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“心校長(zhǎng)”武建謀

“心校長(zhǎng)”武建謀

   作者:陽(yáng)錫葉 李倫娥 黃耀紅   來源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)—中國(guó)教育報(bào)2013年09月07日第4版

湖南青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)武建謀

 

武建謀和畢業(yè)生在一起。

看看我們校運(yùn)會(huì)的攝影作品。

與青年教師一起期待新學(xué)期。

武建謀講太空課堂的物理奧秘。

為學(xué)生拔河比賽加油。

  “只見話語(yǔ)‘標(biāo)新’,不見教育‘問心’。當(dāng)下教育最大的問題,不是別的,而是心靈的浮躁,思維的缺席,特別是教育價(jià)值觀的盲目。”

  ■本報(bào)記者 陽(yáng)錫葉 李倫娥 《湖南教育》記者 黃耀紅

  青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,在湖南基礎(chǔ)教育界算得上一個(gè)奇跡。

  2005年才建校,在名校林立的長(zhǎng)沙城,這所民辦校遠(yuǎn)離城區(qū)15公里,不占天時(shí),不得地利,雖然依托百年名校長(zhǎng)沙市一中,但35歲以下的年輕教師占80%……

  誰都沒想到,3年之后,這所學(xué)校的初中學(xué)業(yè)水平考試6A率就位居長(zhǎng)沙第一,而且,此后連續(xù)5年位居長(zhǎng)沙市第一,學(xué)生由700多人猛增至4800多人。各類教學(xué)競(jìng)賽、全國(guó)英語(yǔ)口語(yǔ)競(jìng)賽、各類音體美競(jìng)賽,青竹湖湘一的教師和學(xué)生總是名列長(zhǎng)沙初中學(xué)校榜首。

  青竹湖湘一成為了長(zhǎng)沙乃至湖南基礎(chǔ)教育界的一張名片,校長(zhǎng)武建謀的名字亦不脛而走。

  走進(jìn)青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,進(jìn)門可見刻在巨石上的一句話:“把每一個(gè)學(xué)生放在心上”,那是武建謀的字跡,更是他的教育心跡:辦教育要回歸于“心”,執(zhí)著于“心”,超越于“心”。

  不求標(biāo)新,但求問心。武建謀,就這樣做好一個(gè)“心校長(zhǎng)”。

  用心丈量教育的深度

  2012年11月,由湖南省教科院舉辦的“青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校辦學(xué)思想研討會(huì)”舉行,主題就叫“尊重辦學(xué)規(guī)律,回到教育本原”。

  面對(duì)全省近700名校長(zhǎng)、教育專家,一向溫文爾雅的武建謀卻劍指“亂象”:隨著新課程改革的縱深推進(jìn),出現(xiàn)了不少滿足于“概念”制造、“模式”生產(chǎn)、“方法”襲用的一些所謂“改革”。也有的學(xué)校與地方以“改革”為標(biāo)簽,把“經(jīng)驗(yàn)”當(dāng)政績(jī),視“模式”為法寶,以“分?jǐn)?shù)”為取向,以“創(chuàng)新”之名,行“急功近利”之實(shí),違背了基本的教育規(guī)律,陷入為創(chuàng)新而創(chuàng)新的形式主義泥淖。

  “只見話語(yǔ)‘標(biāo)新’,不見教育‘問心’。當(dāng)下教育最大的問題,不是別的,而是心靈的浮躁,思維的缺席,特別是教育價(jià)值觀的盲目?!蔽浣ㄖ\說,不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),就忘了為什么出發(fā)。正本清源,才能站定教育的人本立場(chǎng);返璞歸真,才能回到教育的心靈原點(diǎn)。

  武建謀的話敲擊著每一個(gè)在場(chǎng)人的心靈。而實(shí)際上,青竹湖湘一的辦學(xué)之路,在很大程度上,走的正是一條回歸之路,回到教育的基本規(guī)律上來,回到人的成長(zhǎng)規(guī)律上來,回到教育的原點(diǎn)上來。

  長(zhǎng)沙青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是一所民辦校,簡(jiǎn)稱“青竹湖湘一”,2005年成立,九年一貫制。2007年,45歲的武建謀來到學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)。在此之前,武建謀是百年名校長(zhǎng)沙市一中的物理特級(jí)教師,曾經(jīng)連續(xù)三次輔導(dǎo)學(xué)生獲得國(guó)際中學(xué)生物理奧林匹克競(jìng)賽金牌,是湖南響當(dāng)當(dāng)?shù)摹敖鹋平叹殹薄?/p>

  彼時(shí)“湘一”,位置偏,生源不理想,學(xué)校老師人人都希望這位新來的名師校長(zhǎng)能有所動(dòng)作,但武建謀卻一直安安靜靜地抓常規(guī)?!爸辽?,你應(yīng)該提出一個(gè)辦學(xué)理念吧”,有人建議。但3年里,武建謀沒有提出任何口號(hào)。

  武建謀抵制辦學(xué)的功利與浮躁。

  他說,一所學(xué)校的“立心”就在于有自己的辦學(xué)理念、價(jià)值追求和校園文化,它們是人們看不到的教育之魂。“這樣的‘心’、這樣的‘魂’遠(yuǎn)不是我一個(gè)校長(zhǎng)坐在辦公室里能想出來的,而是像校園里的這些樹木一樣,是由種子到嫩芽,由嫩芽到細(xì)葉,由小樹到大樹,自然而然地生長(zhǎng)出來的?!?/p>

  在青竹湖,“把每一個(gè)學(xué)生放在心上”的辦學(xué)理念深得全校教師的認(rèn)同。而這個(gè)理念的提出,又連著一個(gè)意味深長(zhǎng)的故事,一個(gè)差點(diǎn)成為“事故”的故事。

  2011年秋,初三年級(jí)有個(gè)女生,順手牽羊“拿”了他人的手機(jī),被同學(xué)發(fā)現(xiàn),班主任滿懷真誠(chéng)找她談話。然而,意想不到的事還是發(fā)生了:這個(gè)女孩子離校出走。這可急壞了家長(zhǎng)和學(xué)校。

  武建謀不由分說,帶著十幾個(gè)老師,分成6個(gè)尋人小隊(duì),在大街小巷所有可能的地方挨家尋找,網(wǎng)吧、酒吧、旅店……整整找了一個(gè)星期,從夜幕降臨直到凌晨一兩點(diǎn),甚至三四點(diǎn)。在艱辛的尋找過程中,不斷有人生出種種抱怨和牢騷,說找到孩子一定要好好教訓(xùn)教訓(xùn)她。

  武建謀沒說話,他只有一個(gè)信念,一定要盡快找到孩子。終于,第七天夜里,在一家小店找到了這個(gè)一臉稚氣的女生。第一時(shí)間看到孩子,已是精疲力盡的武建謀,百感交集,眼淚奪眶而出。此時(shí),幾乎所有的人,包括孩子的父母都在等待著校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的處理。

  武建謀的決定完全出人意料:他不讓任何人對(duì)女生說一個(gè)“偷”字,不讓任何人呵斥與指責(zé)她,更沒有提出讓她轉(zhuǎn)學(xué)。他輕輕地跟家長(zhǎng)、跟孩子說,找到就放心了,明天來學(xué)校上課。

  像什么也沒有發(fā)生,孩子回到了教室。

  學(xué)生回到班級(jí)之后,武建謀覺得這是一個(gè)重要的契機(jī)——如何理解人,如何懂得人的心。他連續(xù)組織召開了4個(gè)會(huì):全校老師的、年級(jí)組的、校班子的、班上學(xué)生的。

  在武建謀眼里,這個(gè)孩子于青竹湖而言,只是千分之一;對(duì)她的家庭來說,卻是百分之百。如果現(xiàn)在只是簡(jiǎn)單地指責(zé)她,或者立馬勸其退學(xué)或轉(zhuǎn)學(xué),那除了證明學(xué)校的無能,還能說明什么呢?教育的意義就在于它有改變?nèi)说牧α俊?/p>

  他說,在對(duì)待學(xué)生的問題上,最簡(jiǎn)單的推脫,表達(dá)的只是教育的功利;最麻煩的擔(dān)當(dāng),見證的才是教育的用心。

  那天是全校教師大會(huì)。當(dāng)武建謀說出了他醞釀了3年之久的辦學(xué)理念——“把每一個(gè)學(xué)生放在心上”時(shí),會(huì)場(chǎng)上前所未有地掌聲雷動(dòng)。

  武建謀說,一個(gè)“心”足以涵蓋青竹湖最核心的教育觀念。從教育的目標(biāo)、過程到原則、方法,從課程開發(fā)、教學(xué)實(shí)施到特色發(fā)展……

  他認(rèn)為,把每一個(gè)學(xué)生放在心上,是“學(xué)生第一”的學(xué)生觀,又是“從心靈走向心靈”的生命教育觀;是尊重學(xué)生個(gè)性化心靈感受的教學(xué)觀,又是構(gòu)建符合學(xué)生心靈成長(zhǎng)規(guī)律的課程觀;是涵蓋一切的教育價(jià)值體系,又是所有“將愛變成看得見”的教育原則。

  突出“心”,正是出于對(duì)當(dāng)下教育見“身”不見“心”,見“智”不見“心”的深刻內(nèi)省。

  他說,以人為本走向深層,必然是以心為本。因?yàn)樽詈玫慕逃欢ㄊ巧慕逃?,而生命教育一定是心靈教育。這里的心靈,是學(xué)生的、教師的、學(xué)校的,亦是文化的、自然的、天地的。
營(yíng)造與教師交心的“心靈場(chǎng)”

  青竹湖252名教師,非常年輕,平均年齡僅34歲。

  令人不解的是,每一個(gè)年輕教師進(jìn)了青竹湖,其專業(yè)成長(zhǎng)猶如神助。長(zhǎng)沙市教學(xué)競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng),“湘一”的教師幾乎囊括一半,甚至有的教師走上講臺(tái)才兩年,就在省里獲了大獎(jiǎng)。與此同時(shí),作為一所民辦學(xué)校,7年來教師異動(dòng)率幾乎為零。一所民辦學(xué)校的教師隊(duì)伍保持如此高的穩(wěn)定性,讓不少來此參觀的同行瞠目結(jié)舌。

  “要做到把每個(gè)學(xué)生放在心上,對(duì)學(xué)校來說,首先就得把教師當(dāng)成一個(gè)完整的人來對(duì)待,尊重、激勵(lì)和發(fā)展?!蔽浣ㄖ\說,學(xué)校管理,核心是人,終極目的是培育人、呵護(hù)人,“老師的心是怎樣的,直接關(guān)系到孩子的心靈是怎樣的。校長(zhǎng)管理,就是要把老師內(nèi)心的真善美呼喚出來?!?/p>

  在青竹湖,除了“不準(zhǔn)拖堂、不準(zhǔn)早退、不準(zhǔn)體罰”等基本的教育教學(xué)規(guī)則之外,很少能看到其他文件與制度,沒有通常意義上的“制度管理”,但整個(gè)團(tuán)隊(duì)卻十分和諧,充滿戰(zhàn)斗力。在武建謀看來,規(guī)章制度的執(zhí)行,最好的方式是要靠教師內(nèi)化為自律與自覺,“如果僅靠‘權(quán)力’壓人,僅靠規(guī)章制度硬性、僵化的管理,不可能有真正的執(zhí)行力”。

  “我做校長(zhǎng)6年來,沒有一次在教師大會(huì)上發(fā)過‘高腔’,沒有公開點(diǎn)名批評(píng)過任何一名老師?!蔽浣ㄖ\認(rèn)為,學(xué)校是一個(gè)組織、一個(gè)共同體。如果僅僅將教師看作科層管理的末端,僅僅將它視為棋局上的一個(gè)“點(diǎn)”,那么,這樣的管理很可能見“人”不見“心”,見“結(jié)果成功”而不見“過程成長(zhǎng)”,見任務(wù)執(zhí)行而不見心靈互動(dòng)。這樣的學(xué)校就像打仗的軍營(yíng),而不能成為一個(gè)“場(chǎng)”。

  “當(dāng)我們意識(shí)到‘心’的存在后,理想的職業(yè)狀態(tài)是心心相印,彼此成全;理想的學(xué)校,不是條塊分割的課堂,而是一個(gè)‘心靈場(chǎng)’?!蔽浣ㄖ\說,學(xué)校沒有任何利益爭(zhēng)斗的“小圈子”,老師也不用看任何人的臉色行事。

  武建謀說,他此生最大的幸福是與每一位教師有著共同的“心靈場(chǎng)”,“只有感動(dòng)于生命的老師,才能激發(fā)起學(xué)生的生命成長(zhǎng)”。

  也正因此,青竹湖的老師有著出人意料的成長(zhǎng)速度。比如,教職工只有一個(gè)稱呼:教師。就連最普通的宿舍管理員,也被叫做生活指導(dǎo)教師。一位老師發(fā)短信要“聊聊心事”,已在下班路上走了十幾公里的武建謀立即折回學(xué)校;一位青年教師要去拜訪省里的名師,武建謀下班后往返上百公里陪同前往;平時(shí),只要教師中有父母去世的,即使路途再遠(yuǎn),武建謀也趕去吊唁……

  對(duì)基于課堂的教師成長(zhǎng)和基于班級(jí)管理的教育智慧,武建謀始終表現(xiàn)出極大的熱忱。無論是哪個(gè)學(xué)科,武建謀將聽課當(dāng)成與人的一次相遇,將評(píng)課作為一次交心。

  地理在許多學(xué)校屬于小科目,但青竹湖湘一的地理組7名成員,卻在短短的幾年,6人次在全國(guó)地理教學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng),5人成長(zhǎng)為全國(guó)優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

  35歲的周玉潔回想起參加2012年“星城杯”競(jìng)賽就激動(dòng)難抑。從外校調(diào)來的她,曾經(jīng)矛盾要不要參加比賽,但“從來沒有像現(xiàn)在這樣強(qiáng)烈地感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年教師的重視”,這打消了她的猶豫。

  周玉潔最終獲得了競(jìng)賽第一名。她感嘆說:“青竹湖湘一有武建謀這樣的好校長(zhǎng),是學(xué)校之幸,老師之幸!”

  如果將“心靈場(chǎng)”比喻為一個(gè)波心,基于賽課、研課中校長(zhǎng)與教師的心靈互動(dòng)是其中的一波,基于校本培訓(xùn)的全員互動(dòng)則是更大的一波。

  在青竹湖,每?jī)芍芏加袀€(gè)特別的30分鐘。每次一個(gè)主題,每個(gè)主題都反復(fù)打磨,每次主講人都不是名家名師,而是青年教師中的優(yōu)秀分子。

  記者采訪時(shí),正趕上這樣一次培訓(xùn)。主講人是28歲的班主任韓慶。他說到一個(gè)很小的細(xì)節(jié),每次接班開始,他便把家長(zhǎng)的電話號(hào)碼存在手機(jī)里,家長(zhǎng)一打來就能立刻叫出名字,學(xué)校與家庭、自己與家長(zhǎng),心一下就貼近了。

  “這樣的培訓(xùn),雖然看起來沒有高深的理論,但卻十分貼近教師的實(shí)際。”武建謀說,這么多年,學(xué)校只請(qǐng)過3位校外專家講課,我們走的路子不是外援型,而是內(nèi)生型的。青年教師全靠我們搭起平臺(tái),彼此交互,自我培訓(xùn)而成長(zhǎng)起來的?!懊看闻嘤?xùn)都很務(wù)實(shí),不求思想飛翔,只求行動(dòng)貼地”。

  他說,以教師來培訓(xùn)教師,更有可能讓培訓(xùn)成為一個(gè)溫暖的“場(chǎng)”。在這樣的“場(chǎng)”里,教師與教師之間彼此啟迪思維,相互碰撞智慧,共同激蕩情懷。相對(duì)于那些高深的理論講座,這樣的培訓(xùn)更接地氣,更具生長(zhǎng)性,更能貼近教師的心靈。

  “在青竹湖,我們感到被需要、被尊重,因此,我們的心靈是自由的,個(gè)性都是獨(dú)立的,有什么理由不讓自己更快地生長(zhǎng)?”青年教師吳燕敏說。

“立人”從“立心”開始

  教育的根本在“立人”,培養(yǎng)頂天立地的“人”;而“立人”的核心,則是立心,讓陽(yáng)光照耀心靈。

  武建謀不談分?jǐn)?shù),特別喜歡說些細(xì)節(jié),說些學(xué)生們成長(zhǎng)的故事。他的細(xì)膩與敏感,甚至讓你驚詫于他是學(xué)物理出身的。

  柏拉圖說,教育,就是心靈的轉(zhuǎn)向。在武建謀看來,教育的力量不是基于教條化的規(guī)訓(xùn)與教化,而是基于生活的體驗(yàn)與對(duì)話;教育的過程不是灌輸與接受的過程,而是心與心之間的平等交流;教育的方法不是整齊劃一的,而是因材施教,以尊重心靈的獨(dú)立、自由、個(gè)性為原則。

  班級(jí)是學(xué)生的生活場(chǎng)。班主任最要善于打開學(xué)生的“心門”。小何是初三插班生,2008年汶川地震中,無情的災(zāi)難奪去了她至愛的雙親。孤苦無依的她由湖南一對(duì)好心的夫婦領(lǐng)養(yǎng),雖然養(yǎng)父母對(duì)她百般呵護(hù),但是地震的傷害給她造成了精神和心靈上抹不去的陰影。她性格孤僻,沉默寡言,喜歡獨(dú)來獨(dú)往。

  怎么打開這個(gè)孩子的“心門”?武建謀特意將它作為一個(gè)課題交給班主任。從此,“開心”的過程開啟了。班主任有意從生活、學(xué)習(xí)上問寒問暖,任課老師也參與進(jìn)來了,全班同學(xué)都心知肚明。有意,無意,大家都找她聊天。上課時(shí),最有把握的問題,由她答;最大聲的表?yè)P(yáng),屬于她。平時(shí)作業(yè),評(píng)語(yǔ)里寫滿鼓勵(lì)。一個(gè)“心靈場(chǎng)”的共同努力,這個(gè)孩子的小圓臉上終于又看到了甜美的笑容。

  世間沒有一片樹葉是相同的,成長(zhǎng)中的孩子,心的訴求也各有各的方向。因此,在課程開設(shè)上,武建謀“立人”與“立心”的主張?bào)w現(xiàn)在他對(duì)興趣、情懷、意志、品質(zhì)的深度關(guān)注上。

  在青竹湖,武建謀要求“讓興趣主導(dǎo)課堂”。在初一學(xué)生中,率先開設(shè)“選修課”。28門選修課,1300名學(xué)生可以隨意選擇:八九點(diǎn)鐘劇社、湘一好聲音、趣味生物、美工制作、書法、羽毛球,等等,每一門選修課都讓學(xué)生們興奮不已。2013年春,學(xué)校還特意組織數(shù)百名學(xué)生長(zhǎng)途遠(yuǎn)行,20公里于一天內(nèi)徒步完成,藉以鍛煉學(xué)生的意志和體魄。

  教育“立心”的本質(zhì),其實(shí)是讓學(xué)生成為他自己,成為未來社會(huì)的公民。武建謀理解的心靈生活,包括學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)、獨(dú)立精神以及對(duì)公共生活的關(guān)注,也是武建謀心中的“心”標(biāo)準(zhǔn)。

  去年秋季開學(xué)不久的一天早上,武建謀照例站在校門口迎候?qū)W生,一個(gè)女孩子匆匆塞給他一封信。遞信的學(xué)生名叫葛菲,初三學(xué)生。她說,她所乘坐的那輛校車,有塊玻璃破了,雖然用透明膠粘上了,依然存有安全隱患,并且車頂還有點(diǎn)漏雨,孩子特意在信中畫了一幅撐傘坐車的漫畫??吹竭@封信,武建謀立刻打電話聯(lián)系校車安全負(fù)責(zé)人,要他立即解決學(xué)生提出的問題,并當(dāng)面向這個(gè)學(xué)生表示感謝。

  “在我心里,從學(xué)生那里發(fā)來的信息,一定是最重要、最不能忽略的信息。能不能把學(xué)生放在心上,最大的考驗(yàn)往往就在這樣的細(xì)微處?!蔽浣ㄖ\說,當(dāng)老師的心里始終裝著孩子,那么,這樣燭照心靈的教育才會(huì)引起學(xué)生的心靈共鳴。

  正是這樣的教育導(dǎo)向,在青竹湖湘一,產(chǎn)生了一大批像“湖南省十大慈善人物”、“全國(guó)百名優(yōu)秀志愿者”王達(dá)佳這樣的學(xué)生。

  有沒有真正的公共關(guān)懷、公益情懷決定著心的寬度。武建謀給學(xué)生的是言傳,更是“暖心”的身教。青竹湖的食堂有4000多名學(xué)生就餐,學(xué)校從不收取任何額外利潤(rùn);每天近30輛校車運(yùn)營(yíng),不僅不提取車隊(duì)的回報(bào),相反學(xué)校每年貼補(bǔ)校車隊(duì)十多萬元;學(xué)校小賣鋪不為近百萬元高額的承包利益所動(dòng),只允許向?qū)W生銷售四樣物品:牛奶、面包、礦泉水和文具,基本無利潤(rùn)。

  武建謀說,不要說100萬元和4000多名學(xué)生身體健康相比根本算不了什么,就是和一個(gè)學(xué)生的身體健康和未來相比,100萬元又算得了幾何?

  大愛無聲,育德歸仁。

  去年教師節(jié)大會(huì),禮堂里突然涌進(jìn)幾百名已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生,他們手捧鮮花、蛋糕,眼含熱淚,一個(gè)個(gè)找到自己的老師深情擁抱,訴說對(duì)母校、對(duì)老師的想念和感恩,大會(huì)不得不終止。

  武建謀說,這樣的教師節(jié),已經(jīng)不需要任何言語(yǔ)來表達(dá),它比所有人說的都有意義,都更打動(dòng)人。

  采訪快結(jié)束時(shí),武建謀特意帶我們看了看校門邊的野生樹林。當(dāng)初要美化校園,他跟附近村民商量著要買一些樹木,村民說,香樟、金桂等好樹都被人買走了,只剩一些當(dāng)柴火用的松樹、柞木、酸棗等。武建謀微微一笑:沒關(guān)系呀,我們要的就是這些樹。他心里想,只要是樹木就一定能成林,雜樹不一樣有著蓬勃的生命力嗎?不一樣都能成才嗎?每一株樹都是一道風(fēng)景,何況人呢?何況心靈呢?

  不僅是這片雜樹林寄托著武建謀美好的追求,就是一進(jìn)校門便能看到的那塊刻著“把每一個(gè)學(xué)生放在心上”的大麻石,也同樣寄托著武建謀的辦學(xué)理念。這塊長(zhǎng)方形的大麻石右上方殘缺了一角,當(dāng)初被擺在石場(chǎng)水溝里很多年,別的石頭都要幾萬甚至十幾萬元,這一塊無人問津的石頭,老板本來是要把它碾成碎石的,武建謀偏偏一眼相中它。他有他的理由:不要看不起這塊缺了一角的石頭,缺陷也是一種美。斷臂的維納斯,更有一種美的張力。一個(gè)教育人,懂得生命的不完美,懂得心靈的不完美,懂得成長(zhǎng)過程的不完美,才會(huì)讓自己的心變得寬容、博大、關(guān)懷。

  各有其用,各有其美。石頭的哲學(xué),就是生命的哲學(xué),亦是教育的哲學(xué)。教育“立心”,從來沒有對(duì)心靈狀態(tài)衡量的統(tǒng)一規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn),而是道法生命與自然。在這塊石頭上,他又寫了四個(gè)字,叫“萬物并育”,取“萬物并育而不相害”之意。

  此時(shí),一個(gè)問題驀然涌上記者心頭:教育何為?校長(zhǎng)何為?

  為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。這是千百年來中國(guó)的士人風(fēng)骨。

  “立人”從“立心”開始,學(xué)校教育才能“本立”而“道生”?!靶男iL(zhǎng)”武建謀與他的青竹湖湘一,因?yàn)橛行?,所以有?mèng)。

  《中國(guó)教育報(bào)》2013年9月7日第4版




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