教育科研方法的新取向——教育敘事研究
一、教育敘事研究概述
（一） 教育敘事研究興起的背景
20世紀(jì)70年代教育敘事研究在西方教育領(lǐng)域內(nèi)率先興起，教育敘事研究的興起是西方教師職業(yè)研究發(fā)展的必然結(jié)果。一方面受人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域中現(xiàn)代主義和結(jié)構(gòu)主義提倡向“解釋學(xué)轉(zhuǎn)向”、“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”、“敘事研究轉(zhuǎn)向”的影響；另一方面，由于社會學(xué)和心理學(xué)對職業(yè)生活的研究存在交叉之處，由此產(chǎn)生了整合各方面的研究以推動職業(yè)研究發(fā)展的需要，導(dǎo)致社會科學(xué)研究中關(guān)注實(shí)踐的敘事研究方式，并運(yùn)用到了職業(yè)研究中，教師的職業(yè)敘事也以此為基礎(chǔ)發(fā)展起來。
20世紀(jì)90年代末開始，教育敘事研究引起了我國教育研究者的關(guān)注。在我國教育研究領(lǐng)域，中小學(xué)教師以往所掌握的教育研究方法與“教師成為研究者”、“科研興校”的期待相距甚遠(yuǎn)。尤其是隨著新一輪課程改革的推進(jìn)，教育工作者深刻感受到了滯后的教學(xué)實(shí)踐和先進(jìn)的課改理念之間的差距。因此，要真正改進(jìn)教師日常教學(xué)生活，那種能夠表達(dá)教師個人思想、觀念、解決問題的方法和過程以及對其受到的效果進(jìn)行反思的教育敘事研究成為能夠?yàn)榻處熣莆盏挠行Х椒ā＝逃龜⑹卵芯恳渤蔀榻處煂I(yè)發(fā)展的有效途徑和方法。
（二） 對教育敘事研究的理解
教育敘事研究是指研究者（主要是教師）以故事為手段，通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生、現(xiàn)在的影響以及未來的期待的描述與詮釋，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而構(gòu)建教育生活意義的研究方法。
教育敘事研究“是一種平民的思維和話語方式”。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做。
（三）教育敘事研究的特點(diǎn)
1、以“質(zhì)的研究”為方法論。質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種方法收集資料，對現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資源和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動。敘事研究則是質(zhì)的研究運(yùn)用的一種表現(xiàn)形式。對于教師的敘事研究來說，“教育”是土壤，“質(zhì)的研究”是方法論。質(zhì)的研究將使教師不僅獲得有意義的職業(yè)生活，而且會改變教師的存在方式。
2、以歸納為思維方式。教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念的方式是歸納而不是演繹，也就是說，教育理論是從過去的具體教育事件及其情節(jié)中歸納出來的。
3、以反思為其根本特征。教育敘事研究是一種反思性研究，其根本特征在于反思。教師在敘事中反思，在反思中深化對問題的認(rèn)識，在反思中提升原有的經(jīng)驗(yàn)，在反思中修正行動計(jì)劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。離開了反思，敘事研究就會變成為敘事而敘事，就會失去它的目的和意義。
4、以“故事”為載體，以敘事為途徑。教師的敘事研究所敘之事就是教師的故事，是教師在日常生活、課堂教學(xué)、研究實(shí)踐等等活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件。它是真實(shí)的、情境性的，是豐富的，也是平凡的。其中，可能包含著豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，可能蘊(yùn)藏著細(xì)膩的情感變化，可能反映出潛在的緘默知識，可能預(yù)示著遠(yuǎn)大的理想追求……正因如此，這些生活故事對于教育事業(yè)具有道德示范的攝人心魄的力量，勝過任何說教，具有強(qiáng)大的感染力。
5、由解說者描述和分析。解說者就是講故事的人，其實(shí)就是研究者，它可以是教師本人，也可以是研究教師的人；研究者解說的是教師的故事，故事的主線和研究者的分析交叉出現(xiàn)，使所敘之事通過研究者的解讀具有了特殊的意義。在故事的敘事中，解說者有時“在場”，有時“隱身”，在場的敘事更多地表現(xiàn)為解說者（研究者）夾敘夾議，解說者不僅對故事的過程進(jìn)行描述，而且還就其中包含的價值觀、情感、心境以及涉及的倫理等等進(jìn)行分析和判斷，展示出解說者的立場和理論視角；隱身的敘事則把所聽到的、所看到的故事視作“社會真相”，力求客觀地再現(xiàn)故事本身，盡可能不夾雜解說者本人的判斷，以使讀者能憑借自己的“前見”對故事作出每個人獨(dú)特的判斷。
（四）教育敘事研究的類型
教育敘事研究大致分兩類，一是敘事的教育行動研究，教師自身同時充當(dāng)敘說者和記述者，研究主要由教師自己實(shí)施，也可以在教育研究者指導(dǎo)下進(jìn)行。它追求以敘事的方式反思并改進(jìn)教師的日常生活。
二是敘事的教育人類學(xué)研究，教師只是敘說者，由教育研究者記述。教育研究者以教師為觀察和訪談對象，包括以教師的“想法”（內(nèi)隱的和外顯的）或所提供的文本（如工作日志）等為“解釋”對象。研究主要由教育研究者實(shí)施。
當(dāng)然，這兩種方式并不是截然分開而并列的，它們原本是相互牽連的。因?yàn)榧词乖跀⑹碌慕逃祟悓W(xué)研究中，教師本人在敘述自己的教育生活史是，這種敘述將使教師自己進(jìn)入一種“自我構(gòu)建”的狀態(tài)， 將使教師形成“自我意識”。
（五）教育敘事研究的內(nèi)容
敘事研究是研究“事”的，即研究“故事”、“事件”。教師的敘事研究已非常鮮明地劃定了事件的范圍：這些“事”是教師之事，這些“故事”是教師的生活故事；教師敘事研究就是研究教師在日常的教育活動中所遭遇、所經(jīng)歷的各種事件。這些事件不是轉(zhuǎn)瞬即逝的、不是淡無痕跡的、不是無足輕重的、不是若有若無的，它長久地影響著學(xué)生、影響著教師、影響著課堂、影響著生活。因此，進(jìn)行教師的敘事研究無論對于教師本人還是對于學(xué)生或是對于社會來說都是具有深遠(yuǎn)意義的。
從內(nèi)容上看，概括地說，教師的敘事研究可包括以下幾部分：
1．研究教師的教育思想。理論是行動的先導(dǎo)。教師具有怎樣的理念，教師對教育秉持著怎樣的信仰，直接決定著教師在教育活動中采取的做法。因此教師的敘事研究首先就要研究教師的日常行為背后所內(nèi)隱的思想，教師的生活故事當(dāng)中所蘊(yùn)涵的理念，以便為教師的行為尋求到理論的支撐，為教師的生活建構(gòu)起思想的框架。
2．研究教師的教育活動。教師的教育活動是豐富多彩、絢麗多姿的，教師在教育中展現(xiàn)自己，在活動中塑造自己，在行為中成為自己，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)和事件構(gòu)成筑起教師充實(shí)的職業(yè)生涯和美妙的事業(yè)人生。敘事研究正是立足于此進(jìn)行的研究，這種研究有助于教師更深地認(rèn)識自己、提升自己，由此而帶來教育世界的整體升華。
3．研究教師的教育對象。教師的敘事研究要研究學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、情意特點(diǎn)、人格特質(zhì)，研究學(xué)生的年齡特征、個性差異、身心規(guī)律，研究學(xué)生所感興趣、所思考、所進(jìn)行的活動。
具體地說，教學(xué)敘事的內(nèi)容可具體化為：
1、教學(xué)敘事
“教學(xué)敘事”即教師將自己的某節(jié)“課堂教學(xué)”中發(fā)生的“教學(xué)事件”敘述出來，使之成為一份相對完整的案例。“教學(xué)敘事”類似以往的“教學(xué)案例”，但“教學(xué)敘事”不僅強(qiáng)調(diào)所敘述的內(nèi)容具有一定的“情節(jié)”，而且強(qiáng)調(diào)“敘述者”是教師本人而不是外來者。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，也是教師工作和研究的主要內(nèi)容，一節(jié)課作為一個相對完整的教學(xué)單位，比較集中地體現(xiàn)了教師在日常工作中面臨的各種教育、教學(xué)問題，是十分適合教師開展敘事研究的對象。課的內(nèi)容是非常豐富的，敘事研究可以從不同的角度切入。如一節(jié)課的整體教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，包括設(shè)計(jì)思想、基本過程、教學(xué)要點(diǎn)、課堂效果等；一節(jié)課中的某個環(huán)節(jié)或側(cè)面：教學(xué)過程的特定階段、教材內(nèi)容的處理調(diào)整、教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等；課堂上的意外或突發(fā)事件：學(xué)生的爭吵或冷場阻礙了教學(xué)進(jìn)程、教師困窘于學(xué)生提出的難題等。還可以把課前（課前的準(zhǔn)備階段）、課中（課堂教學(xué)階段）、課后（課后的評價階段）作為一個完整的教學(xué)過程和研究對象，也可以有重點(diǎn)地研究其中的某一部分。如某節(jié)公開課前集體備課過程中的爭議，或課后評課引發(fā)的不同議論和評價，都是很有價值的研究內(nèi)容。
2、生活敘事
“生活敘事”指教師本人對課堂教學(xué)之外所發(fā)生的“生活事件”的敘述，涉及教師管理工作和班級管理工作，可分別稱之為“德育敘事”和“管理敘事”，一起構(gòu)成“生活敘事”。
教師的“生活事件”同樣是非常豐富的，“生活敘事”可以從以下角度切入。
（1）活動
除課堂教學(xué)外，各種活動是學(xué)校教育的重要組成部分，包括校班團(tuán)隊(duì)活動、學(xué)生社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動、研究性學(xué)習(xí)活動等。與課堂教學(xué)相比，教學(xué)活動的形態(tài)更具開放性、生成性和不確定性。教師在組織開展這些活動時，有許多值得研究的問題，如活動主題的設(shè)計(jì)、組織形式、資源開發(fā)和環(huán)境支持、學(xué)生的自主管理、教師的參與指導(dǎo)問題等。由于活動的過程和形態(tài)比較復(fù)雜，教師可以對某次活動的基本過程或某個側(cè)面進(jìn)行描述和分析，通過敘事研究來提煉教改經(jīng)驗(yàn)。如近年來開展的研究性學(xué)習(xí)教改試驗(yàn)，在缺乏資料和經(jīng)驗(yàn)的情況下，通過敘述研究提供范例和經(jīng)驗(yàn)，已成為指導(dǎo)教改的一種一種主要形式。
（2）事件
教師工作實(shí)際上是由一系列的事件所構(gòu)成的。除文化學(xué)習(xí)外，教師還要關(guān)心學(xué)生成長的全過程。在多彩而又繁復(fù)的學(xué)校生活中，有一些事情會給人以特別的感受，即使事過境遷，仍會留在記憶的深處，觸動人的情感和靈魂。關(guān)注這些事件，就會發(fā)現(xiàn)許多值得思索和研究的內(nèi)容。如一次對學(xué)習(xí)困難生的輔導(dǎo)、一次教室里失物事件的處理、一次失敗或成功的家訪、一個教師面對自己失誤或錯誤的場景、一本栽滿師生對話交流的作業(yè)本、一張具有特殊意義的節(jié)日賀卡等等。事件的生動感人和事件本身所包含的“教育”意義，應(yīng)該是選擇事件作為敘事研究對象的重要標(biāo)準(zhǔn)。
（3）人物
教育研究也是對人的研究。在學(xué)校生活中，作為研究者的教師經(jīng)常會對某些特定的對象予以特別的關(guān)注，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解和研究的興趣。這些人可能是一個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也可能是一個有特殊天賦的學(xué)生、或者是一個本?；蜞徯５膬?yōu)秀教師。通過對這些人物的研究，可以從中發(fā)現(xiàn)、體會和借鑒許多有益的、寶貴的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法、一條教育原則、一種教學(xué)風(fēng)格、一套管理措施等。由于人的活動和經(jīng)歷往往是豐富和復(fù)雜的，因此，研究者還要依據(jù)一定的研究重點(diǎn)和研究對象的特點(diǎn)，選擇較有代表性的典型事例來反應(yīng)研究主題和研究結(jié)果。
3、自傳敘事
教師講述自己的教育故事，以自己的人生經(jīng)歷來表達(dá)自己的教育信仰，這種談?wù)摻逃姆绞接行┫髷⑹鲎约旱?/span>“自傳”，故把這種敘事稱之為“自傳敘事”。
（六） 教育敘事研究的過程
1、敘事研究的基礎(chǔ)是自覺的實(shí)踐反思。教師的實(shí)踐反思起源于解決實(shí)際問題、改進(jìn)教育策略的需要。教師在日常工作中，每天都身處各種各樣的情境，并由此逐漸積累了許多應(yīng)對情境的策略和經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是教師在長期的教師生涯中自然地、無意識地積累的，是不斷嘗試的結(jié)果。這些經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然有一定的價值，但也有可能知其然而不知其所以然，甚至是相互抵觸和矛盾的。為避免緩慢、隨意、低效的經(jīng)驗(yàn)積累過程，有不少教師對改進(jìn)自己的教育行為表現(xiàn)出一種主動、積極的態(tài)度，即有意識的、自覺的實(shí)踐反思。經(jīng)常的、自覺的實(shí)踐反思使零碎的教育經(jīng)驗(yàn)得到梳理，使教師經(jīng)歷了一個教育策略系統(tǒng)化的過程，從而提高自己的專業(yè)水平。教師的實(shí)踐反思是觸發(fā)敘事研究的重要條件，也是敘事研究內(nèi)容和材料的重要資源。因此，教師自覺地實(shí)踐反思是敘事研究的基礎(chǔ)。
2．?dāng)⑹卵芯康膶?shí)施是開放的行動研究。教師的實(shí)踐反思也是一個行動研究的過程，即從解決實(shí)際問題的需要出發(fā)，不斷地反思、調(diào)整自己的教育措施和行為，從而達(dá)到增進(jìn)教育效果和提高教育水平的目的。敘事文本比較集中地反映了教師在特定階段、特定情景中所面臨的問題，形象地反映了教育主體的認(rèn)識水平與教育環(huán)境、教育行為三者之間的關(guān)系。在這個過程中，敘事作為行動研究的一個組成部分，成為教師行動研究的有效途徑。
3、敘事研究的取向是教師的經(jīng)驗(yàn)分享。敘事文本的寫作是教師經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的一種方式，是以教師的個人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。在教師研究與寫作的過程中，個人故事的敘述實(shí)際上是以潛在的聽眾（其他教師）為對象的。考慮“聽眾”的需要，可以作為文本撰寫的一個重要參照點(diǎn)。一個文本是否有價值，是否提供了獨(dú)特的教育經(jīng)驗(yàn)，是有研究者所處的環(huán)境、所要交流的對象決定的。因此，文本的完成不是研究的結(jié)束，而是交流的開始。教師個人經(jīng)驗(yàn)的交流和分享是敘事研究的一個重要功能和作用。通過交流，文本及其所包含的個人經(jīng)驗(yàn)才能充分體現(xiàn)出它的價值。
二、教師如何開展教育敘事研究
（l）要勤于學(xué)
教師養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高理論素養(yǎng)，是開展研究工作的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。雖然中小學(xué)教師開展教育敘事研究，進(jìn)行校本科研，不必像大學(xué)教授或教育理論專家那樣要求有豐富的教育理論，并直接運(yùn)用理論開展教育研究，但是不等于說敘事研究不需要理論，理論的價值在任何方式的研究中都是不可忽視的，因?yàn)槔碚摽梢詥⒌先藗兊乃季S和智慧，可以熏陶人們的氣質(zhì)和精神，可以提高人們的洞察力和分析力，可以升華人們的思想和理念。因此，中小學(xué)教師掌握一定的教育理論，對更好地開展教育敘事研究仍然是很有必要的。
（ 2 ）要敏于事
在中小學(xué)里，一個普遍的現(xiàn)象就是教師感慨找不到可說的話題，可做的課題，可寫的東西。這種現(xiàn)象是由于教師長期忙于超負(fù)荷的教學(xué)工作，為各種事務(wù)所困，對各種問題缺乏敏感性，甚至變得熟視無睹，麻木不仁的緣故。俗話說：處處留心皆學(xué)問。只要教師事事處處留意身邊的問題，關(guān)注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長個案、教師成長記錄、教育教學(xué)對話、教學(xué)設(shè)計(jì)案例、教學(xué)反思案例，等等。教育教學(xué)活動方方面面的內(nèi)容都可成為敘事研究的話題。
（ 3 ）要善于思
勤于思考，善于反思是中小學(xué)教師在進(jìn)行敘事研究 中的根本要求，因?yàn)楫?dāng)教師試圖“發(fā)現(xiàn)”和“講述”自己所遇到的某個教育問題或教育事件時，需要認(rèn)真的思考： 當(dāng)問題或事件發(fā)生后，教師又用什么方式方法去解決這些問題，需要深入的思考；對問題或事件的解決過 程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。因此，思考和反思是敘事研究的 靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會到先進(jìn)的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進(jìn)教育教學(xué)工作。
（ 4 ）要得于法
教育敘事研究的范圍甚廣，主題多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，可以說，教師的教育活動范圍有多寬，其敘事研究的領(lǐng)域就有多廣；教師的工作有多少種類，其敘事研究的主題就有多少類型；教師的工作內(nèi)容有多么寬泛，其敘事研究的內(nèi)容就有多么寬闊。這樣看來，敘事研究似乎很難找到一個統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的規(guī)范和統(tǒng)一的要求。的確，與其它研究方法相比，敘事研究更具有開放性、靈活性、多樣性等特點(diǎn)，正是由于這些特點(diǎn)，教師在開展敘事研究時就更能夠體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)針對性，更能發(fā)揮創(chuàng)造性，這種方法也就更能為教師所掌握和運(yùn)用。當(dāng)然，敘事研究作為一種研究方法，也不是說可以任意妄為，無章可循的，它總是內(nèi)含一些基本的要素和要求。
敘事研究文本的基本要素應(yīng)該包括：第一，有鮮明的主題或引人入勝的問題；第二，有解決問題的技巧和方法；第三，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復(fù)雜性以及師生角色變化等的描述；第四，有解決問題過程中及過程后的反思；第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，所蘊(yùn)含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。
教師進(jìn)行教育敘事研究，既有其實(shí)踐意義，它可以讓教師真正進(jìn)入教育實(shí)踐研究，有效地促進(jìn)教師教育教學(xué)實(shí)踐水平和理論修養(yǎng)的提高；又有其理論意義，它可以為建構(gòu)教育理論積累素材，促進(jìn)教育理論的豐富和發(fā)展。
參考資料：
1 董春華：《教育敘事方法的一種解讀》，《教育理論與實(shí)踐》，2004年第7期。
2 張肇鋒：《試說教師的案例研究》，《課程教材教法》，2004年第8期。
3 劉良華：《改變教師日常生活的“教育敘事研究”》，《全球教育展望》，2003年第4期。
4 王丹：《關(guān)于教師的敘事研究》，《全球教育展望》，2003年第4期。
5 李明漢：《教育敘事研究 ：教師人人可參與的校本行動研究》，《中國教育月刊》。
6 馮晨昱、和學(xué)新：《教育敘事研究述評》，《上海教育科研》，2004年第7期。
7 青浦實(shí)驗(yàn)研究所：《教育敘事研究》（內(nèi)部資料）。
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