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推薦道門瑰寶《內(nèi)經(jīng)景》,流傳千年,修煉關竅展示形象生動

很長時間沒有更新了,這段時間看了許多的道家文化分享。但是網(wǎng)絡上的東西大多是娛樂類,或者是商業(yè)類的,甚至一些打著道教名義的媒體都是商人辦的,以攢取錢財為目的,令人不齒。

現(xiàn)在為大家提供一些個人認為有用的東西,為那些有修道思想?yún)s求路無門的人,提供一些建議。今天為大家推薦《內(nèi)經(jīng)圖》,可以修身養(yǎng)生,修道入門。

一、《內(nèi)經(jīng)圖》的作用

《內(nèi)經(jīng)圖》為氣功、小周天功法、百日筑基之秘要,也是修真入門的基礎,它經(jīng)歷千年風雨洗禮,被歷代高人、宮廷珍藏而秘不示人。

古代的高人早就研究透徹人體的奧秘,現(xiàn)代醫(yī)學只是證明其中的人體經(jīng)脈存在,卻無法解釋清楚??尚?,我們國家還在用西醫(yī)的方法來管理中醫(yī)。人體有幾百個穴位和十二經(jīng)脈。修道初入門的人很難記住認清這些名稱、路線。

《內(nèi)經(jīng)圖》卻形象生動地解決了這一問題,它解決的秘訣是關和竅,形象生動地抓住了人體主要的“三關、三丹田”(后面有說明,大圖上有標注),記述了修煉的主要過程。

《內(nèi)經(jīng)圖》它以山水畫的形式暗喻丹道修煉中人體器官的功用、不同身體部位的作用,以及不同修煉階段的感受;以圖像形式來隱寓性命雙修金丹大道的功程次第,揭示天人合一的性命真諦,被譽為“中華養(yǎng)生第一圖”。

可以打印的高清版《內(nèi)經(jīng)圖》,需要的朋友,可以留下郵箱,發(fā)送給你。

二、《內(nèi)經(jīng)圖》的由來

《內(nèi)經(jīng)圖》又名《內(nèi)景圖》,可能成圖于光緒丙戌年之前,因為古代的很多著作,都可能是借他人之名所做,更由于流傳甚少,具體時間無法確定。

《內(nèi)經(jīng)圖》中的文字除少數(shù)出自《黃庭經(jīng)》及佛家偈語之外,大部分詩句出自呂祖相關論述,也有人認為是呂祖或其后人、傳人所做。

現(xiàn)存的彩繪版在中國醫(yī)史博物館,黑白木刻版在北京白云觀。

三、《內(nèi)經(jīng)圖》如何用來指導修煉

道家認為:上中下三丹田,上中下三關打通后,則任、督脈可循環(huán)周流,就能達到增強體力、抵抗疾病、延年益壽甚則不老神仙?!秲?nèi)經(jīng)圖》就是提供解決方法的這樣一幅圖。

許多修煉之人用《內(nèi)經(jīng)圖》來指導修煉,當然根據(jù)不同的功法,提出不同的理論。比如陳清潔先生,他傳承的是李少波的真氣運行法,首先意念中丹田,爾后氣聚下丹田,打通督脈后,真氣再沿上丹田運行、中丹田,最后到下丹田的運行方法。

實際上,《內(nèi)經(jīng)圖》沒有給出具體的修煉真氣方法,只是揭示了人身體的關竊所在,怎么修煉突破。這也是老子所說的,道可道,非常道。道本來就一直存在的,如果人硬是要通過語言來描述,就加上了自己的理解,改變了道的本義。

'內(nèi)經(jīng)圖'描繪人身之內(nèi),內(nèi)煉 '精氣神' 的途徑;通過不同的人物進行各式的動作,喻示人身不同部位的奧秘及相互作用;以流水代表人身 '精氣' 運化之渠道,以 '城門、橋梁、重樓'代表精氣之關竅;內(nèi)經(jīng)圖更以精妙詩句,吟詠出修真的重點。修者可以按圖中的提示,以自身實踐驗證,來參悟修真的理法。

對道家小周天的認識。道家的小周天的功法,也稱為“百日筑基”。主要就是調(diào)息入靜,通過靜極生動,完成筑基過程。一般古人分為6個步驟,即煉已、調(diào)藥、產(chǎn)藥、采藥、封爐、煉藥。

其簡單來說:首先就是要擺好姿勢,排除雜念,入靜,古人稱為煉己,這是最重要的,如果能做到入靜,基本都能成功。入靜,就如同《無上玉皇心印妙經(jīng)》中所說,恍恍惚惚,杳杳冥冥,存無守有,頃刻而成”。入靜具體法門太多,請自行尋找適合自己的。

然后意念丹田,緩緩調(diào)息,注意呼吸要深、緩、勻、長,當氣聚丹田充盈后,真氣會自行通過尾閭關、夾脊關、玉枕關,打通督脈,再經(jīng)鵲橋、運行到中丹田、下丹田。這個過程可能百日,也可能長或短,古人稱之為百日筑基。

四、《內(nèi)經(jīng)圖》主要術語

內(nèi)丹:是以人體為爐鼎,以精氣為藥物,以神運精氣,通過意念修煉而結(jié)丹藥者,即內(nèi)丹,亦稱圣胎。

所謂小周天:全名為“陰陽循環(huán)小周天”。練功者閉目靜坐,鼻吸清氣,使吸入之氣下降丹田,過肛門而沿督脈尾閭關上行,經(jīng)夾脊關至玉枕關,到頭頂之百會,入上丹田,或以上丹田,順面部至舌與任脈接,至前胸中丹田而下,至下丹田復沿原路循行,即一小周天。

上丹田:為百會所在,亦即泥丸宮、升陽府、昆侖頂、靈臺等,道家所指名稱甚多。其中玄關所指在兩目兩眉與額、鼻骨之十字中心處,道家認為是入道之門,是祖竅、祖氣,至寶至貴。

中丹田:為膻中穴所在。

下丹田:即正丹田,在臍下,或有稱之為氣海,藏命之所。

按道家以織女喻腎,為真陰,在卦為坎;以牛郎喻心,為真陽,在卦為離,陰陽合則為真夫妻,陰陽合則生丹藥,所以還有坎離交媾,男女媾精陰陽合而生丹藥之喻。心腎交,水火交,龍虎交之類等等,也都是指練功中之術語。圖中“水火交煉池”即喻心腎相交之處所。

尾閭關:為下關,在人體尾骶骨之末節(jié),或指長強穴之所在,為任脈向督脈過渡之處,亦為任脈之陰與督脈之陽交會之所也是修煉通關最難處。

夾脊關:即轆轤關,為中關,按《金丹大成集》命名為轆轤關,似有提升上行之喻意。

玉京關:為上關,即玉枕,位在枕骨粗隆上緣。《金丹大成集》:“腦后曰玉枕關”。由此上行則可會于泥丸宮,完成任督二脈通,達到任督二脈循環(huán)周流,當然也至關重要。

《內(nèi)經(jīng)圖》對于修煉入門的人來說,清晰直觀,形象生動。其中的詩句更是揭示了修煉的要點。與其到處尋找各種法門,不如實實在在研究一些有用的基礎。

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