一部《三國(guó)演義》，把三國(guó)鼎立那段歷史精彩地呈現(xiàn)在世人面前。在充滿斗爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)代，各路英雄或在政治上斗智、或在軍事上角力、或在文學(xué)上施技，無(wú)不使盡各種手段，力求最后的勝利。
但除了上述經(jīng)典，羅貫中還用了大量筆墨來(lái)描寫(xiě)“罵”，它讓三國(guó)人物更加立體有血性，甚至成為克敵制勝的武器。
今天，就讓我們一起回到遙遠(yuǎn)的三國(guó)時(shí)代，去品位著作中那些經(jīng)典之“罵”。
君主之“罵”：體現(xiàn)的是底氣
西蜀皇叔劉備與“挾天子以令諸侯”的曹操，都是實(shí)際權(quán)力的擁有者。這兩個(gè)具有雄才大略的人，在漫長(zhǎng)的爭(zhēng)斗過(guò)程中，都恨不得一舉將對(duì)方擊敗，但誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)。久而久之，內(nèi)心的怨氣越積越多，一有機(jī)會(huì)就爆發(fā)出來(lái)。
公元219年，劉備借著平定西川的威風(fēng)，向戰(zhàn)略要地漢中發(fā)起猛攻。這時(shí)曹操已經(jīng)60歲，為了爭(zhēng)奪漢中，他親自出征，欲與劉備一戰(zhàn)定天下。
但是，曹操出師不利，先是在定軍山折了手足夏侯淵，接著被諸葛亮用疑兵之計(jì)逼退，糧草又被張飛奪走。一路坎坷受阻，曹操心中著實(shí)氣憤。
到了正面戰(zhàn)場(chǎng)上，曹操終于有機(jī)會(huì)一吐心中不快。面對(duì)劉備遣義子劉封出戰(zhàn)，找到機(jī)會(huì)的曹操開(kāi)始反擊并破口大罵劉備：“賣履小兒，常使假子拒敵。吾若喚黃須兒來(lái)，汝假子為肉泥矣?！?/p>
曹操這是在說(shuō)，你這個(gè)賣草鞋出身的劉備，經(jīng)常使用義子劉封抵抗我的進(jìn)攻，讓人頭痛不已。等我叫來(lái)我黃須小兒曹彰，一定把你的義子剁成肉泥。曹操是在自漲士氣——雖然我現(xiàn)在出師未捷，但我的后繼力量一定會(huì)壓倒你劉備。
（曹操與劉備對(duì)陣漢中）
曹操這段痛罵，可是大有講究。要知道，在父子相傳的封建時(shí)代，君主之間的比拼往往是家族式的，通常延續(xù)到子孫的比拼。所以，曹操如此罵劉備并不意外，他認(rèn)為同樣是將領(lǐng)，他們最終比的應(yīng)是潛力、應(yīng)是底氣，應(yīng)是“誰(shuí)會(huì)笑到最后”。
而且，曹操的優(yōu)勢(shì)自豪心理確實(shí)值得理解，因?yàn)樗膸讉€(gè)兒子都很優(yōu)秀。
長(zhǎng)子曹昂，對(duì)父親十分忠心，宛城之戰(zhàn)失敗后，他拼命保護(hù)曹操撤退，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)；
次子曹丕，文武兼?zhèn)?，被立為太子，在位六年采取一系列措施，鞏固了魏?guó)政權(quán)，他的《典論·論文》被稱為中國(guó)最早的文藝評(píng)論專著；
三子曹植，文才出眾，曾以“七步詩(shī)”感動(dòng)哥哥曹丕，又以《白馬篇》流傳于世；
再有這句話里提到的曹彰，孔武有力，曾徒手打死猛熊，立志要當(dāng)霍去病式的將軍，被曹操贊為“黃須兒”；
至于幼子曹沖，雖年幼早逝，卻也為中國(guó)留下了“曹沖稱象”的經(jīng)典故事。
正因?yàn)橛羞@些優(yōu)秀的后繼者，曹操才會(huì)有底氣信心十足地說(shuō)出“吾若喚黃須兒來(lái)，汝假子為肉泥矣”的話。
不過(guò)，劉備也是一個(gè)老江湖，不管曹操怎么罵，他絲毫不理睬不回復(fù)。劉備只抱定一條原則：先在戰(zhàn)場(chǎng)上打敗你再說(shuō)?？梢?jiàn)，劉備也是一個(gè)有底氣、精于應(yīng)對(duì)的人。
爭(zhēng)口舌之利的人，難免會(huì)吃大虧。英雄一生的曹操，罵完劉備之后，剛準(zhǔn)備真刀真槍地實(shí)戰(zhàn)起來(lái)，不料被對(duì)方老將黃忠一箭射中門牙，險(xiǎn)些喪命。最后，曹操不得不帶著無(wú)窮的遺憾回到許昌。
沒(méi)過(guò)幾年，曹操和劉備相繼去世，但他們后人間的斗爭(zhēng)還在繼續(xù)。
大臣之“罵”：體現(xiàn)的是道義
除了君主間的對(duì)罵，臣子間的對(duì)罵也十分精彩。甚至還上演了一出“因?qū)αR而引發(fā)的血案”。
作為三國(guó)故事中最家喻戶曉的聰慧人物，諸葛亮除了是一名“運(yùn)籌帷幄間、決勝千里外”的軍師，也曾親上戰(zhàn)場(chǎng)殺伐敵軍?？墒?，他最著名的那次殺人，靠的卻不是武力，而是“口力”——即是將人活活罵死的。而被罵死的對(duì)象，就是名儒白發(fā)老先生王朗。
（諸葛亮把王朗氣得墜馬身亡）
話說(shuō)諸葛亮平定南蠻后，向后主劉禪上了一道《出師表》，由此拉開(kāi)蜀國(guó)北伐中原的序幕。當(dāng)時(shí)魏國(guó)內(nèi)有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為既然敵方統(tǒng)帥劉備已死，諸葛亮忠心輔佐后主劉禪的可能性并不大。于是，魏國(guó)內(nèi)以陳群為代表的大臣開(kāi)始給諸葛亮寫(xiě)信勸其“棄暗投明”，但均被諸葛亮拒絕。
可魏國(guó)諸臣的說(shuō)服決心仍然不改。這一次，就在諸葛亮北伐進(jìn)兵前線同時(shí)，魏國(guó)老臣王朗信心十足地主動(dòng)請(qǐng)纓隨軍出戰(zhàn)，當(dāng)著三軍將士的面對(duì)諸葛亮連勸帶嚇，希望他投降魏國(guó)。
王朗的說(shuō)辭主要有兩點(diǎn)，一是大漢氣數(shù)已盡，魏王以德服人得了天下，希望諸葛亮識(shí)時(shí)務(wù)，別做不能實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)；二是如今的魏國(guó)兵強(qiáng)馬壯，戰(zhàn)將很多，蜀國(guó)地盤太小，人力物力都很匱乏，諸葛亮應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，干脆投降魏國(guó)，這樣仍然可以高官做得、駿馬騎得，盡情享受人生晚年。
作為歷經(jīng)幾朝的老江湖王朗，他自恃已看透人情世故，認(rèn)為絕對(duì)可以說(shuō)服對(duì)手。只是，他低估了一心想做千古名臣的諸葛亮。
這一次，王朗不但沒(méi)能成功勸降，反而還被諸葛亮臭罵一頓，于兩軍陣前顏面丟盡，最后，竟一時(shí)氣絕身亡。
那么，諸葛亮究竟說(shuō)到了王朗哪些痛處，竟致使他氣急喪命？
一是揭了王朗的老底。諸葛亮說(shuō)王朗世居北海之濱，以孝廉入仕，理應(yīng)保家衛(wèi)國(guó)，為匡扶漢室出力，然而卻幫助曹操篡逆漢室，是不忠不孝之人，為天理所不容；
二是說(shuō)自己的正義之舉。諸葛亮說(shuō)除曹興劉，上合天道，下符人情，蜀漢雖是小國(guó)，但行天道，是正義之舉，任何力量都不能阻擋；
三是痛批王朗不配茍活于世，說(shuō)他妄言天數(shù)，實(shí)為可笑。
更讓王朗難堪的是，諸葛亮竟說(shuō)他死后無(wú)顏面見(jiàn)漢代數(shù)十位帝王。這一釜底抽薪之言，等于把老臣王朗逼上了死路。
武將之“罵”：體現(xiàn)的是忠誠(chéng)
相比于文臣之罵的有理有據(jù)，武將之間的對(duì)罵也很有意思，罵中性情必現(xiàn)，品行必現(xiàn)。
在關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)“五虎上將”出場(chǎng)前，驍勇善戰(zhàn)的呂布無(wú)疑是三國(guó)早期的“男一號(hào)”。人言“人中呂布、馬中赤兔”，兩者合二為一，必定天下無(wú)雙。
但是，有勇無(wú)謀的呂布奉行一個(gè)處世方法：喜歡找“干爹”做靠山。他先是投靠丁原，再投靠董卓，被人們稱為“三姓家奴”。
這一次，“三姓家奴”這一帶有侮辱性的稱號(hào)，被“猛張飛”捏在手中，于兩軍陣前揭了呂布的短，著實(shí)打擊了呂布“男一號(hào)”的雄風(fēng)，使他差點(diǎn)丟了性命。
（張飛罵呂布）
當(dāng)時(shí)，董卓擁兵洛陽(yáng)，十八路諸侯結(jié)盟討伐，將其打得潰不成軍。氣急敗壞的董卓急忙派呂布出戰(zhàn)，企圖運(yùn)用呂布的絕雙武藝把十八路諸侯打敗。
就在諸侯商量應(yīng)對(duì)之策時(shí)，呂布已經(jīng)帶著兵馬殺到關(guān)前，且巧妙避開(kāi)了諸侯統(tǒng)帥袁紹的大部隊(duì)，一心猛攻公孫瓚大營(yíng)。
此時(shí)，各路諸侯已難以救急，公孫瓚只好拿起鐵槊，與呂布交戰(zhàn)。呂布一邊大叫，一邊舉起方天化戟，與公孫瓚打了起來(lái)。不到兩個(gè)回合，公孫瓚就抵擋不住，騎馬便逃。
身后，呂布騎著赤兔馬一路猛追，速度像風(fēng)一樣快，眼見(jiàn)要趕上公孫瓚了，呂布舉起方天化戟就要往公孫瓚后心刺去。
但就在這關(guān)鍵時(shí)刻，旁邊一名戰(zhàn)將飛馬向呂布沖來(lái)，高聲大罵呂布：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”
聽(tīng)見(jiàn)有人罵他，呂布大為惱火，棄了公孫瓚，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)找罵他之人決戰(zhàn)。張飛武藝雖不如呂布，但也是三國(guó)時(shí)期一流的高手，雙方連斗五十余合，但仍舊不分勝負(fù)。
張飛的兄弟關(guān)云長(zhǎng)看在眼里，急在心里，將馬一拍，也舞起八十二斤重的青龍偃月刀，加入戰(zhàn)斗。
站在一邊觀戰(zhàn)的劉玄德心中暗想：我這會(huì)兒不出手幫兄弟一把，還要等到什么時(shí)候？于是，三兄弟聯(lián)手，共同圍攻呂布，四人混戰(zhàn)在一起，刀光劍影，生死只在一線之間。
此場(chǎng)三英戰(zhàn)呂布，可謂是三國(guó)時(shí)代最驚險(xiǎn)的武將大比拼。精彩絕倫的場(chǎng)面讓人心驚肉跳，惹得眾將無(wú)不稱口叫絕。呂布雖然是當(dāng)時(shí)第一好漢，奈何也擋不住劉關(guān)張三兄弟猛攻。他好不容易抓住一個(gè)機(jī)會(huì)，縱馬逃了出來(lái)。
眼見(jiàn)呂布戰(zhàn)敗，十八路諸侯喊聲大震，組織大軍一齊掩殺，把董卓打得大敗。
（劉關(guān)張三兄弟聯(lián)手?jǐn)尾迹?/p>
可以說(shuō)，三國(guó)時(shí)期本就是冷兵器時(shí)代，誰(shuí)的力氣大誰(shuí)就會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上多一份勝算。這次對(duì)決中，呂布雖武藝冠絕天下，卻被張飛一句“三姓家奴”氣得哇哇怪叫，以致于在陣前自亂手腳。如此看來(lái)，通過(guò)語(yǔ)言擾亂對(duì)手的心智、降低對(duì)手力量的發(fā)揮，又何嘗不是一種克敵制勝的手段？
文人之“罵”：體現(xiàn)的是氣節(jié)
如果說(shuō)武將之罵能讓人心驚動(dòng)魄，文人之罵則又是另外一番趣味。有著“治世之能臣，亂世之奸雄”之稱的曹操，就曾被文弱書(shū)生陳琳一篇短短的文章，罵得冷汗直冒。
（“建安七子”之一陳琳）
陳琳，字孔璋，鹽都人。漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進(jìn)主簿，之后避難至冀州，幫袁紹做事。袁紹十分欣賞陳琳的才華，很多重要文章都讓他起草。
在與曹操?zèng)Q戰(zhàn)官渡時(shí)，袁紹命陳琳負(fù)責(zé)起草檄文。陳琳提筆如風(fēng)，一揮而就，檄文中痛罵曹操及其先輩：司空曹操，他的祖父曹騰，是從前的中常侍，與左悺、徐璜，同時(shí)興風(fēng)作浪，驕橫放縱，損害風(fēng)化，虐待百姓；他的父親曹嵩，是曹騰收養(yǎng)的義子，借助曹騰的地位，乘坐金車玉輦，勾結(jié)權(quán)勢(shì)，篡奪皇位，顛覆皇權(quán)。曹操是宦官閹人的后代，本來(lái)就沒(méi)什么品德，狡猾任俠，喜歡制造動(dòng)亂和災(zāi)禍……
這篇檄文大有橫掃千軍之勢(shì)，但不曾想，它不但沒(méi)能傷害到曹操，反而還幫了曹操。
據(jù)說(shuō)，曹操當(dāng)時(shí)正患病在身，他看完檄文后，出了一身汗，隨后竟渾身輕松，病痛也好了。大感意外之喜的曹操披衣起床忙問(wèn)作者是誰(shuí)。得知是陳琳后，還不住感嘆，真是難得的好文章，并稱倒要看看袁紹真正的戰(zhàn)斗力如何。
從此，官渡之戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。
（陳琳作《為袁紹檄豫州文》）
經(jīng)此一戰(zhàn)，曹操以弱勝?gòu)?qiáng)，把袁紹打得大敗，陳琳也成了曹操的俘虜。
就在人們認(rèn)為落入曹操之手的陳琳必死無(wú)疑時(shí)，曹操卻意外的放了他。
據(jù)歷史記載，曹操問(wèn)被俘的陳琳：兩軍交戰(zhàn)發(fā)表檄文實(shí)屬正常，但你罵我就罷了，為何要牽累我的祖上呢？
陳琳回答：當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如同箭在弦上，不得不發(fā)。我既然已說(shuō)了您的不是，您大可發(fā)落我就是了。但請(qǐng)您知道，我本就是大勢(shì)所逼，當(dāng)時(shí)主公袁紹的指令已下，不得不那樣做。
曹操聽(tīng)完后哈哈大笑，不僅未追究陳琳的責(zé)任，還重用他。而陳琳也感激曹操的知遇之恩，在其麾下盡忠盡智，不遺余力。
婦人之“罵”：體現(xiàn)的是堅(jiān)貞
三國(guó)中，男人間的為政治雄心而罵固然十分精彩，可戰(zhàn)場(chǎng)背后柔弱女子之罵也毫不遜色。
這里要說(shuō)的是一個(gè)小人物——徐氏。她本是三國(guó)無(wú)名女子，卻因?yàn)檎煞驅(qū)O翊報(bào)仇而設(shè)計(jì)殺掉害夫仇人媯覽、戴員，在三國(guó)歷史上贏得了一席之地，也為她贏得千古美名。而她痛罵仇人的一段錚錚之言，更是氣節(jié)畢現(xiàn)。
徐氏的丈夫?qū)O翊系孫權(quán)之弟，性格與張飛差不多，剛烈過(guò)人又喜歡喝酒，每次醉后都鞭打部下，因此得罪了不少人。孫翊任丹陽(yáng)太守時(shí)，督將媯覽、戴員二人設(shè)計(jì)殺害了他，并將殺人之罪嫁禍于部將邊洪。
可氣的是，殺人真兇媯覽不但殘忍，還十分好色。他見(jiàn)徐氏美而慧，便虛情假意說(shuō)道：我?guī)湍阏煞驁?bào)了仇，你得順從我，否則便是一死。
知道內(nèi)情的徐氏假裝順從說(shuō)：我的男人死沒(méi)有幾天，怎忍心相從？等幾日除去孝服后，再來(lái)伺候。
這一番安撫之言，使得媯覽聽(tīng)后合不攏嘴。
穩(wěn)住媯覽后，徐氏立即找到孫翊的舊將孫高、傅嬰二人入府，一方面讓他們報(bào)告孫權(quán)，另一方面決心秘密誅殺媯覽、戴員二人，為死去的丈夫報(bào)仇。
（孫翊之妻徐氏）
到了約定的報(bào)仇日子，徐氏先召孫高、傅嬰二人，讓他們帶著士兵悄悄埋伏在密室之中，然后祭拜了亡夫，將孝服收了起來(lái)，一番梳洗打扮后，言笑自若地接待媯覽。
媯覽看到徐氏如此打扮，色欲使他毫無(wú)防備之心。夜晚，徐氏派婢妾請(qǐng)媯覽入府飲酒，媯覽飲醉后被邀入密室。
到了密室，美人沒(méi)見(jiàn)到，卻見(jiàn)徐氏義正言辭地痛心大罵：媯覽無(wú)恥小人，既殺害我的丈夫，又貪圖我的美色，這等死有余辜的人，且叫你看看我的手段。
然后，徐氏大呼孫、傅二將軍將已醉的媯覽殺死，當(dāng)晚，又用同樣的方式將戴員誅戮。
為夫報(bào)仇后，徐氏遂重穿孝服，將媯覽、戴員的首級(jí)祭于孫翊靈前。孫權(quán)自領(lǐng)軍馬至丹陽(yáng)，見(jiàn)徐氏已殺媯、戴二人，便任命孫高、傅嬰為牙門將，令守丹陽(yáng)，又讓徐氏歸家養(yǎng)老。
此次為夫報(bào)仇且固守貞潔事件，使得江東人無(wú)不稱徐氏之德，還有人專門給她了一首詩(shī)，“才節(jié)雙全世所無(wú)，奸回一旦受摧鋤。庸臣從賊忠臣死，不及東吳女丈夫?！?/p>
罵人，原本不算是多高雅的行為，但欣賞《三國(guó)演義》中的經(jīng)典之“罵”，卻不僅能領(lǐng)悟三國(guó)人物內(nèi)心的情懷，也能隱隱感受到羅貫中心中的不平之氣。
在《三國(guó)》各色之“罵”中，我們可見(jiàn)遠(yuǎn)古英雄兒女的各色性情，也可學(xué)做人做事應(yīng)當(dāng)遵守的底線。此類之罵，看著著實(shí)過(guò)癮痛快。這，或許也是人們喜歡三國(guó)故事的原因之一吧。
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