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以劉備為例:傍祖宗,是門大學(xué)問

今天看到網(wǎng)友一個(gè)問題,劉備見人就說自己是中山靖王劉勝后裔,為何不干脆說自己是劉邦的后裔更好呢?

顯然,這位網(wǎng)友的疑問,來自于《三國演義》。我以“中山靖王”為關(guān)鍵詞搜索,書中共出現(xiàn)十次。

要搞清答案,咱們分幾步來解讀。

一、劉備與劉勝,到底什么關(guān)系?

第一次是羅貫中說的——

那人平生不甚樂讀書,喜犬馬,愛音樂,美衣服。少言語,禮下于人,喜怒不形于色……中山靖王劉勝之后,漢景帝閣下玄孫,姓劉名備,表字玄德。

(劉備劇照 圖片來源網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,若有侵權(quán),請聯(lián)系刪除)

第二次則是劉備告訴督郵——

備乃中山靖王之后;自涿郡剿戮黃巾,大小三十余戰(zhàn)。

在此之前,都是他自稱,沒有得到老劉家的代表人物的認(rèn)可。直到見了漢獻(xiàn)帝,報(bào)上名號。劉協(xié)查了族譜,見上面寫著——

漢景帝生十四子,第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞……劉不疑生濟(jì)川侯劉惠?;萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。帝排世譜,乃帝之皇叔也。

列位,有趣的問題來了。

劉協(xié)身邊,時(shí)刻帶著劉家的族譜?

既然劉備家的都有,還記載得如此詳細(xì),那其他親族的,是不是全都有?得多大個(gè)地方放?

因此,我覺得,什么劉備乃劉弘之子也,都是羅貫中上帝視角看到的,劉協(xié)身邊,大概不可能如此戲劇化的想要什么道具就有什么。

盡管如此,劉備是中山靖王之后,大概確實(shí)也是真的。

《三國志》里就有寫嘛,“先主姓劉,諱備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞,元狩六年封涿縣陸城亭侯,坐酎金失侯,因家焉……”

二、劉備為何總說自己是中山靖王之后?

其實(shí),歷史上他有沒有見人就說,我們已經(jīng)難以考證了。但在《三國演義》里,他確實(shí)差不多就是見人就說。

(劉勝的金縷玉衣 圖片來源網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,若有侵權(quán),請聯(lián)系刪除)

所以,不是劉備見人就說自己是中山靖王之后,而是羅貫中要他這樣說的。

羅貫中之所以如此,不但是人物塑造的需要了,以不斷強(qiáng)調(diào)他的正統(tǒng)地位。同時(shí)也是他自己所處時(shí)代風(fēng)氣的烙印。

羅貫中是元末明初人?!吨袊L(fēng)俗通史 明代卷》里有一節(jié),“家訓(xùn)、族規(guī)和族譜”,里面寫到——

江西人的族譜盡管相當(dāng)發(fā)達(dá),但也存在著一些弊端,這就是好攀援古代的名賢顯宦,以粉飾其家世、張大其閥閱。如劉姓之人必說是長沙定王之后,如張氏必說是曲江丞相之裔。

該書又寫到,明朝袁鉉,專替富戶偽造家譜?!坝谑?,家家都是從王侯將相而來,而且族譜中歷代封謚、誥敕以及名人序文,無不具備。自袁鉉造假譜謀利之后,在明代的市場上,充斥著很多假造的贗譜。一些小民從市場上買一本,就可以公開向世人宣布,我亦華胄也!”

可見,這不但是明朝時(shí)江西人的習(xí)慣,也是其他地方的習(xí)慣。

所以,羅貫中讓劉備不斷說自己是中山靖王的后裔,在某種程序上也諷刺了當(dāng)時(shí)給自己造個(gè)假祖先的不良風(fēng)氣。

三、為何只說劉勝,不提劉邦?

其一、因?yàn)樗闹毕底嫦仁莿佟K@一支,就是從劉勝發(fā)下來的。王有王的世系,帝有帝的世系。兩者顯然不同。

正如《三國志》里寫的——先主少時(shí),與宗中諸小兒于樹下戲,言:“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車?!笔甯缸泳粗^曰“汝勿妄語,滅吾門也!”

既然如此,為何不說自己是濟(jì)川侯劉惠之后呢?他太爺爺,怎么說也是個(gè)侯爵啊。

這就是第二個(gè)原因了。

(劉邦劇照 圖片來源網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,若有侵權(quán),請聯(lián)系刪除)

劉勝好歹是比較有名的,你說我劉惠之后,誰認(rèn)識劉惠?又如何能吸引擁護(hù)者呢?

其三、劉勝與劉邦的關(guān)系世人都知道,提到劉勝,小伙伴們自然就知道他劉備的皇族身份了……

所以,不是他不提劉邦,是他不能提劉邦,也沒有必要提劉邦。

當(dāng)然,無論是小說還是正史,把他稱作中山靖王之后,都有點(diǎn)扯著虎皮當(dāng)大旗,畢竟,從劉勝死到劉備生,已差不多三百年了。

農(nóng)村有句話,一代親,二代表,三代四代了。

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