中國郵政集團(tuán)公司關(guān)于發(fā)行《莫高窟》特種郵票的通告
中國郵政定于2020年9月26日發(fā)行《莫高窟》特種郵票1套4枚，小型張1枚。詳情如下：
志號：2020-14
圖序 圖名 面值
（4-1）T 北魏 釋迦禪定像 1.20元
（4-2）T 北魏 影塑飛天 1.20元
（4-3）T 西魏 佛菩薩像 1.20元
（4-4）T 唐 菩薩坐像 1.20元
小型張 唐 釋迦佛一鋪 6元
郵票規(guī)格：一、四圖38×50毫米
二、三圖50×38毫米
齒孔度數(shù)：13度
整張枚數(shù)：12枚
整張規(guī)格：190×230毫米
小型張郵票規(guī)格：81×62毫米（異形）
小型張外形規(guī)格：150×84毫米
小型張齒孔度數(shù)：13.5度
版 別：郵票 影膠套印
小型張 影寫
防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
設(shè) 計 者：夏競秋
攝 影 者：吳健、丁小勝、孫志軍
責(zé)任編輯：溫文雅
印 刷 廠：北京郵票廠
計劃發(fā)行數(shù)量：套票790萬套
小型張620萬枚
出售辦法：自發(fā)行之日起，在全國指定郵政網(wǎng)點(diǎn)、集郵網(wǎng)廳（https://jiyou.11185.cn）、中國郵政手機(jī)客戶端和中國郵政微郵局集郵微信商城出售，出售期限6個月。
敦煌莫高窟作為中華文化的經(jīng)典代表，世界文明的璀璨寶庫，現(xiàn)有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊。從新中國成立后，就多次出現(xiàn)在中國郵票之上。從上世紀(jì)50年代開始，先后以“敦煌壁畫”為主題發(fā)行過八組郵票。（《偉大的祖國》系列兩組，《敦煌壁畫》系列六組）這次中國郵政將選取之前從未表現(xiàn)過的“莫高窟彩塑”，再現(xiàn)千年前的歷史榮光。
敦煌莫高窟俗稱千佛洞，位于河西走廊西端，始建于十六國前秦時期，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。
1961年被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被列入世界文化遺產(chǎn)。
小型張為“盛唐?釋迦佛一鋪”，釋迦佛為莫高窟最具代表性的塑像之一，這組塑像可謂形神俱備，神態(tài)展現(xiàn)恰如其分。
郵票：
北魏.釋迦禪定像（第259窟）
這尊釋迦禪定像為敦煌莫高窟北魏時期造像的代表之作，釋迦牟尼頭生高髻，作禪定印，彎眉上揚(yáng)，面帶微笑，似在靜心思惟，體味禪定中悟出的哲理。釋迦牟尼著通肩袈裟，以陰刻線刻出衣紋，身部塑造飽滿，樸實(shí)凝重。
并且在2001年中國人民銀行發(fā)行《中國石窟藝術(shù)-敦煌》金銀幣的時候，就選擇這尊釋迦佛像進(jìn)行表現(xiàn)。
這尊釋迦佛不僅獲得央行“關(guān)照”，更被“共和國勛章”獲得者，被譽(yù)為“敦煌女兒”的樊錦詩先生，作為敦煌造型的經(jīng)典代表，在央視《開講啦》上重點(diǎn)講述。
隨著佛像的眉開眼角的笑意，心中很多繁雜也會煙消云散，這尊禪定佛以其面含笑意，笑看人間滄海桑田，比蒙娜麗莎“多笑”了一千多年。
北魏.影塑飛天（第437窟）
西魏.佛菩薩像（第432窟）
中心柱造像是由印度支提窟發(fā)展變化而成券形龕，敦煌現(xiàn)存中心柱造像洞窟僅有28個洞窟，這次郵票圖稿擬選定的為西魏時期建筑構(gòu)造的第432窟，為此類洞窟的早期代表。
造像整體為雙龍首龕梁，其主尊善跏坐，外著大袖袍，內(nèi)著僧抵支，挽結(jié)。二菩薩精神靜謐，寶冠，披巾著裙。色彩豐富，格調(diào)明快。中心塔柱窟在最初階段與殿堂窟差距較大，塔廟窟的宗教意義主要是為了“入塔觀像”，早期洞窟中盛行塔廟窟，當(dāng)與北朝時期流行禪修觀像有關(guān)，以后隨著佛教的逐漸世俗化，宗教禮儀的逐漸簡化，塔廟窟失去了其原有的功能，乃逐漸衰落直至消失。
唐.菩薩坐像（第196窟）
這尊菩薩塑像為敦煌晚唐時期的代表之作，塑像為佛教中的大勢至菩薩。造像面容輪廓豐滿，俊朗高貴，彎眉細(xì)目，兩眼微睜，唇角含笑。菩薩呈自在坐姿，袒露上身，頸掛項(xiàng)圈，戴有項(xiàng)鏈、臂釧、手鐲，肩上斜披圣帶，左手撫膝、自然彎曲，右手上舉，下身著長裙，服飾線條流暢自然，裙褶上飾有圖案，經(jīng)歷千年，仍熠熠生輝。并且這尊菩薩像所在的敦煌第196窟建于晚唐,根據(jù)窟內(nèi)題記,此窟由何法師創(chuàng)建于唐景福年間(892~893)。按照介紹,前室的木構(gòu)窟檐是莫高窟現(xiàn)存唯一的唐代木構(gòu)建筑，為中國現(xiàn)存六件唐構(gòu)之一。
小型張：
唐.釋迦佛一鋪（第45窟）
小型張擬選定敦煌第45窟造像，這一窟的造像為盛唐所塑，是敦煌造像的巔峰作品，其造像已經(jīng)成為敦煌彩塑的經(jīng)典代表。
第45窟的塑像原有九身，但是隨著歷史的塵沙，龕外兩側(cè)力士像早已經(jīng)泯沒與歷史之中，已經(jīng)不存在。但是遺存的這七身塑像與整窟內(nèi)容、形式，彼此呼應(yīng)，相得益彰，統(tǒng)一在完整的主題之內(nèi)，使群體塑像既從屬于建筑空間，又能獨(dú)立欣賞。同時將弟子、諸菩薩等內(nèi)容繪制在佛龕之內(nèi)，彌補(bǔ)了由于佛龕的局限而造成塑像空間深度不足的缺陷，從而虛實(shí)相間，氣韻互貫。
這組塑像形神俱備，將佛陀的法相、弟子的拘謹(jǐn)、菩薩的柔媚、天王的威嚴(yán)都得到恰如其分的展現(xiàn)出來，是那個盛唐不同人物的真實(shí)寫照，不僅僅展現(xiàn)了佛法教義，更充分展現(xiàn)出人間性格。
該套郵票設(shè)計著力表現(xiàn)莫高窟厚重的歷史文化韻味，追求莊重大氣、艷麗強(qiáng)烈的視覺效果。探討以現(xiàn)代的構(gòu)成形式表現(xiàn)傳統(tǒng)的中國文化內(nèi)核，是這套郵票設(shè)計最主要的宗旨。
郵票票面視覺效果的平面化和圖案化，更加符合中國畫的傳統(tǒng)審美特點(diǎn)，使票面具有了濃郁的中國氣質(zhì)。在設(shè)計語言形式上，巧妙利用破損、修補(bǔ)所形成的自然形態(tài)，也暗含了莫高窟歷經(jīng)千年的滄桑。
大版張：
以下為未用設(shè)計圖稿：
小型張設(shè)計稿
郵票設(shè)計稿
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