記述文字更為感人,記述的中心更為突出,而且以強(qiáng)烈的感情使讀者孕育發(fā)生了共鳴。⑧并列結(jié)構(gòu)法,即根據(jù)抒發(fā)的需要,從差別角度,差別側(cè)面來社團(tuán)和安排材料,各層次意思之間是并列關(guān)系。說明文常常采用這種情勢安排層次。如《看云識(shí)天氣》中第二部家世一層說明云的變化同天氣的關(guān)系,第二層說明云的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系。這兩層意思的層次結(jié)構(gòu)就是并列式。④欲揚(yáng)先抑法,“頓挫”指節(jié)制和放縱感情,運(yùn)用這種要領(lǐng)需要在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊,“抑”為“揚(yáng)”蓄足氣勢。如《荔枝蜜》一文,作者本意是贊揚(yáng)蜜蜂,但開首卻寫對蜜蜂“總半大喜歡”,壓抑感情,然后對蜜蜂逐漸相識(shí)認(rèn)識(shí),最后說“夢見自己變成了一只小蜜蜂”,直接贊揚(yáng)。這樣,一方面使文章波瀾起伏,搖曳多姿,更重要的是使作者的思想感情抒發(fā)得越發(fā)酣暢、深沉。①配置懸念法,即為增強(qiáng)藝術(shù)傳染力,成心配置“包袱”,以此吸引讀者體貼表述內(nèi)容的要領(lǐng)。如《驛路梨花》,開首寫夜行人見屋不見主人,瑤族老人的出現(xiàn)使夜行人發(fā)生了一次誤會(huì),從而導(dǎo)致讀者急欲相識(shí)小屋主人的樂趣;接著寫哈尼族小密斯出現(xiàn),又發(fā)生了一次誤會(huì),使讀者再生疑惑;最后引出哈尼族小密斯講的一段故事,從而解開“包袱”。運(yùn)用這種要領(lǐng),能使懸念迭出,環(huán)環(huán)相扣,引每一人勝。⑥一線串珠法,即經(jīng)由過程一條線索,把與該線索有關(guān)的人和事貫穿起來。如《記一輛紡車》,以紡線為“紅線”,串連起了與紡線有關(guān)的勞動(dòng)場景這一串串“珍珠”。

  當(dāng)然,構(gòu)思要領(lǐng)還不止于此,如對話描寫法、虛實(shí)結(jié)合法、點(diǎn)面結(jié)合法等等。只要認(rèn)

  真琢磨,精心構(gòu)思,定能結(jié)構(gòu)出好文章來的。

  4.選材

  寫文章必須有材料,好比蓋房子要有磚瓦木材一樣,否則就寫不成文章。但是,其實(shí)不是什么材料均可以寫進(jìn)一篇文章里,一定要經(jīng)過選擇。

  盤繞中心選擇材料是作文的墓本要求。文章的中心就像一根紅線,貫穿戴所有材料,為寫好文章奠定基礎(chǔ)。盤繞中心選擇材料主要有以下幾方面:

  (1)要選擇和中心相符的材料。材料必須從各方面說明中心,突出中心,為文章的中心服務(wù),做到概念和材料的統(tǒng)一。如《模范,就在我身旁》,一是要選的人和事,必須是可以或許成為模范的,不是任何的人和事;二是只管是模范,但必須是“我身旁”的,而不克不及是別處的。

  (2)選擇的材料要具體生動(dòng)。讓究竟說話,“究竟”就是具體材料,有具體的材料才能寫得血肉飽滿,能感動(dòng)人,使心服人;生動(dòng),就是選擇比較新穎的材料,即富有糊口氣味和時(shí)代特點(diǎn)的材料,才能表現(xiàn)新人士,新事物,新氣象,新風(fēng)俗,才能使讀者感到有趣,喜歡讀。

  (3)要選擇典型材料。有時(shí)候材料很多,又都能抒發(fā)中心,這就要選擇最深刻,最周全地揭示事物本質(zhì),又具有廣泛代表性的典型材料。

 ?、冗€要注意材料的真實(shí)性。只有真正的材料才有使心服力。“真實(shí)”包孕糊口的真實(shí),即真有其人其事,不是虛構(gòu)的;藝術(shù)的真實(shí),即文藝作品中塑造的典型環(huán)境中的典型人士。

  5.社團(tuán)材料

  選好材料后,就要社團(tuán)安排材料。即對所選材料舉行闡發(fā)比較,決定其主次詳略。哪些先寫,哪些后寫,哪些放在一起寫,哪些分開寫,要有秩序序地安排好,絕不克不及“揀到籃里就是菜”,讓人讀起來感到雜亂,無中心。只有社團(tuán)好材料,才能使文章中心鮮明,詳略得當(dāng)。社團(tuán)材料應(yīng)注意兩點(diǎn):

  (1)根據(jù)文章中心的需要。一般地說,與文章的中心論點(diǎn),或主要人士、主要事務(wù)有直接關(guān)系的材料,也就是可以或許突出中心的材料,就是主要材料,就是構(gòu)成文章的主體部門,因而需要具體地記述、描寫或議論、說明;只起配搭兒匡助作用的材料,則要略寫。詳寫是為了突出重點(diǎn),使文章中心更鮮明,略寫是為了照顧全局,使中心更完備。如《棗核》一文,中心是抒發(fā)美籍華人想念家鄉(xiāng)熱愛自己的國家之情,根據(jù)這一中心,作者選用了“捎棗核”、“得棗核”、“種棗核”3個(gè)主要材料,生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)了美籍華人的內(nèi)心世界。

  (2)根據(jù)文章體裁的需要。記述文是以記人記事為主,因此,記述部門要詳寫,其中議論、說明或抒懷都不克不及作為重點(diǎn)詳寫,只能略寫。說明文主如果說明事物的性子、狀態(tài)、特點(diǎn)、成因、功能等,這些處所要詳寫。議論文的說道理部門要詳寫,論據(jù)是人所共知佳話例,要略寫,列舉究竟,有的可以概述,有的可以詳述,但不可羅列過程,以能闡明道理為限。

  要做到詳略得當(dāng),還要掌握詳寫和略寫的要領(lǐng)。詳寫,就是把材料寫得具體、細(xì)致,用的文字多一些,略寫,就是寫得概括、粗略,用的文字少一些。如《社戲》一文,作者具體地寫了行船、看戲和歸航·,情節(jié)生動(dòng)活潑,文句細(xì)膩優(yōu)美;略寫了鄉(xiāng)間糊口和看社的緣故原由,顯得簡明簡要。這樣詳與略的結(jié)合,真實(shí)而恰當(dāng)?shù)孛枥L了鄉(xiāng)村少年善良淳樸、天真令人喜愛的形象。

  6.開首與末端

  開首與末端是文章結(jié)構(gòu)的重要部門。開首與末端對于抒發(fā)文章中心,增強(qiáng)文章的傳染力、使心服力起著很大的作用。

  (1)開首

  文章結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié)之一,指一篇文章從什么需要解答的題目落筆。開首是全篇文章的出發(fā)點(diǎn),關(guān)系著全文如何展開的需要解答的題目,它是厥后的一系列矛盾沖突的起頭,它確定了文章的基本矛盾沖突的性子及其發(fā)展路線。好的開首,不僅能起到管轄全文,廣開文路的作用而且能導(dǎo)致讀者的注意,帶領(lǐng)讀者盡量加快地沿著作者的思路,相識(shí)文章的內(nèi)容。有人把一篇文章好的開首,比作最熱的時(shí)候的一杯清冷適口的飲料,能增強(qiáng)許多人看文章的“食欲”。這種講法其實(shí)不夸張。因此,作文時(shí)多花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間、多動(dòng)點(diǎn)腦筋,寫個(gè)好的開首,是十分須要的。

  由于文章的內(nèi)容、體裁風(fēng)格和構(gòu)思差別,開首的情勢也是多種多樣、千變?nèi)f化的。常見的開首方式有以下幾種:

 ?、匍_門見山法。開篇就點(diǎn)明所敘事務(wù),未幾加修飾,給人以干凈、明白通暢、一氣呵成之感。如《老山界》、《回憶我的母親》就是這樣的。議論文《談骨氣》一文,開首揭示中心論點(diǎn)。《老楊同志》開首交接與故事有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、人、物?!渡裰菔皹颉烽_首交接所說明的事物。

 ?、谑挛锝忧⒎ā=?jīng)由過程對具體事物的敘述,觸物思情,引出主體事務(wù)。行文豐富、逼真,具有真情實(shí)感。如《一件珍貴的襯衫》。

 ?、囝D挫相襯法。有欲揚(yáng)先抑和欲抑先揚(yáng)兩種,開篇的感情基和諧正文的感情基調(diào)相對于或相反,以開首對比全文,使文章感情色彩豐富,九曲回腸,耐人尋味,有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。適用抒懷散文,如《荔枝蜜》。

  ④對比烘托法。開篇采用對比伎倆,直接烘托出主體對象,突出主體對象的神韻,使文首如龍首,擺布全文。如《濟(jì)南的冬季》一文,開首用首都、濟(jì)南、倫敦冬季相對于比,由“奇跡”、“怪事”引出“寶地”。

  ⑤配置懸念法。開首打造緊張氛圍,配置種種疑竇,造成懸念,扣人心弦,吸引讀者追根究里,導(dǎo)致閱覽樂趣。如《第二次考試》,開首交接“一件奇怪的事情”,陳伊玲初試成就“十分優(yōu)異”,復(fù)試時(shí)使人“大失所望”。提出奇怪,不講本末,配置懸念,捉住讀者。

 ?、嗝鑼懣袒?。有人士描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。用描寫刻畫人士的要領(lǐng)開首,能更好地表現(xiàn)人士性格,還能收到舞臺(tái)藝術(shù)中的亮相效果,加深讀者的印象。如《變色龍》一文,開首描寫刻畫環(huán)境,能為主體對象的,出現(xiàn)和發(fā)展準(zhǔn)備須要的場景,并對其起到一定的烘托作用。

 ?、咭允銘炎h論的語言開首法。《誰是最令人喜愛的人》一文,開首用熱忱洋溢的語言抒發(fā)在朝鮮疆場的深切感觸感染,以喚起讀者思想感情上的共鳴。

 ?、嘁瞄_首法。引用著名的話、格言和詩句,給讀者以清爽之感,從而增強(qiáng)閱覽欲。如《畏懼紕繆就是毀滅進(jìn)步》,開首引用懷特黑德的著名的話,提出中心論點(diǎn)?!端家膳c學(xué)問》一文引用“程頤精神”為中心論點(diǎn)。

 ?、嵋砸黾効姷幕蚍磩?dòng)的思想言論開首,然后舉行闡發(fā)批駁,旗號(hào)鮮明,針對性強(qiáng),使文章一起頭就具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。如《儉以養(yǎng)德》,開首擺出貌似有理的紕繆論調(diào),從—部門人的思想實(shí)際出發(fā),有的放矢,頗有針對性。

  文章開首的要領(lǐng)很多,總的原則是矯捷多樣,以新穎的文句吸引讀者。“好的開端是成功的一半”。

  (2)末端

  一篇文章,開首當(dāng)然重要,但也不可小覷末端,清朝王夫之在《姜齋詩話》中說:“若首唱草木開花,而媵句蕉萃,則遺勢郁湮,余風(fēng)不暢。比《周易》所謂‘臀無膚,其行次且也’。”可見只有好的開首還不夠,還需附之以好的末端,這樣才能達(dá)到錦上添花的效果。

  末端是文章內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果,是文章結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié)之一。好的末端天然、新穎,能起到總結(jié)全文,深化主題或發(fā)人尋思,耐人尋味的效果。末端的情勢也是多種多樣的,常見的末端方式有以下幾種;

  ①總結(jié)全文?!独硐氲呐_(tái)階》一文,用兩個(gè)比喻歸結(jié)上文,深化“奮斗”是《理想的臺(tái)階》的中心論點(diǎn)。激勵(lì)小伙子為使成為事實(shí)輝煌輝煌光耀的理想而奮斗。

 ?、邳c(diǎn)題式。即以幾句凝練的緊縮句,捉住能突現(xiàn)主題的宇詞,提煉出文章的大旨來作末端。如《這不是一顆賊星》,末端寫“我原以為……更真誠更純正”,在對孩子的褒揚(yáng)之中含著對大許多人的攻訐。大許多人不是應(yīng)該向孩子們學(xué)習(xí)那一種真誠純正嗎?

  ⑧鼓動(dòng)號(hào)召,提出希望。“感人心者,莫先乎情。”很多好的文章,都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎(chǔ)上,發(fā)出號(hào)召或呼喊,導(dǎo)致許多人的存眷和思索。如《誰是最令人喜愛的人》末端寫“……請你意識(shí)到這是一種福祉吧,……他們確實(shí)是我們最令人喜愛的人”與開首呼應(yīng),再次點(diǎn)題,談起來使人感到親切天然,深受鼓動(dòng)。但施用此法,應(yīng)忌空喊口號(hào)、浮泛無物,要做到情有所根。再如《從三到萬》末端提出誠懇的希望,引導(dǎo)讀者接洽自身作深遠(yuǎn)的思慮,《從甲骨文到縮微圖書》末端小結(jié)書籍的演變史,希望許多人起勁學(xué)習(xí)。

  ④暢想式末端,即末端要寫得含蓄蘊(yùn)藉,留有余地,給讀者想象的空間。如《孔乙己》末端用了一句內(nèi)蘊(yùn)豐富的句子“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”作結(jié),這一猜想的句子,看似矛盾,實(shí)則不然,“大約”是對孔乙己的揣測,“的確”是作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)沉著的洞察,加之對孔乙己的認(rèn)識(shí),認(rèn)為他的死是必然的。這樣給讀者思索和回味之感,留下廣漠的想象空間。又如《蘇州園林》末端寫“可以說確當(dāng)然不止以上寫的這些,這搭不再多寫了”。留有余地,給人回味。

 ?、蓍_導(dǎo)式。文章末端含蓄深刻,給讀者以開導(dǎo),令人沉思。如《故里》的末端:“……其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”作者筆下的路,其含義是指人生的路。啟示當(dāng)時(shí)的甜睡的神州人平易近走改造舊社會(huì),創(chuàng)造新糊口的門路。這個(gè)末端不僅深化了主題,而且給人以鼓動(dòng)和信心。

  ⑥襯托式。用一句或一段話把文章的內(nèi)容作1個(gè)概括的襯托,使之越發(fā)豐富,從而深化主題。如《老山界》的末端:“老山界是我們長征中所過的熬頭座難走的山……還是小得很。”這樣,既總結(jié)了紅軍翻越老山界的艱辛,更襯托出長征途中雪山、草地的艱巨險(xiǎn)阻。又如《釣勝于魚》末端:“老者的違影消失在山坡的綠叢里,惟日光照去,他的發(fā)色與魚的鱗色俱閃銀光。”以景色襯托老教授此時(shí)此地的落拓、舒適表情。

  ⑦引用式。即引用警句、著名的話、詩句、經(jīng)典著作、俗語、諺語等作文章的末端,達(dá)到“立語言而居要”。如《驛路梨花》末端:忍不住想起一句詩:“驛路梨花處處開”。引用陸游詩句,點(diǎn)題點(diǎn)人。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)標(biāo)題需要解答的題目,內(nèi)容上深化主題?!段窇旨効娋褪菤邕M(jìn)步》一文’末端“畏懼紕繆就是毀滅鼎新”一句,是模仿懷特黑德的著名的話自擬而成的,語言精辟,深化了中心思想。運(yùn)用該法應(yīng)注意,所引用的材料須與主題相關(guān),為主題服務(wù)。

 ?、嗍銘炎h論式?!洞骸返哪┒擞?個(gè)比喻句作結(jié),贊美春天蓬勃的生命力,夸大它的“新”、“美”、“力”。形象鮮明,含義深刻?!队浺惠v紡車》末端寫“跟困難作斗爭,其樂無限?!浺惠v紡車”。用精辟的警句點(diǎn)明文章的大旨。

 ?、嵊迷u(píng)價(jià)式作結(jié)。如《同志的信托》末端寫:“魯迅師長教師……最可托任的同志。”對魯迅師長教師高度評(píng)價(jià),點(diǎn)明題旨。

 ?、庵黝}升華式。《荔枝蜜》的末端寫:“這天夜里,我做了個(gè)奇怪的夢,夢見自己變成一只小蜜蜂。”作者與蜜蜂融為一體了,是對蜜蜂感情的第三次變化。在結(jié)構(gòu)上與開首“半大喜歡蜜蜂”相映襯,首尾呼應(yīng)。在內(nèi)容上,深化了中心:要像蜜蜂一樣辛勤釀造,同廣大勞動(dòng)人平易近一起去配置裝備擺設(shè)社會(huì)主義新糊口。

 ?、弦匀耸棵鑼懟蚓拔锩鑼懩┒?。如《花市》末端寫:“她笑微微地站在百花叢中,也像一枝花,像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。”作者用“一枝挺秀淡雅的蘭花”比喻密斯美好的心靈?!顿u蟹》末端寫:“只留下一片青藍(lán)色青藍(lán)色的大海。大海上涌動(dòng)著一層層美麗潔白的浪花……”用大海的“青藍(lán)色”和浪花的“潔白”映襯賣蟹小密斯,熱忱洋溢地贊美了小密斯的芳華美、純情美和人道美?!缎蹅サ娜似揭捉蠖Y堂》末端寫人平易近大禮堂在霞光中的輝煌光耀景象,突出表現(xiàn)了人平易近大禮堂的雄偉、壯麗。

  總之,記述文的末端有的是抒發(fā)感情式,有的是描寫形象式,有的是幽默含蓄式等,議論文的末端則多總結(jié)全文或發(fā)出號(hào)召。當(dāng)然,文章的末端其實(shí)不止于此。“文無定法”,寫文章如行云水流,行所當(dāng)行,止所當(dāng)止,是不拘泥法的。但對作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)構(gòu)成部門的末端來說,切實(shí)避免臨時(shí)拼湊,重復(fù)累贅,裝腔作勢,首尾脫節(jié)等毛病。

  7.記述文寫作

  記述文就是記錄、敘述我們在糊口中看見、聽見、履歷過、接觸過的一些有人士和事務(wù)的文章。寫好記述文,應(yīng)掌握記述的四個(gè)要素,即時(shí)間、地點(diǎn)、人士和事務(wù)(因由、發(fā)展、結(jié)果)。運(yùn)用這些要素時(shí),應(yīng)注意時(shí)間、地點(diǎn)必須具體、明確;人士的出場要能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,記述的事情豈論大小,都應(yīng)把事情的因由、發(fā)展和結(jié)果寫完備。

  記述、描寫、抒懷和議論是常用的幾種抒發(fā)方式。

  記述,就是記錄和敘述人士的履歷、活動(dòng)和事物發(fā)展變化的經(jīng)過。

  描寫,即以形象的語言對人士、事務(wù)、環(huán)境作具體人微的描寫,給人以真切的感觸感染。

  抒懷,就是抒發(fā)、表述自己的感情。

  議論,就是講述道理,也就是作者經(jīng)由過程對客觀事物的品題,來表明自己的概念和立場。

  記述和描寫是記述文最基本的抒發(fā)方式,記述和描寫的結(jié)合,是記述文寫作的基本要求。記述是經(jīng)由過程一般的述說合交接,把人士或事務(wù)及其相互關(guān)系變化介紹給讀者,把分離的場景、事物的片段貫穿起來,使讀者對事物的發(fā)展和全貌有1個(gè)清晰的相識(shí);描寫是在記述的基礎(chǔ)上,用生動(dòng)形象的語言,將人士、事務(wù)、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精致的描繪,造成一種如見其人,如聞其聲,如臨其境的覺得,使讀者遭到藝術(shù)傳染,留下難于忘懷的印象。記述文如果缺少描寫,就會(huì)平淡蒼白,主題不突出,形象不鮮明,情景不感人,當(dāng)然,描寫要恰當(dāng),為中心服務(wù)。所謂恰當(dāng),即突出特性,符稱身份,寫出變化,多種伎倆。

  描寫的要領(lǐng)多種多樣,從描寫的對象看,一般有三種:人士描寫,主要有肖像描寫、行動(dòng)描寫、語言描寫和心理描寫等。景物描寫(也稱環(huán)境描寫),包孕天然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境;細(xì)節(jié)描寫,可以和人士描寫、景物描寫疊合或交織,構(gòu)成人士和環(huán)境的完備描寫。從描寫的角度看有正面描寫(又稱直接描寫)和側(cè)面描寫(又稱間接描寫)。正面描寫是作者直接對描寫對象(人士、事務(wù)、環(huán)境)所作的刻畫和描繪;側(cè)面描寫是作者經(jīng)由過程對周圍人士或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象,即間接地對描寫對象舉行刻畫、描繪,使其鮮明突出。從描寫的風(fēng)格來看,有白描和細(xì)描。白描,即運(yùn)用最簡練的文字,不加襯著烘托,沒有濃烈色彩的描寫,不借助比喻、擬人等修辭伎倆,也不消或罕用形容詞,捉住描寫對象的主要特點(diǎn),描寫失事物的本質(zhì)特性某人士的精神面孔。敘事,線條分明,言簡意賅;寫人,三言兩語則揭示出人士的心態(tài),如見其人,細(xì)描,即細(xì)致具體地描繪對象,運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭伎倆和象征、襯托、襯著等表現(xiàn)伎倆,使所寫對象栩栩如生,逼真動(dòng)人。

  在記述文中,在記述描寫的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)丶右允銘押妥h論,不僅增強(qiáng)文章的傳染力與表現(xiàn)力,而且突出文章的中心。記述文中的抒懷和議論,大致有三種情況:先敘(描)后議(抒)、夾敘(描)夾議(抒)、先議(抒)后敘(描)。議論和抒懷的運(yùn)用要從需要出發(fā),適當(dāng)運(yùn)用,過多則使文章內(nèi)容流于清談。

  在記述文中,有時(shí)也需要舉行說明,但這只能在須要的時(shí)候運(yùn)用,否則用多了還會(huì)影響記述文的生動(dòng)。

  記述文中,有時(shí)不只敘述一件事情,而是敘述多件事情,要把這多件事情社團(tuán)起來,就需要一條線索把它們貫穿起來。線索,就是貫穿在整個(gè)作品情節(jié)發(fā)展中的脈絡(luò)。主要類型有:以事務(wù)為線索,如《行進(jìn)報(bào)》,以出版《行進(jìn)報(bào)》的事為線索展開情節(jié)。以人士為線索,如《驛路犁花》中的“我們”和《誰是最令人喜愛的人》的“我”急于告訴……中的“我”,都是線索人士。以實(shí)物為線索,如《記一輛紡車》中的“紡車”。以感情為線索,如《回憶我的母親》,熱愛、感謝、報(bào)答母親為行文線索。以一項(xiàng)活動(dòng)為線索,如《第二次考試》中的“考試”。以時(shí)間變化、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移為線索,如《老山界》。材料的棄取和社團(tuán)都要盤繞線索。

  記述是記述文常用的方式之一,而常用的記述挨次有順敘、倒敘、插敘和補(bǔ)敘四種。

  順敘,按事情、人士發(fā)展變化的時(shí)間先后挨次來記述,其優(yōu)點(diǎn)是清通,容易反映情節(jié)發(fā)展的接氣性,如《一面》。運(yùn)用順敘要注意詳略、情節(jié)的跟尾、變化,否則會(huì)使人感到平鋪直敘,機(jī)器寡味。

  倒敘,即把后發(fā)生的情節(jié)提前記述、介紹,然后再敘述發(fā)生在先的情節(jié)。這種要領(lǐng)能突出主題或重點(diǎn),給讀者留下懸念,從而吸引讀者往下讀,引每一人勝。如《第二次考試》。運(yùn)用倒敘一定要把事務(wù)因由交接清楚,而且要跟尾天然,如處置懲罰不當(dāng),則會(huì)使文章前后脫節(jié),出現(xiàn)混亂。

  插敘,就是在記述中心事務(wù)的過程中,為了幫助開展情節(jié),暫時(shí)間斷敘述的線索,插進(jìn)去一些與主要情節(jié)有關(guān)的內(nèi)容的敘述要領(lǐng)。如《故里》中插敘了對閏土少年時(shí)代的回憶。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用插敘,可以擴(kuò)展題材,豐富內(nèi)容,深化主題。

  補(bǔ)敘,即在記述過程中,用少量文字對人士或事務(wù)作簡短的增補(bǔ)說明。如《這不是—顆賊星》中,“我”回憶后,用對話補(bǔ)說阿婆已經(jīng)“走了”。

  記述文是以記述描寫為主要手段,以寫入敘事為主要內(nèi)容的文章,大體可以分記人記事兩大類·,寫時(shí)要根據(jù)需要來確定內(nèi)容和中心。寫入時(shí),要經(jīng)由過程具體、生動(dòng)的究竟來表現(xiàn)人士,切實(shí)避免拉得很長、浮泛的判定式的介紹說明,要經(jīng)由過程人士的語言、行動(dòng)、肖像和心理活動(dòng)等方面的描述,來表現(xiàn)人士的精神面孔,才能使文章生動(dòng)感人。如《我的教員》。敘事主要經(jīng)由過程描述事務(wù)的前因后果來抒發(fā)某種思想和意旨。這就涉及記述的挨次,只要運(yùn)用得好,便能收到良好的效果。而在一篇文章中,往往不只施用一種要領(lǐng),常常是綜合運(yùn)用只要運(yùn)用得恰當(dāng),就能使文章的結(jié)構(gòu)更多變,安排更矯捷,從而達(dá)到較好的藝術(shù)效果。如課文《山的那一邊》就是經(jīng)由過程中國人民解放軍開進(jìn)深山,播下現(xiàn)代文明種子的事情,贊頌軍平易近共建文明所表現(xiàn)出來的軍平易近魚水情。

  記事和寫人不克不及迥然分開,只能相對于地有所側(cè)重。記事不克不及沒有人,寫人也離不開事,因?yàn)槿魏问聞?wù)中都必然有人士活動(dòng),而人士也只有在事務(wù)中才能表現(xiàn)得活潑有力。記事為主的文章,事務(wù)應(yīng)記述完備,寫人為主的文章,重點(diǎn)在于表現(xiàn)人士,事務(wù)則紛歧定寫完備

  8.議論文寫作

  日常平凡,我們對某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些需要解答的題目總會(huì)有自己的主張、看法和概念,把些主張、看法和概念擺出來,并說明理由,這就叫議論,如果把它寫出來,成為文章,是議論文。

  常用的議論文有讀后感、雜文、品題、演說、序言、書評(píng)、隨筆等。

  寫議論文應(yīng)當(dāng)注意論點(diǎn)、論據(jù)、論證要領(lǐng)、立論和駁論、議論的層次。 (1)論點(diǎn),就是作者提出的看法和主張。一篇議論文有1個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文另有分論點(diǎn),分論點(diǎn)是從歸屬中心論點(diǎn),為中心論點(diǎn)服務(wù)的。穩(wěn)固建立論點(diǎn)時(shí),一定要做到論點(diǎn)正確:論點(diǎn)鮮明,即立場明朗;論點(diǎn)要有新穎感,有新的見解,絕不要老生常談。

  (2)論據(jù),就是用來證實(shí)論點(diǎn)的根據(jù)。通常為用究竟、道理、科學(xué)的原理、定律、公式來證實(shí)論點(diǎn)的正確性。作為論據(jù)的究竟,包孕確鑿的究竟、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)碼等。否則,論點(diǎn)就站不住腳。施用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)時(shí),論據(jù)要充足,還要注意論據(jù)要確鑿,也就是要真實(shí)可托,才能增強(qiáng)說道理的效果。

  (3)論證,就是運(yùn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)的過程和要領(lǐng),是論點(diǎn)和論據(jù)之間的思維規(guī)律關(guān)系紐帶。論證的要領(lǐng)很多,常用的有舉例論證、道意見證、對比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證、正反論證等。

  舉例論證法。簡稱倒證法,它是經(jīng)由過程列舉確鑿、充分、有代表性的事例證實(shí)論點(diǎn)說明道理的要領(lǐng)。作為證實(shí)論點(diǎn)的典型事例,可以來自糊口,也可以來自于書冊。

  道意見證法。用做論據(jù)的道理應(yīng)該是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的,引用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外明星的著名的話警句和許多人公認(rèn)的定理公式作為論據(jù),具有很強(qiáng)的使心服力。天然科學(xué)的原理,定律、公式,是許多人從出產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)中總結(jié)出來的天然規(guī)律,用做論據(jù)可以或許起到有力地證實(shí)論點(diǎn)的作用。

  對比論證法。對比論證是將兩種相反的情況加以比較,在比較中說明事物的本質(zhì),并以此為論據(jù),來證實(shí)論點(diǎn)的一種要領(lǐng)。在對比論證中,可比的因素很多:一種是縱比,即把歷史和現(xiàn)狀、過去和現(xiàn)在對比;另外一種是橫比,即把這種現(xiàn)象和那種現(xiàn)象,這個(gè)人和阿誰人舉行對比;再一種是正阻擋比,行將差別事物作比較或?qū)φ?。另有主次對比、輕重對比等。

  比喻論證法。比喻論證是一種器具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來證實(shí)較抽象道理的論證要領(lǐng)?!督永m(xù)連結(jié)艱辛奮斗的風(fēng)紀(jì)》一文中,“糖包衣裹著的炮彈”,形象地說了然資產(chǎn)階級(jí)的陰險(xiǎn)、狠毒殘酷;“萬里長征走完了熬頭步”,“萬里長征”比喻整個(gè)過程,“熬頭步”比喻新平易近主主義革命的勝利,但這一勝利,還只是整個(gè)革命進(jìn)程項(xiàng)的“熬頭步”,這就形象地說明奪取全國勝利,不僅不克不及驕傲,而且應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”,才能達(dá)到目標(biāo)的道理。

  引用論證法。引用論證就是引用名家著名的話等作為論據(jù),旁征博引地闡發(fā)需要解答的題目、說明道理的論證要領(lǐng)。引用的要領(lǐng)有兩種:一是明引,交接所引的話是誰說的,或交接其來由,一種是暗引,即不交接所引的話是誰說的或來由。引用要領(lǐng)多變,十分矯捷。

  歸謬論證法,歸謬論證是采用“以子之矛攻子之盾”的批駁要領(lǐng)和先假設(shè)對方的論點(diǎn)是正確的,然后加以言理引伸,,得出荒謬的結(jié)論來證實(shí)對方論點(diǎn)的錯(cuò)差的要領(lǐng)。

  正反論證法,正反論證要求先提出論點(diǎn),先反后正,或先正后反,舉行論證。如《思疑和學(xué)問》一文,闡述怎樣正確對待書冊、學(xué)問時(shí),講道理,先正面說“我們豈論對于哪一本書……才是自己的學(xué)問”,再反面說“否則是盲從,是迷信”。論證鮮明有力。

 ?、日撟C的方式,一般可分立論和駁論兩種。

  立論,是對一定的事務(wù)或需要解答的題目,從正面闡述見解和主張的論證方式。在闡述過程中,有時(shí)也對反面的論點(diǎn)加以駁斥,但這種駁斥是為了更充分地證實(shí)自己概念的正確。如《談骨氣》、《理想的臺(tái)階》,都提出明確的中心論點(diǎn)和運(yùn)用了具有使心服力的論據(jù)。

  駁論,是就一定的事務(wù)或需要解答的題目揭曉議論,批駁片面的、紕繆的甚至反動(dòng)的見解或主張。寫駁論,先擺論敵的紕繆概念,然后擺究竟、講道理加以反駁,在反駁中進(jìn)一步闡明自己的正確概念。常見的駁論要領(lǐng)有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證三種?!?#8220;友邦驚詫”論》一文,作者在文章第二部門,針對敵論論點(diǎn),逐層批駁。第三部門,補(bǔ)寫究竟,駁斥敵論論據(jù),

  立論和駁論常常是相互接洽、緊密結(jié)合的。在立論性文章中有時(shí)也批駁錯(cuò)差,在駁論文中,批駁的同時(shí)也闡明正確的概念。只是前者側(cè)重“立”,后者則側(cè)重“破”。如《儉以養(yǎng)德》就運(yùn)用了立論和駁論緊密結(jié)合的寫法。

  (5)議論文的布局結(jié)構(gòu)

  寫好議論文,還要注意文章的布局結(jié)構(gòu)。布局,亦即文章的思路,通常為開首提出需要解答的題目(引論),提出中心論點(diǎn)部門,點(diǎn)明題旨;第二部門闡發(fā)需要解答的題目(本論),運(yùn)用有關(guān)論據(jù)舉行論證,這部門內(nèi)容較多,還可以分層;第三部門解決需要解答的題目(結(jié)論),總結(jié)全文,夸大中心論點(diǎn),深化大旨,或提出希望和要求,發(fā)出號(hào)召。

  議論文的開首一般先提全文要闡述的中心需要解答的題目,常用的要領(lǐng)是開門見山式,如《談骨氣》開首提出論點(diǎn):“我們神州人是有骨氣的。”區(qū)區(qū)十個(gè)字,簡明利索,論點(diǎn)突出。其次是名句引入式,《畏懼紕繆就是毀滅進(jìn)步》開首熬頭句就引用懷特黑德的著名的話“畏懼紕繆就是毀滅進(jìn)步”,揭示中心論點(diǎn),管轄主篇。再次,開首先擺出某種糊口或社會(huì)現(xiàn)象,在闡發(fā)基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn),如《理想的臺(tái)階》開首針對小伙子中存在的理想與實(shí)際矛盾的三種現(xiàn)象,提出“奮斗,是理想的臺(tái)階”這一中心論點(diǎn)。另有用設(shè)問開首,如《從三到萬》;也有用材料、故事、寓言引入等。

  闡發(fā)需要解答的題目(本論)是對提出的需要解答的題目舉行具體闡發(fā),也就是運(yùn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)的過程。闡發(fā)需要解答的題目的方式也是多種多樣的,常見的有并列式和層進(jìn)式兩種。

  并列式是并列展開的闡述結(jié)構(gòu),也叫“橫式”。如《理想的臺(tái)階》主體部門從3個(gè)差別方面設(shè)立分論點(diǎn),并舉出具體事例舉行論證。幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。

  層進(jìn)式是逐層深入的闡述結(jié)構(gòu),也稱“縱式”。它是對需要解答的題目一步比一步深入地舉行論證。這種要領(lǐng)的長處是,能把要講的道理闡述深刻,增強(qiáng)文章的思維規(guī)律氣力。如《思疑和學(xué)問》在開首提出論點(diǎn)后,先從消極方面論證,再從踴躍方面闡述,層層深入地論證論點(diǎn)。

  另有正阻擋比論證等方式?!栋l(fā)問精神》一文第二部門先從正面論證發(fā)問精神的難得。第三部門再從反面論證“何須多問”講法的不正確。

  解決需要解答的題目(結(jié)論)一般指把需要解答的題目闡發(fā)透辟、清楚后得出結(jié)論,如《想和做》末端總結(jié)全文,再次夸大開動(dòng)腦筋的重要,深化中心論點(diǎn)。《從三到萬》結(jié)論部門提出希望:正視學(xué)習(xí)中存在的需要解答的題目,以從三到萬為例,觸類旁通,更好的學(xué)習(xí)。《儉以養(yǎng)德》結(jié)論付與“德”以新的內(nèi)容,以號(hào)召收束,有很強(qiáng)的傳染力。

  9.說明文寫作

  說明文就是說明事物的形狀、性子、成因、功用和發(fā)生發(fā)展過程的一種文體。

  寫說明文要注意:說明的對象、事物的特性、說明的挨次、說明要領(lǐng)、說明的層次及語言特點(diǎn)。

  寫說明文的要求:內(nèi)容的科學(xué)性;結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性;語言的準(zhǔn)確性,選材的典型性。

  安排說明文的挨次,一般采用先總說后分說,或先分說后總說。也有的說明文說明的挨次是由一般到特殊,由簡單到復(fù)雜。另有時(shí)間挨次、空間挨次、思維規(guī)律挨次和程序挨次等。 為了說明事物的特性或說明事情的道理,需要采用恰當(dāng)?shù)恼f明要領(lǐng)。常見的說明要領(lǐng)有分類別、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、繪圖表等。

  說明文的語言要準(zhǔn)確,否則會(huì)粉碎文章的科學(xué)性,還要做到簡潔(即不噦唆,不含糊)和周密。

  說明語言的多樣性和矯捷性與準(zhǔn)確性其實(shí)不矛盾,多樣和矯捷必須以準(zhǔn)確為前提。說明語言的多樣性和矯捷性,具有豐富的內(nèi)涵,但主如果平實(shí)用語和生動(dòng)用語兩種。

  寫說明文要安排好層次段落。一般可有以下幾種要領(lǐng):

  (1)按制作過程、原料、原理和施用要領(lǐng)安排層次段落,

  (2)說明事物的功能,一般按其功能的主要方面和次要方面來安排層次;

  (3)說明事物的機(jī)關(guān),一般常依據(jù)構(gòu)件的方位和構(gòu)成的挨次來安排層次,

 ?、日f明事物的發(fā)展過程和趨向,一般按時(shí)間的先后挨次安排層次段落,

  (5)如果將說明內(nèi)容分成幾個(gè)方面依次說明,這幾個(gè)方面就是層次段落。

  說明文的種類。依照事實(shí)情理來說明對象區(qū)分清楚,可分為實(shí)體事物說明文和抽象事物說明文;依照事實(shí)情理來說明內(nèi)容的性子和寫法可分為一般說明文和實(shí)用說明文。

  10.應(yīng)用文

  應(yīng)用于社會(huì)公個(gè)人的事務(wù)的文字,多是一樣平常應(yīng)用的,所以叫應(yīng)用文。

  寫應(yīng)用文應(yīng)注意:

  (1)應(yīng)用文應(yīng)用于社會(huì)公個(gè)人的事務(wù)的文字。如公文、書信、合同、訴狀、規(guī)劃、總結(jié)、通知、緣由、章程、日記等。

  (2)應(yīng)用文的對象有限制,如政府機(jī)關(guān)與機(jī)關(guān)、政府機(jī)關(guān)與人平易近、人平易近與人平易近之間。

  (3)應(yīng)用文通常為臨時(shí)性的,只有轉(zhuǎn)達(dá)當(dāng)時(shí)的公個(gè)人的事務(wù)的價(jià)值,但也有少數(shù)有歷史價(jià)值的應(yīng)用文。

  ⑷應(yīng)用文的語言結(jié)構(gòu)多有一定的程式,尤其是公文,不容許大家自己創(chuàng)造一套,這是因?yàn)檗k事要快速統(tǒng)一,必須講求一種配合篤守的程式。

  (5)應(yīng)用文的內(nèi)容要簡明簡要,真實(shí)準(zhǔn)確。

  (6)應(yīng)用文的語言要簡潔明白通暢,不必多加修飾。

  寫書信的基本要求;

  (1) 內(nèi)容要有重點(diǎn),感情要真摯。

  (2)抒發(fā)要求說得清楚、大白、簡潔。

  (3)嚴(yán)格篤守格式要求。一般書信包孕五部門:稱呼、正文、末端、署名和日期。每1個(gè)部門都有一定的格式。

  熬頭行頂格寫收信人的稱呼。

  第二行起,是正文部門,每一段起行都空兩個(gè)格。

  正文寫完,寫表示祝愿或敬意的話,如“此致敬禮”等。一般分兩行寫。

  以“此致敬禮”為例,“此致”寫在正文后第…行空兩格,“敬禮”寫在第二行頂格處。

  署名寫在末端祝愿的話再下—行的后半行。

  年月日寫在署名的下一行,寫在右下方。

  供材料作文

  供材料作文不僅能考察寫作能力,還能考察閱覽理解能力,同時(shí)給予選擇的空間也比較大,角度也比較多。所供材料主要有圖畫和文字材料兩種。

  寫好供材料作文,首先是讀懂所給的材料。對材料舉行深入闡發(fā),把握所提供的有效信息,特別是關(guān)鍵性信息。

  二是以材料中帶有暗示或提示性的詞語為線索去發(fā)現(xiàn)給定的思路,按其思路去精心選材和穩(wěn)固建立中心。

  三是依據(jù)所給的材料審清重點(diǎn)。

  四是選擇立意的角度,角度選擇欠好,作文是難于寫成功的。

  另有就是在對材料閱覽、思慮、闡發(fā)的基礎(chǔ)上,把握材料的內(nèi)涵,找出自己認(rèn)識(shí)最深的處所,確定好標(biāo)題需要解答的題目,標(biāo)題需要解答的題目擬的好欠好,關(guān)系到寫作成功與否。擬好標(biāo)題需要解答的題目是成功的一半,是草率不得的。

  除了讀懂材料外,還應(yīng)注意標(biāo)題需要解答的題目中的要求,如體裁、篇幅(字?jǐn)?shù))、重點(diǎn)和中心等。對此既不克不及忽視,也不克不及有任何改變。否則就離開正道了題意。

  (1)對于文字材料,要審清的重點(diǎn)是:寫什么體裁;寫什么內(nèi)容;表述什么中心。

  (2)對于畫面材料(即看圖作文),要審清的重點(diǎn)是,看清畫面上的人、景物,理解它們之間的內(nèi)在接洽,不是逗留在畫面的現(xiàn)象上,而是透過畫面理解其潛在含義。還要看出畫的標(biāo)題和畫面上文字所抒發(fā)出的意義。

  如果要求寫記述文,則要舉行合理的想象和聯(lián)想,如人士活動(dòng)的場景、事務(wù)因由、經(jīng)過和結(jié)果,經(jīng)由過程描寫、抒懷或議論,把畫面內(nèi)容形成文字。

  如果要求寫說明文,也同樣在觀察的基礎(chǔ)上,根據(jù)畫面的布局,將畫面分成幾部門,按一定的挨次逐一說明,或按其內(nèi)在接洽,說明事情的道理(科學(xué)原理)。

  如果是寫議論文,則要根據(jù)畫面內(nèi)容概括出論題并穩(wěn)固建立論點(diǎn),然后選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C要領(lǐng),證實(shí)自己的概念正確,其步調(diào)基本上可以按照寫議論文的路子就好了。

  (3)給文字表達(dá)材料再加工。如把《皇帝的新裝》的末端當(dāng)做開首,接著往下續(xù)寫。這就要根據(jù)原來的故事和人士性格加以想象闡揚(yáng)。其寫法應(yīng)與寫記述文的要領(lǐng)不異, 這個(gè)之外,縮寫、改寫、仿寫、續(xù)寫、讀后感等均屬供材料作文。

  12.讀后感

  閱覽一篇文章、一本書或下部作品(包孕看影視、詩劇、看一幅畫的觀后感)之后,把所孕育發(fā)生的感想、體會(huì)和收獲寫成文章,就叫讀后感。寫讀后感是供材料作議論文的基本類型。

  與讀后感,“讀”是“感”的前提與基礎(chǔ),而“感”是“讀”的接續(xù)與發(fā)展。如果不掌握好它們之間的關(guān)系,往往會(huì)犯相互脫節(jié)的毛病,寫出文章來,也會(huì)不著邊岸,離題萬里。

  寫好讀后感,應(yīng)注意以下要求:

  (1)讀懂所提供的材料,真正理解其深意,引出自己的看法,去闡發(fā)自己的感想和體會(huì)。

  (2)寫讀后感,要理清自己的思路,捉住重點(diǎn),把主要需要解答的題目說清、說透?;虬蛸H,都要概念明確,立場鮮明。

  (3)寫讀后感,不克不及大段地照抄所提供的材料,而側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是接洽社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際,寫出真情實(shí) 感。這樣“感’’才不浮泛、寬泛,才能有的放矢,言之有物。

 ?、纫獙懜杏|感染最深的工具,感情真實(shí),不矯揉造作。

  (5)在表述上,應(yīng)以自己的語言為主,引用原文必須有明確的目的,而且不要過多太長。

  (6)寫好讀后感,還要注意兩點(diǎn):一是選擇好角度,如果四平八穩(wěn),則會(huì)螞螂點(diǎn)水、寫不深入。因此從自己感觸感染最深處著筆,集中1個(gè)概念,說深說透。二是善于聯(lián)想。經(jīng)由過程類比、對比、象征等要領(lǐng)的有機(jī)運(yùn)用,定會(huì)寫得內(nèi)容厚實(shí),思路開闊,有使心服力。當(dāng)然,聯(lián)想要緊扣中心,否則會(huì)導(dǎo)致皮傅,離開正道題旨。

  寫讀后感要處置懲罰好“感”與“敘”、“感”與“評(píng)”的關(guān)系。“敘”是為“感”服務(wù)的;“感”著重在作者的感觸感染上,而不在于對所供材料的闡發(fā)和品題。切實(shí)避免把讀后感寫成文章闡發(fā)或品題。 很抱愧,因?yàn)槟诰W(wǎng)易相冊公布了違規(guī)信息,賬號(hào)被屏蔽。被屏蔽期間他人沒有辦法訪問您的相冊。

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