九色鹿是真善美的化身
由上海美術(shù)電影制片廠出品、1981年上映的《九色鹿》是根據(jù)敦煌莫高窟第257窟的北魏壁畫《鹿王本生》故事改編而成的動畫電影。該動畫片以佛經(jīng)中釋迦牟尼佛的前生經(jīng)歷《鹿王本生》為范本，描繪了善良的九色鹿搭救落水人，而落水人見利忘義、恩將仇報，最終自食惡果的故事，借故事批判人性中的貪婪卑劣，用藝術(shù)的手法闡述了善惡有報、因果不虛的樸素道理。由錢家駿、戴鐵郎導(dǎo)演的《九色鹿》是主創(chuàng)人員構(gòu)思了20多年后才正式啟動創(chuàng)作的經(jīng)典動畫作品，整部動畫電影雖然只有24分鐘，但為此創(chuàng)作設(shè)計了200余幅場景，每一幀畫面都美輪美奐，將莫高窟壁畫的神韻躍然光影。該片于1985年獲水墨動畫片制作工藝國家文化科學(xué)技術(shù)一等獎，1986年獲加拿大漢密爾頓國際動畫電影節(jié)特別榮譽獎。動畫影片《九色鹿》是幾代人的童年回憶，尤其是70后、80后心中的經(jīng)典動畫，在我心中，動畫片中的九色鹿就是真善美的化身。
突出郵票的觀影即視感
這套票是“命題作文”，在選題論證階段，郵票編輯與上海美術(shù)電影制片廠的專家團隊做了大量的論證工作，確定了5枚郵票的表現(xiàn)內(nèi)容。要求設(shè)計師根據(jù)已選取好的影片截圖作為主要參考，按照每枚郵票既定的主題及具體表現(xiàn)內(nèi)容進行創(chuàng)作，保證設(shè)計元素有參考依據(jù)，保證圖稿的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，同時避免血腥、暴力等不適宜表現(xiàn)的場景。上海美術(shù)電影制片廠要求按照動畫形象基礎(chǔ)設(shè)定來進行創(chuàng)作。
我共提交了兩套方案。一套方案（圖1）是以漂流的云紋作為整套郵票的統(tǒng)一邊飾，引入《九色鹿》故事的神話浪漫色彩。5枚郵票在故事場景選擇上兼顧劇情與構(gòu)圖的和諧、均衡，盡量保留影片中原有的繪畫及設(shè)色風(fēng)格。面值的字體選擇了花體字以及西域風(fēng)格。整套郵票的設(shè)計力求流暢、浪漫、瑰麗。
經(jīng)藝術(shù)專家評審以及中國郵政集團有限公司黨組評議，我的另一套方案中選（圖2），后來的郵票圖案就是在這套方案的基礎(chǔ)上修改而成。
為了再現(xiàn)動畫片原貌，也為了延續(xù)動畫電影郵票的系列性，我沒有設(shè)計成類似壁畫的連票形式，而是從影片中截取了5幅緊扣郵票主題的場景，中規(guī)中矩的設(shè)計突出了郵票的觀影即視感。為了讓郵票畫面達(dá)到整體均衡又不失節(jié)奏感的效果，我又對畫面內(nèi)容根據(jù)郵票的整體體量感進行了調(diào)整，同時使畫面比例盡量接近影片。例如，在第4枚郵票中，我在動畫電影的基礎(chǔ)上，對九色鹿與郵票前景和背景的體量關(guān)系略作調(diào)整，適當(dāng)放大了九色鹿在畫面中所占的比例，以與其他幾枚票達(dá)到體量一致。票面上所有的文字設(shè)計都集中在左側(cè)，面值字體也選擇了契合動畫片繪畫風(fēng)格的瘦窄字體。整套郵票的設(shè)計力求達(dá)到莊重、瑰麗、大方的視覺效果。
在修改過程中，我按照上海美術(shù)電影制片廠相關(guān)專業(yè)人員的提議，兼顧九色鹿規(guī)范造型手冊和原電影繪畫的造型特點，對九色鹿的鹿角、鹿蹄、身上的圖案及光環(huán)等細(xì)節(jié)進行了統(tǒng)一、規(guī)范化繪制。在第4枚郵票中，我對九色鹿的體量再度進行了放大，對票圖中弓箭手的細(xì)節(jié)刻畫也做了規(guī)范和完善。
5枚郵票的故事情節(jié)
第1枚郵票“神鹿現(xiàn)身”，表現(xiàn)了在荒無人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊因遇風(fēng)沙襲擊而迷路，九色神鹿忽然現(xiàn)身，為他們指引方向并祝福平安。
第2枚郵票“善待萬物”，表現(xiàn)了森林中的九色鹿樂善好施，救助困境中的小動物們。
第3枚郵票“救人劫難”，一個弄蛇人在采藥時不慎落水，九色鹿聽到呼救聲飛奔而來，將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人，弄蛇人連連答應(yīng)，并對天起誓。
第4枚郵票“神鹿中計”，王后執(zhí)意要取九色鹿的皮做衣裳。國王無奈張貼布告，承諾對捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見利忘義，向國王告密，并設(shè)計將九色鹿引入包圍圈。當(dāng)他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來救他時，守候的武士們?nèi)f箭齊發(fā)。
第5枚郵票“神力化險”，九色鹿發(fā)出神光，利箭都被化為灰燼。
構(gòu)圖方式依故事情節(jié)而定
關(guān)于郵票畫面的構(gòu)圖方式，則是根據(jù)各枚郵票所表現(xiàn)的故事情節(jié)選擇的。例如，第1枚、第2枚和第5枚所表現(xiàn)的故事情節(jié)節(jié)奏舒緩，郵票畫面便采用中心式的構(gòu)圖方式，突出主角九色鹿。第3枚郵票表現(xiàn)了九色鹿以神力將湖面一分為二，踏出一條救生通道，因此這枚郵票將動畫片中的兩個場景畫面進行了融合，使其更適合在郵票上呈現(xiàn)。通道是斜向的，地面與浪花的色彩正好與第4枚郵票的構(gòu)圖和色彩遙相呼應(yīng)。第4枚郵票的內(nèi)容是影片的高潮部分，也表現(xiàn)了片中人物矛盾沖突最激烈的場景，我對遠(yuǎn)景的山和弓箭手做了虛化處理，九色鹿與畫面右下角的弄蛇人呈對角式的構(gòu)圖，以湖面進行分割，將正義凜然、泰然自若的九色鹿與丑陋猥瑣的弄蛇人進行鮮明的對比，左下角的山石植物又把構(gòu)圖拉回了平衡，還有畫面左側(cè)的兩名弓箭手，也讓構(gòu)圖的重心不至于往右下方傾斜。
構(gòu)圖元素和印刷工藝
《九色鹿》動畫原作是采用勾線及重彩設(shè)色的傳統(tǒng)畫法在高麗宣紙上創(chuàng)作而成，頗有宣紙創(chuàng)作的肌理感。畫中動植物及山景的造型也師法北魏時期的莫高窟壁畫風(fēng)格，線條流暢優(yōu)美，色彩濃郁熱烈，體現(xiàn)了鮮明的敦煌壁畫設(shè)色風(fēng)格。我在郵票創(chuàng)作中盡量保留了動畫片的這些特點和原汁原味。
再談?wù)勦]票的構(gòu)圖元素。郵票中的九色鹿是我根據(jù)上海美術(shù)電影制片廠提供的規(guī)范文件，結(jié)合動畫影片中的九色鹿形象進行的融合再創(chuàng)作，盡量還原了動畫片的創(chuàng)作風(fēng)格。作為電影的特色之一，“九色鹿”三字的字體也極具北魏時期的壁畫風(fēng)格，我把它置入每枚郵票和版張的標(biāo)題里，并在印刷時做了印金工藝處理。無論是第2枚、第4枚郵票中的動植物和山景部分，還是版張邊飾中的山景、花卉，都體現(xiàn)出北魏時期敦煌壁畫的繪制風(fēng)格和藝術(shù)語言。在動畫片中，黃鸝鳥起到了為故事情節(jié)發(fā)展穿針引線的作用，因此在票面和版張邊飾上多次出現(xiàn)。云紋和青煙營造出神話故事的氛圍，版張中的6種色標(biāo)，我則設(shè)計成了九色鹿的剪影造型。
關(guān)于郵票的印刷工藝，最初的工藝設(shè)計是膠版印刷并使用熒光油墨，呈現(xiàn)出紫光燈下九色鹿熠熠生輝的效果（圖3）。后來根據(jù)生產(chǎn)安排的要求，郵票由膠印改為影寫版，熒光油墨的效果沒有實現(xiàn)，改為采用珠光油墨突出九色鹿及其光環(huán)部分，最終的印刷效果也很好。唯一遺憾的是，由于版別的原因，影寫設(shè)備沒有足夠的色彩單元給版張邊飾部分單設(shè)專色，只能套色，并沒有達(dá)到最初的邊飾色彩效果以及壁畫的墻壁質(zhì)感。
與九色鹿的兩次結(jié)緣
佛教講“緣起性空”，這套郵票的創(chuàng)作經(jīng)歷，也讓我不由得感慨“緣起”的不可思議。我與九色鹿有兩次神奇的結(jié)緣。第一次是2020年9月，我去敦煌參加第40屆全國最佳郵票評選頒獎典禮并領(lǐng)取最佳郵票獎時。當(dāng)時，我隨眾人去莫高窟參觀，要知道如今參觀莫高窟，不是自由選定某幾個石窟，而是隨機的，非常巧合和幸運的是，我參觀了第257窟的北魏壁畫《鹿王本生》！整幅壁畫規(guī)模并不大，在中國藝術(shù)史上卻具有重要意義，因為我在大學(xué)期間學(xué)的就是壁畫專業(yè)，莫高窟正是我們專業(yè)頂禮膜拜的最高藝術(shù)殿堂，而且我本人也崇尚佛學(xué)，九色鹿以神力化劍雨為空性的畫面，象征了菩提心的證量，九色鹿在我心中就是真善美的化身，所以從敦煌回京不久我就把微信頭像改為九色鹿了。第二次結(jié)緣就是這套郵票，沒想到兩年之后，《動畫——九色鹿》會入選2023年紀(jì)特郵票發(fā)行計劃，更沒想到我的設(shè)計方案能夠中選！
唯愿《動畫——九色鹿》特種郵票能帶給廣大郵迷朋友美好的童年回憶，愿美麗的九色鹿帶給大家吉祥、善緣、好運！
作者：原藝珊
來源：中國集郵報
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