東周，是中國歷史由奴隸制變?yōu)榉饨ㄖ频纳鐣∽儠r期。期間東周列國兵戎相見，連年烽火，歲歲征戰(zhàn)。在刀光劍影的軍事斗爭中，伴隨著復(fù)雜的政治、外交和思想斗爭，而各種手段爭奇斗艷，驚心動魄，從而為后世留下了著述豐厚的謀略遺產(chǎn)。
東周又分為春秋和戰(zhàn)國兩個歷史階段。
春秋時代即公元前770年-公元前403年，由權(quán)威的魯國編年史《春秋》一書得名。此書記錄了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十六年（公元前479年）間十二位國君共二百四十四年的各國大事。
戰(zhàn)國一詞在東周時期就使用過，而當時只是用來稱呼連年參加戰(zhàn)爭的軍事強國，至西漢末年劉向編撰《戰(zhàn)國策》時，才開始把戰(zhàn)國作為特定歷史時代的名稱。這一時期約從公元前403年三家分晉到公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國的一百八十多年時間。據(jù)《春秋》不完全記載，在春秋時代近三百年時間里，有過四百八十三次軍事行動。
頻繁的戰(zhàn)爭，造就了一大批軍事家和名將，如管仲、孫武、樂毅、白起、吳起、孫臏、司馬穰苴、蒙恬……其中許多人文武一身，不僅有叱咤風云的戰(zhàn)爭實踐，而且著有傳世兵書。這些兵書為后世的兵學理論奠定了堅實基礎(chǔ)。尤其是與孔子同時的兵圣孫武，將兵學理論推向了巔峰。其撰寫的《孫子兵法》是我國現(xiàn)存最早的兵書，書中總結(jié)了當時的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，揭示了一些普遍的戰(zhàn)爭規(guī)律，不僅是研究古代軍事科學而且是研究中國古代哲學思想的重要文獻。
謀略在軍事科學中占有重要地位。《漢書.藝文志》將兵家著作分為兵權(quán)謀家、兵形勢家、兵陰陽家、兵技巧家四類。兵權(quán)謀家的特征強調(diào)“以正守國”，“以奇用兵，先計而后戰(zhàn)”，追求謀略的科學制定和巧妙應(yīng)用。兵形勢家講求“雷動風舉，后發(fā)先至，離（分散）、合（集中）、背（后退）、鄉(xiāng)（向前）、變化無常，以輕疾制敵”。兵陰陽家講求“順勢而發(fā)，推刑德，隨斗擊，因五勝，假鬼神而為助”，帶有一定迷信色彩。兵技巧家講求武藝訓(xùn)練和體育鍛煉，掌握戰(zhàn)斗器械的使用技巧具有擒拿格斗的本領(lǐng)。
謀略的概念在《吳子兵法.圖國第一》中指出，“謀者，所以遠害就利”也；《六韜.文韜.六守》中說，“事之而不窮者謀也”；《尉繚子.戰(zhàn)權(quán)第十二》認為,”戰(zhàn)權(quán)在乎道之所極“，是戰(zhàn)爭的權(quán)謀在于對戰(zhàn)爭規(guī)律的深刻理解；《司馬法.定爵第三》則強調(diào)，“大小，堅柔，參伍，眾寡，凡兩，是謂戰(zhàn)權(quán)”。
謀略作為中華民族智慧的結(jié)晶，是多層次多重性的。其中有關(guān)于戰(zhàn)爭全局的謀略---戰(zhàn)略，也有關(guān)于戰(zhàn)爭局部的謀略---戰(zhàn)役或戰(zhàn)術(shù)；有進攻性的謀略，也有防御性的謀略；其種類有顯形、呈勢、情報、利欲、間諜、心戰(zhàn)、偽示、激將……形形色色。
在燦爛的文化寶庫中，軍事典籍和軍事謀略遺產(chǎn)占有重要的地位而且在這方面有著舉世矚目的輝煌成就，兩千多年前的《孫子兵法》至今仍被奉為兵學圣典，就是一個生動的例證。
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