三十九、遠志
遠志這個藥非常的妙！
一般的中醫(yī)只會認為，這個遠志呢，僅僅可以增強智力，增強記憶力，定心、安神，抵抗焦慮，緩解緊張、害怕的情緒。
其實遠不止這些。
如果想讓小孩子耳聰目明，就可以給孩子吃一些遠志，身體虛弱的情況下，也會加一些。
當我們在使用經(jīng)方中，比較猛烈、有大毒的天雄啊、烏頭啊、還有附子的時候，用過了的時候，中了毒，比如說造成心臟的傷害了，那這個時候呢，我們就可以用遠志來解毒，非常的簡單好用。
只要開個五錢就好了。
因為遠志是治療心臟病非常好的藥，非常非常好，當然，這些都是老師無數(shù)的臨床實踐的寶貴經(jīng)驗。
遠志味道很苦，且性溫，無毒。
大家已經(jīng)很熟悉了，苦味入心。如果有病人心悸，心跳的特別的快，像這種情況就可以用遠志，效果非常好。
所以遠志不光益智，而且強心。
心臟有問題，睡眠不好，而且心臟這塊悶悶的，這時候，可以把遠志放進藥里面。
另外，只有在心火不足的情況下，才會用遠志，而心火太實的情況下，就會用生地和黃連。
如果，舌苔黃、干燥、有裂紋，左側(cè)心臟的脈很強硬很剛，整個人很煩躁很熱，這就是心家的實火癥。
心火不足的情況下，人會惡寒，也就是很怕冷，腳都是冰冷的，這時候大部分會用遠志。
遠志跟桂枝的性差不多，但是桂枝是樹枝，就像我們的四肢，這是相通的，所以他比較能通達四肢。
手上麻，有刺痛，等等這種情況會用桂枝。
而遠志就是在心臟上面，不僅能夠散淤血，還能補心火。
一般情況下，南派的醫(yī)師，都不會用遠志來治療心臟。
比較著名的這個唐容川先生，還有徐靈臺都是用遠志治療心臟病的高手。
當然，治療心臟病不僅有遠志，還有炮附子啊，瓜蔞等，都對心臟特別好。
當然首先，要辯證準確，區(qū)分性質(zhì)、方向、和輕重才好用藥，很多價位不高的好藥，人們往往還都不知道它們的妙用。
四十、龍膽草
這位藥對于肝膽的排毒非常好。
其味道苦澀，非常的苦，非常的澀；且性是大寒的，無毒。
龍膽草為去邪火除濕熱的要藥，健胃清熱，治痢殺蟲，主治肝火，膽火，胃火，下焦?jié)駸帷?br>
尤其，在遇到重癥的時候都會用到它。
如果病人是熱癥或者是炎癥，必須要用這種大寒的藥下去。
有的時候藥方里面會看到，極熱和極寒的藥合在一起用。
其實，當一個病人達到極重癥的情況下，他身上，就會表現(xiàn)出來既有寒癥也會有熱癥，形成寒熱病結(jié)的一種癥狀。
這種情況下，那些大寒和大熱的話，就必須要用在一起。
如果只是看到病人只有大熱或者大寒，那么就代表病還沒有那么重，比這個寒熱病結(jié)稍微輕一些。
張仲景為什么要對這個病情，進行六經(jīng)辯證呢，這個六經(jīng)辯證的源頭是來自于黃帝內(nèi)經(jīng)。
因為從最外面的太陽經(jīng)到最里面的厥陰經(jīng)，這一路，所表現(xiàn)出來的癥狀都不一樣，如果病人從厥陰開始一步一步的治，那么最后治到這個陽癥的時候，從他所表現(xiàn)出來的情況判斷的話，就知道，這人救回來了，沒有生命危險了。
雖然經(jīng)方里面，沒有使用到龍膽草，但是大家要了解，在對經(jīng)方了解特別清楚的情況下，針對實際病情，需要加減藥物時，就可以在神農(nóng)本草經(jīng)里面去選擇這樣的藥材。
當然，前提條件是，要把傷寒論吃透，里面包含如何診斷、包括處方的劑量、乃至部位都很清楚。
之前說過，性微寒的那些藥，平常都可以拿來做飯菜吃，但是像龍膽草這種大寒的藥就不行了。
龍膽草雖然是大寒，但是無毒。苦味在這里起到的就起到了泄瀉的作用。
比如，病人吃了帶有龍膽草的方子，至少會比正常情況下，多排一次大便，平常一天一次，吃完這個藥，一天兩次大便，那么，這時候，我們自己就可以準確的判斷出，這時候的劑量剛剛好。
如果是便秘，那么吃完這個藥，改成一天一次大便，這個時候，說明藥的劑量也是剛剛好，如果太多就是過了。
從上面這個小細節(jié)來判斷藥物的劑量大小，對于防止被這種大寒藥傷到的可能大大減小，處處都體現(xiàn)著老師及無數(shù)先輩們的無數(shù)寶貴豐富經(jīng)驗。
然，這里就體現(xiàn)出這個苦味藥性的功效了，可以瀉你的大便。
所有的熱癥以及肝膽的病都可以用，一般的劑量都是三錢。
像肝炎、肝硬化、B肝、C肝、肝癌都要用到龍膽草。
遇到大熱癥的時候就應(yīng)該用這種大寒的藥。
對于胃中的火，也就是中焦的濕熱也可以去。
由于經(jīng)絡(luò)肝經(jīng)的線路絡(luò)過膀胱的地方，所以它也可以治療膀胱熱，因為龍膽草這個藥，走的就是肝膽經(jīng)上這個位置。
切記，龍膽草大苦大寒，所以治的都是濕熱的病，故虛寒的人不能用。
如果是用酒炮制過的龍膽草，那么，它的藥性就完全改變了，因為酒的性，是向上、向外發(fā)散的。
所以，如果治療眼部熱癥、紅血絲等，就可以用酒炮制龍膽草，使其向下的藥性改成向上，就可以了。
方法很簡單，就是用龍膽草在酒里面泡上兩個小時就可以了?！?/p>
因為其性是大寒的，所以不能久服。
那接下來的藥呢，都是經(jīng)方中關(guān)鍵的藥物，而且用到的很多，會越來越精彩。
四十一、細辛
傷寒派的經(jīng)方家，用細辛用的非常多，而南派的大夫認為細辛有毒，所以幾乎不會去用。
少陰經(jīng)的頭痛，是必須要用細辛來治療的。
黃帝內(nèi)經(jīng)中，岐伯說過，細辛是沒有毒的，而神農(nóng)本草經(jīng)上面也稱之為無毒。
而現(xiàn)在很多醫(yī)家卻認為它是毒藥，在我看來，真的都是之間樹木，不見樹林的思維認知。
如果牙痛的話，吃細辛效果會非常好，把那個莖直接插在牙洞里面，就好啦，痛很快就會止掉。
因為細辛有麻醉的作用，并且止痛。
不僅如此，細辛的用途也是非常的廣。
其味辛，性溫，無毒。
因為它可以排水利水，所以可以止咳。
細辛可以把水氣化掉。
腎臟是坎中之陽，雖然是水臟，但如果這個水沒有熱度就是沒有陽在里面。
就好像一瓶冷水放在那邊，一百年也不會動。
如果說腎中的水的溫度，到達一定溫度的時候，那它才真正開始產(chǎn)生循環(huán)，有了溫度開始循環(huán)，這個溫度我們稱之為陽。
陽氣固，這個熱水就開始循環(huán)起來。
所以你看，有的病人下半身積水水腫，而上半部分很渴，喝了很多水還是很渴，這個水全部積到下半部分來了，就是陽沒有了。
所以，喝的水越多，沉在下邊的冷水會越來越多，喝再多水口還是渴的，代表水里邊的陽已經(jīng)沒有了。
而細辛就是其中一味藥，可以振發(fā)腎中之陽。
在經(jīng)方的中藥里面，能補到腎陽的藥里面，細辛屬于小強的性質(zhì)，至多屬于老三，還有老二，老大，中強和大強（后面都會講到）。
當我們對著鏡子哈氣的時候，就會看到鏡子上面有這個水汽，那這個氣就證明我們身上有水，而這個水呢就是“熱”水。
所以，人身上只有有溫度的水，才會令我們的身體保持健康。
中醫(yī)的世界里，身上的水是分熱水和冷水的，這就是辯證的關(guān)鍵。
細辛長長的，還特別細，就跟一條一條的水道一樣，所以他可以通利水道，效果很強。
我們再看，細辛，它的味道是辛辣的，而且又細細的，所以呢，統(tǒng)稱為細辛，這樣想來，是不是很有意思。
如果你會看，那它的名字就已經(jīng)告訴了你它的作用。
而且它的味道很烈、很兇悍，速度也非常的快。
在給小朋友使用的時候，一錢就可以，體格健壯的用兩錢，理論上講，其實兩錢算是很多了。
但是，如果你很篤定病人的癥狀時，你可以繼續(xù)向上加劑量，這時候，藥的偏性反而對病人是有好處的。
中醫(yī)里，陽癥無死癥，而陰癥情況下才會死人。
陰虛的話相對來講，病就很輕，補一下就回來了，但是陰實的話，就會用到陽藥，要把這個陰實打出來，這樣人才能被救回來。
辛甘發(fā)散為陽，細辛就是陽藥。
風(fēng)痛、關(guān)節(jié)痛都會用到細辛。
它的辛辣，主發(fā)散、橫行無阻，所以無處不到。
這個如果是寒癥的話，就要用細辛。
如果一個人咳嗽咳出來的是水一樣的白痰，而且他還不口渴，臉色蒼白，舌苔也是白色的，這就是寒癥，那就是要用細辛。
身體濕很盛，小便排不出來的時候，要用細辛，身體里面呈現(xiàn)一片寒癥的時候就會用細辛，可以起到破痰利水的作用。
黃帝內(nèi)經(jīng)講，當醫(yī)生一定要懂得陰陽，這個陰陽不只表現(xiàn)在辯證上面，而處方也分陰陽，知曉這些，才可以治好病。
細辛呢，可以治遼各種痛，但是呢，這個痛的前提是寒痛，而非熱痛。
有的人一到冬天，全身就會痛，這都屬于寒痛，都要使用細辛。
當頭面中風(fēng)，臉部會抽筋縮起來。黃帝內(nèi)經(jīng)講，寒則縮，所以，像這種就需要用熱性的細辛。
太陽經(jīng)頭痛，用羌活。少陰經(jīng)頭痛，用細辛。陽明經(jīng)頭痛用白芷。厥陰經(jīng)頭痛，用川芎和吳茱萸。少陽經(jīng)頭痛，用柴胡。
當膽氣不足時，就是膽小怕事，可以用細辛。
像經(jīng)方里面，麻黃附子細辛湯，還有這個小青龍湯，當歸四逆湯里面都有細辛，細辛是將腎中的水氣化出來，吃了嘴巴會麻哦。
麻的藥很多，像附子，這個我自己試吃的時候，輕輕的添了兩下，剛開始一點感覺沒有，過了大概三分鐘后，才感覺麻，持續(xù)了半個小時。
所以，我建議，大家真熱愛中醫(yī)，或者是想真正破除自己的病根，自己試藥是最好的方法，當然，在此之前，先把這五部經(jīng)典熟悉一遍，再動手。
畢竟中醫(yī)涵蓋了中醫(yī)思維，身體病理知識，還有中藥的藥性，將他們完美結(jié)合，才能更好的應(yīng)用，畢竟，辯證病情也是難點，和實踐是脫不了干系的。
更何況中醫(yī)博大精深，不僅僅包含了專業(yè)的中醫(yī)知識，還有對生活、對自然、對萬物之間關(guān)系的深刻的理解和感悟，需要不斷積累體驗。
這也是對人生高維度學(xué)問的探知，一個完整生命，修心修己的幸福之路。
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