西游記中，沙僧的四句經(jīng)典的話一度在網(wǎng)上瘋狂流傳，至今仍為經(jīng)典，分別是“大師兄！師父被妖怪抓走了”、“二師兄！師父被妖怪抓走了”、“大師兄！二師兄被妖怪抓走了”、“大師兄！師父和二師兄都被妖怪抓走了”。據(jù)此，很多人認(rèn)為沙僧就會(huì)說這四句話，真的是這樣嗎？
其實(shí)，這是對(duì)沙僧的一種嚴(yán)重誤解。誠(chéng)然，在西天取經(jīng)路上，沙僧話是不多,但每句話都能說道點(diǎn)子上，字字珠璣。就說上面這四句話，言簡(jiǎn)意賅，把事情來龍去脈交代的清清楚楚，明明白白，因?yàn)闀r(shí)間根本不用說，就是剛剛發(fā)生的事，地點(diǎn)也不用說，就在腳下這個(gè)地。再如原文第三十回，黃袍怪因誤會(huì)要?dú)毾髧?guó)三公主，沙僧一看要出人命，立馬與他辯論，“與人方便、自己方便”的一番言論解釋的有理有據(jù)、條例清晰，不僅為三公主解脫了嫌疑，成功說服了黃袍怪，還贏得同情把自己捆的松了些。
取經(jīng)路上，沙僧雖然不是主導(dǎo)，然而奇妙的是，取經(jīng)隊(duì)伍的前進(jìn)方向，卻是沿著沙僧的思路來的。西天取經(jīng)其實(shí)是一場(chǎng)開創(chuàng)之舉，沒有現(xiàn)成的路可走。如果完全按照唐僧的思路，不開殺戒，只講道理，肯定走不多遠(yuǎn)，他就被妖精吃掉了。如果完全按照孫悟空的思路，一路棒殺一路歌，早晚得和唐僧吵幾架，跑回花果山逍遙自在去了。如果完全按照豬八戒的思路，有錢財(cái)全摟著，打不過就散伙，不定哪天就分了行李回高老莊再續(xù)前緣。但沙僧從來不說一句抱怨的話，從來不打退堂鼓，只是一貫講團(tuán)結(jié)、講民主，以和為貴。師徒出現(xiàn)意見分歧，沙僧積極調(diào)解說合，人心渙散，沙僧主動(dòng)鼓舞打氣。
總之，沙僧就是一條道走到底。他就是那種不比待遇比奉獻(xiàn)、不講規(guī)格講風(fēng)格、意志堅(jiān)定、思想堅(jiān)定、苦行僧般的人，不達(dá)目的絕不罷休。在他潛移默化的影響和大力鼓舞帶動(dòng)下，隊(duì)伍中和了各人的缺點(diǎn)，并一直沿著正確的方向不斷前進(jìn)，雖然中間不少磕磕碰碰，但是一直堅(jiān)持了下來，直到成功到達(dá)西天。
沙僧又是個(gè)心思非?？b密、而且心胸開闊的實(shí)在人。比如四圣試禪心那一章，豬八戒春心萌動(dòng)，中了四位菩薩的坐山招夫之計(jì)，被吊在樹上受罰一夜。第二天，孫悟空抓住機(jī)會(huì)，使勁兒挖苦嘲笑。沙和尚于心不忍，不僅沒挖苦，而是趕緊把豬八戒從樹上解了下來，以避免師兄弟之間矛盾激化。
沙僧不僅善于調(diào)和自家兄弟之間的矛盾，也十分注意避免與外人的沖突。比如在烏雞國(guó)寶林寺，僧官拒不借宿言語(yǔ)惹惱了孫悟空，遂以武力威脅逼得僧官列隊(duì)來迎，孫悟空在旁邊作威作福，眾和尚抬著唐僧，馱著八戒，唯獨(dú)沙僧以禮相待，客客氣氣，避免了雙方矛盾進(jìn)一步激化，同時(shí)又樹立了得道高僧們良好的外部形象。
每次見有好處了，豬八戒都吵著要跟孫悟空一起去湊熱鬧，只有沙僧不在意名利：“行，我留在這里保護(hù)師父，照看行李，你們放心去吧?！逼鋵?shí)，沙僧才是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中最聰明的人。論資排輩，沙和尚居于老末，師傅的話就是圣旨，他必須聽，師兄們的話又不得不聽。但是他說的話，別人就不一定聽了，還是少說話、多干活最保險(xiǎn)，所以沙和尚一般不發(fā)表意見。正是因?yàn)樯成J(rèn)清了自身定位，所以他成為受夸贊最多的人，受到各界廣泛好評(píng)。就連孫悟空也由衷感嘆他：“賢弟，你是個(gè)好人！”
孫悟空是什么人？你見過他被誰感染過？你見過他對(duì)誰服過軟？就是面對(duì)玉皇大帝他也只是拱手行禮，但他對(duì)沙僧的人格是真的服氣。老實(shí)人不吃虧，好人有好報(bào)。佛祖的眼睛是雪亮的，最后封職的時(shí)候，沙和尚因誠(chéng)敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢，比豬八戒還高了半級(jí)?？傊?，沙僧是一個(gè)睿智的人，他能找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，是一個(gè)相當(dāng)聰明的實(shí)干家。
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