藝術(shù)簡(jiǎn)介
陳良宗，廣東惠來(lái)人，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，師從于王學(xué)仲、許欽松、張彥、范揚(yáng)先生?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院許欽松山水畫工作室助教，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家研究院特聘畫家、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、深圳企業(yè)家書畫學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、深視財(cái)經(jīng)頻道《風(fēng)云人物》欄目藝術(shù)總監(jiān)，作品多次參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的大型展覽及美國(guó)、泰國(guó)、新加波、日本、臺(tái)灣、澳門等國(guó)內(nèi)外展覽并在全國(guó)各大美術(shù)報(bào)紙、美術(shù)雜志上發(fā)表，作品受到美術(shù)界專家的好評(píng)、收藏家的青睞。
陳良宗師法自然造化，步履祖國(guó)山河。其寫生山水作品，既保留有濃厚的古文人情懷，給予極高妙的詩(shī)境表現(xiàn)，又能貼近社會(huì)生活和時(shí)代精神，著意于表現(xiàn)地域淳樸的風(fēng)情。體現(xiàn)著他對(duì)時(shí)代要求與繼承傳統(tǒng)的辯證認(rèn)識(shí)，力行著古法傳承與當(dāng)代創(chuàng)新相統(tǒng)一的藝術(shù)理念。
作品欣賞
寫生作品【礐石大橋】135cm×68cm
寫生作品
意明筆透，心畫太行——記南太行山春日寫生
仰仗于多年的山水畫創(chuàng)作實(shí)踐，以及對(duì)古典圖式、筆墨技法的心溯手追，我深信，在寫實(shí)性的山水畫對(duì)景寫生中，筆墨所再現(xiàn)的每一物象，依然會(huì)執(zhí)著于畫家的理想化特征，醞釀著孜孜以求的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”之自我表達(dá)，傳達(dá)出畫家新鮮的生命感受和山水畫的當(dāng)代表達(dá)。
自文人攝足山水畫，老莊哲學(xué)始終于宏觀上統(tǒng)御著畫學(xué)理論。在傳統(tǒng)山水畫寫生中，重視筆墨語(yǔ)言的內(nèi)涵，所謂的“度物象而取其真”，以抽象的筆墨形式表達(dá)出塵隱逸、上達(dá)天道的觀念性山水，并于概括化和類型化的處理中，解構(gòu)、化轉(zhuǎn)著所感所知的自然物象。
寫生作品【千古松柏】68cm×138cm
寫生作品
然而時(shí)運(yùn)交移，在新的時(shí)代風(fēng)貌之下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性之觀念矛盾的交織中，山水畫亦當(dāng)質(zhì)文代變。畫家當(dāng)本著順天應(yīng)時(shí)之理，著重以時(shí)代之真性情，以當(dāng)代之自我理念，致力于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、后現(xiàn)代；東方繪事情懷與西畫技法、藝術(shù)理念的體悟與貫通。以求立足于傳統(tǒng)筆墨功力基礎(chǔ)上，逐步開(kāi)拓出自己獨(dú)具風(fēng)格特色的山水畫面貌。
對(duì)于南太行山的對(duì)景寫生，若想在精神內(nèi)涵及形式語(yǔ)言上獨(dú)辟蹊徑，便要做到不為現(xiàn)實(shí)物象所拘束，不去刻意追求南太行山山形骨貌而筆筆著力，以求剛硬雄奇之勢(shì)。由此，我截取的是太行山“春山新雨后”之“片段”：崖壁的氤氳春態(tài)、泥土的縷縷芬芳、田園的絲絲花香，以及靜謐的村舍庭院、飛橋梯田，精心選景，雖為小幅之作，卻寸畫寸金，能體現(xiàn)出治大國(guó)之精神。心手相印，方能益臻化境。
寫生作品【梨園春色】
寫生作品
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在作品格調(diào)上，融貫?zāi)献谥寰暮?；以及北宗之狀物圖真。腕中運(yùn)藏風(fēng)雨，筆墨上淺淡而靈澈，以中鋒為用筆，勾斫不癡不弱，蒼蒼爽爽。山形隨筆而生，氣韻行于其間，以筆墨運(yùn)發(fā)氣勢(shì)，以氣勢(shì)驅(qū)動(dòng)筆墨，千巖萬(wàn)壑層層深入，瀏覽不盡。以強(qiáng)化線條、墨色之合凝所帶來(lái)的山勢(shì)之內(nèi)在力量。點(diǎn)擦大混點(diǎn)、尖頭點(diǎn)、破筆點(diǎn)，就輪廓擦染渲暈，以墨色的融聚，來(lái)化解山骨之堅(jiān)質(zhì)，挫山石之鋒芒，銷林木之奇怪，解煙云之紛紜，合乎藏鋒之筆意。南太行山茂郁華茲、鸞鶴沖云之山勢(shì)，于南、北宗之體貌的交融中，天機(jī)勃發(fā)而出。正如董其昌所言：“以筆墨之精妙論，則山水決不如畫！”
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除淬礪筆墨以外，寫生中要適時(shí)的把真切而觸動(dòng)心靈的人文關(guān)懷，融化于筆墨之中，讓飽含的真情自然而然由筆端而流出，樸素而真淳。如此，作品方能塑造出南太行山平凡卻充滿醇厚生活氣息的景色氣象。在和煦的陽(yáng)光下，畫面盡情跳躍著生命的律動(dòng)，彰顯著作品的時(shí)代特征。
最終，作品展現(xiàn)出的南太行山，雖氣象雄偉、富于節(jié)奏變化，卻并無(wú)挾風(fēng)雨雷霆之勢(shì)。視覺(jué)上帶來(lái)的是春山新雨后，崖突垂膺之清透峭拔，鄉(xiāng)土情調(diào)的充滿流溢。一種現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)情畫意，層層推延，將心中風(fēng)格鮮明的山水世界，盡致地展現(xiàn)出來(lái)！筆墨語(yǔ)言承載著的是對(duì)南太行山人民的真情實(shí)感，畫面?zhèn)鬟_(dá)出的是對(duì)自然時(shí)節(jié)的真實(shí)體驗(yàn)，以此抒發(fā)對(duì)藝術(shù)、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)代感受和體悟。意明筆透，盡筆之柔德！所謂大道無(wú)形，以藝現(xiàn)之，繪畫之能事，宇宙在乎手者也！
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