古人談讀書多有名言警語(yǔ)，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”……當(dāng)然，讀書的最高目標(biāo)是得道，“讀書好處心先覺，立雪深時(shí)道已傳”，至于“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，那更是讓夫子都要喟然嘆服的境界。

　　這種閱讀理念延續(xù)到今天，學(xué)者多有認(rèn)同，如“閱讀是一種人生方式”（曹文軒），“閱讀已經(jīng)成為必要的日常生活，成為生命存在的標(biāo)志”（陳平原）。在這種閱讀理念的引領(lǐng)下，讀書就是深識(shí)、深悟、深知。

　　這種閱讀理念與古典時(shí)代的氣質(zhì)一脈相承，它代表著一種廣闊與自由的精神境界，體現(xiàn)了古典時(shí)代的典雅理想。一個(gè)人，通過閱讀凝神沉思，感知靈韻；閱讀的資源皆經(jīng)典，閱讀的姿態(tài)智性而優(yōu)美。

　　但是，時(shí)代在變，似乎我們又很難用這種標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有人、覆蓋所有情境，它略顯“高端大氣上檔次”，似乎不那么親民。一個(gè)開電梯的女工讀一本《故事會(huì)》，一群小學(xué)生一起評(píng)判同班同學(xué)的作文，一個(gè)IT宅男在眾多購(gòu)物網(wǎng)站找到性價(jià)比最高的商品，一個(gè)困惑的母親在網(wǎng)絡(luò)中搜尋轉(zhuǎn)基因食品到底能不能食用的答案……他們都是現(xiàn)代社會(huì)的一分子，是正在或已經(jīng)接受過義務(wù)教育的公民，他們此時(shí)此刻的行為，算不算閱讀？

　　2011年，教育部頒布義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，將閱讀視為“搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”；經(jīng)合組織（OECD）舉辦的國(guó)際學(xué)生評(píng)價(jià)則指出，提升閱讀素養(yǎng)是“為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)揮潛能并參與社會(huì)活動(dòng)”。所謂素養(yǎng)，更多的是指在具體任務(wù)情境中解決真實(shí)問題的能力。只有掌握了這種能力，學(xué)生的閱讀才能更好地為學(xué)習(xí)其他知識(shí)服務(wù)，才能更好地讓他充滿興味地融入社會(huì)，滿足未來發(fā)展的需要。我們已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，其主要特征首先是信息的爆炸性增長(zhǎng)，其次才是信息環(huán)境。知識(shí)早已在“云”端，“眾里尋他”，只需“百度”。此時(shí)，更重要的能力是發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，這比獲得知識(shí)更為重要；此時(shí)，閱讀也不應(yīng)只是讀懂文章、涵泳品味，還要看重提取、加工、傳遞信息的過程。能否在“大數(shù)據(jù)”中找到屬于“我”的數(shù)據(jù)，這是衡量一個(gè)人是否適應(yīng)信息社會(huì)的重要標(biāo)志。

　　然而，在目前各類語(yǔ)文試題中，例如高考，無論是課標(biāo)卷還是各省自主命題，基本都延續(xù)著傳統(tǒng)文類閱讀的方法。就目前我國(guó)中小學(xué)使用的語(yǔ)文教材來看，選文的原則也不外乎經(jīng)典性、文學(xué)性、民族性、時(shí)代性，課文編選過于偏重文本而忽略學(xué)生的自主實(shí)踐，語(yǔ)言文字應(yīng)用的目標(biāo)指向了文本，而不是構(gòu)建學(xué)生自己的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。自1904年語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來，文選型教材一直居主導(dǎo)地位，文本就是學(xué)生模仿并需要達(dá)到的一個(gè)水平標(biāo)桿。

　　2001年，教育部實(shí)施新課改，將教材的作用定位為“為學(xué)習(xí)者提供一種學(xué)習(xí)和建構(gòu)的資源，為師生對(duì)話、共同創(chuàng)造生成性知識(shí)搭建平臺(tái)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)”。這種教材觀與之前相比無疑在深化，教材不是法典，不是唯一的教學(xué)資源，不是游離于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之外的純書本知識(shí)，也不能代替具體的人而獨(dú)自承擔(dān)起教學(xué)設(shè)計(jì)者與組織者的角色。借助這樣的教材觀念，學(xué)生的閱讀才能真正勾連起日常的語(yǔ)言生活，體現(xiàn)出作為一個(gè)人的成長(zhǎng)。

　　不同的教材觀生成了不同的教學(xué)關(guān)系，優(yōu)秀的教師能夠?qū)滩牡慕^對(duì)權(quán)威去魅，面對(duì)復(fù)雜多變的教育情境及時(shí)增刪、延展固有觀念，拓展課程資源，創(chuàng)造出一種師生對(duì)話的氛圍，設(shè)計(jì)出更多的活動(dòng)方式，使我們的教學(xué)更加鮮活生動(dòng)。這種專業(yè)自主不僅是課改賦予的權(quán)利，也是教師教學(xué)生活的內(nèi)在追求。在這種觀念下，一些學(xué)校的閱讀活動(dòng)方式也漸漸變得豐富多元。

　　在中小學(xué)領(lǐng)域，改革意識(shí)比較超前的學(xué)校，大多是對(duì)國(guó)家教材突破較大的學(xué)校，閱讀不只是“看書”，有的學(xué)校有專門的閱讀課程，有的學(xué)校已經(jīng)突破了學(xué)科型課程的框架走向活動(dòng)型課程。像過去常見的黑板報(bào)、課本劇、辯論賽、文學(xué)社團(tuán)，以及現(xiàn)在漸漸流行的小科研論文撰寫、探究性學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同學(xué)習(xí)等，不斷刷新著閱讀的觀念。但是，盡管一些學(xué)校在語(yǔ)文或是閱讀課程開發(fā)方面已經(jīng)取得了一些成績(jī)，作為全局領(lǐng)域的影響力卻未彰顯，既沒有機(jī)會(huì)為考試評(píng)價(jià)改革提供教學(xué)樣本，也很少能和各類民間組織舉辦的豐富的學(xué)生閱讀活動(dòng)相呼應(yīng)。

　　真正有效的閱讀教學(xué)不應(yīng)該只關(guān)注提供哪些文本給學(xué)生，不是我們“想”讓他們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)，學(xué)生閱讀的起點(diǎn)應(yīng)是他們?cè)诔砷L(zhǎng)中將要遇到和解決哪些問題。因此，閱讀必須打通生活，提升生活閱讀能力，以更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求。按照學(xué)習(xí)科學(xué)的觀念，學(xué)習(xí)就是建立“連接”，學(xué)習(xí)者在老師的引導(dǎo)下，通過分析自己的問題，在多元的對(duì)話中創(chuàng)生出新意義，進(jìn)而選擇信息并解決問題。從這個(gè)角度思考閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，信息時(shí)代的閱讀必須創(chuàng)設(shè)合適的閱讀活動(dòng)“形式”，將關(guān)注文本轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，因此“形式”也將成為重要的內(nèi)容。

　?。ㄗ髡撸菏锥紟煼洞髮W(xué)教育學(xué)院副教授）