本博文源自百度百科，本人對其加以修改編輯，并進行進一步解釋，作為孟子之后的一員，也算是為先人平反了，原文地址：
http://baike.baidu.com/view/1721134.htm《孟子·離婁上》中有：“不孝有三，無后為大?！边@句話成為很多同志的家長譴責男同性戀的語句，少部分知識水平較差的媒體，也如此使用，殊不知，這種用法，實際上是錯誤的，是一種斷章取義，歪曲原意的說法。孟子實際上是一個非常理智的人，他不像孔子那樣理想化，也不像墨家那樣過于嚴謹，他強調(diào)做人應該講求誠信道德，有責任感，有擔當，每個人對于事情的對錯應該有基本的底線，應該把握事物的最根本、最原始的特征，去偽存真。
“不孝有三，無后為大”翻譯成現(xiàn)代漢語的意思是：“不孝有三種，以不守后代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無后，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）?！币簿褪钦f，孟子的原意，并不是說不生孩子就是不孝，最不孝的其實是沒有對長輩盡到后代的責任，在孟子的原話中并沒有講明其它的兩種不孝是什么。
后漢代趙岐在《十三經(jīng)注》中闡述了他個人對于孟子這段話的理解：“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大?！睂ⅰ盁o后為大”曲解成為：不娶妻生子，斷絕后代。并且將其列為第三種不孝。而后人誤以為這是孟子說的話，實質上是漢代人趙歧的個人理解，而孟子為趙歧無端地背上了黑鍋。
正因為這種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把“不孝有三，無后為大”都曲解為“沒有傳宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。為了孝為了不斷后，無論世家還是貧民，都無所不用其極，隨之產(chǎn)生的便有過繼等一系列特殊的社會現(xiàn)象。
在孔子時代，孝和忠的表現(xiàn)，就是表面上的順從、唯唯諾諾，哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想，已經(jīng)較孔子時代的有一些進步了。從不孝的第一條“阿意曲從，陷親不義”就可以看出。而到了孟子時代，儒家思想已經(jīng)開始反思，對于這種情況，孟子的儒家思
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