每日一圖原創(chuàng)攝影

攝影：普洱毛孩

人類痛苦的根源

人的生活就像蕩秋千。今天你歡天喜地，明天就可能憂心忡忡。這一刻你哈哈大笑，下一刻又可能痛哭流涕。這個(gè)無(wú)形忽高忽低的秋千，帶著我們?cè)诳鞓?lè)與悲傷、幸福與痛苦中掙扎搖擺，永不停息。

為了擺脫痛苦與悲傷，人們改造工具，改造社會(huì)形態(tài)，還做了其他各種各樣的嘗試：相聲、音樂(lè)、止痛片、高檔餐館、游樂(lè)園……但，無(wú)濟(jì)于事。問(wèn)題出在哪兒了？到底人類痛苦的根源是什么？

《當(dāng)下的力量》一書的作者艾克哈特·鐸利的答案是：來(lái)源于人的思維方式。

大腦思維經(jīng)常出現(xiàn)噪音

艾克哈特認(rèn)為，人的腦子是個(gè)“故事大王”。它把宇宙分裂為“自我”和“其他”兩個(gè)對(duì)立的世界，像一道屏障，把你和你自己、你和他人、你和自然分隔開。它制造出各種概念、標(biāo)簽、形象、語(yǔ)言、判斷和定義，也促成了形形色色的兩極分化：冷與熱，高與低，好與壞，得與失，成與敗，生與死……但是，這些概念并不都是有意義的，其中不乏“噪音”。

讓我們先來(lái)做兩個(gè)實(shí)驗(yàn)。第一個(gè)只需三分鐘。拿一根筆和一張紙，隨意放松，然后把這三分鐘內(nèi)你大腦所有的思維都記下來(lái)。第二個(gè)更簡(jiǎn)單。閉上眼，看看你能不能做到一件事———停止思維？

你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，那太難了。如果一個(gè)人看醫(yī)生時(shí)說(shuō)：“我腦子里老聽到一種聲音?！彼赡軙?huì)被馬上送到心理醫(yī)生那里。事實(shí)上，幾乎你和其他每個(gè)“正常人”在腦子里也總聽到一個(gè)或幾個(gè)聲音，只是你沒(méi)有大聲喊出來(lái)。

再看一看你三分鐘的思維記錄。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些念頭雜亂無(wú)章，沒(méi)有條理可言。它們絕大部分很可能是“廢品”信息，與你當(dāng)前的處境毫無(wú)關(guān)系。

無(wú)用信息制造出“假我”

這些思維總是在不斷回憶過(guò)去、向往將來(lái)，想在未來(lái)得到滿足和發(fā)泄。它們會(huì)說(shuō)：“如果那一天，這樣或那樣，我就會(huì)沒(méi)事，就會(huì)高興，就會(huì)安心了。”有時(shí)，就算它與當(dāng)前有關(guān)，也是基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在情境的推測(cè)，是有偏差的，不完全符合當(dāng)前實(shí)際。

艾克哈特給這些“雜音”起了個(gè)名字———“假我”，這是相對(duì)于真實(shí)生活中的“自我”而言的。如果人們總是在懊悔過(guò)去，憧憬未來(lái)，卻不知道自己生命中擁有的只有現(xiàn)在，那么他們并不算真正生活過(guò)。

人的情感是身體對(duì)大腦活動(dòng)的反應(yīng)。有研究表明，強(qiáng)烈的情感甚至?xí)股眢w產(chǎn)生生物化學(xué)變化。敵對(duì)的念頭產(chǎn)生“氣憤”，人的身體馬上準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗。被威脅的念頭則使身體收縮，心理學(xué)叫“恐懼”。另外，人還難免有“不滿感”與“失落感”。

氣憤、恐懼、憎恨、焦慮、自憐、罪惡、抑郁、嫉妒……這些都是大腦思維的噪音，而普通人卻把它們錯(cuò)當(dāng)成了“自我”。痛苦能不產(chǎn)生嗎？

人為什么會(huì)“以假亂真”

這個(gè)“假我”有時(shí)能給你一種愉悅感。但就像一枚硬幣有正面，必定有反面一樣，這種愉悅只是暫時(shí)的，這些事情同樣會(huì)使你痛苦。

 為什么一對(duì)熱戀的情人會(huì)反目成仇？為什么有的人會(huì)一次又一次地戀愛？

艾克哈特認(rèn)為，他們被自己的腦子騙了。

你的腦子告訴你自己是不完整的，由此而生的是一份心底揮之不去的不滿足感、憤怒與憎恨。這樣的“戀愛”只是不自覺(jué)地想掩蓋內(nèi)心的這種疼痛。于是，你大腦中的“假我”挑出一個(gè)“特別”的人去愛。開始可能還行，但過(guò)一段時(shí)間，那個(gè)你挑出來(lái)的“特別”的人，不能再掩蓋住你內(nèi)心的不滿足感，于是憤怒與憎恨全來(lái)了，你把它們發(fā)泄到這個(gè)你最初認(rèn)為能“救你”的“特別”人身上。瞬間，愛轉(zhuǎn)為恨。

 之后，你可能會(huì)嘗試換別的戀人。但沒(méi)有人能永遠(yuǎn)掩蓋你內(nèi)心的那份疼痛。這種戀情實(shí)際上不是真愛，而只是欲望。真愛不會(huì)使人痛苦，它是無(wú)條件的，既沒(méi)有占有欲，也不會(huì)強(qiáng)求所愛的人做任何改變。

你不是腦子的奴隸

卡爾·瓊在一本書中提到他和一位印第安人酋長(zhǎng)的談話。那位酋長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)，大多數(shù)白人的臉緊繃、眼直瞪、一副冷酷無(wú)情的樣子。他接著問(wèn)道：“他們總在找。他們找什么呢？白人總想要什么。他們總是浮躁不安。我們不知道他們想要什么。我們覺(jué)得他們瘋了。”

其實(shí)，他們不是瘋了，而是沉湎在“假我”中無(wú)法自拔。

這個(gè)大腦虛幻的“假我”總處于不安之中。它不斷在尋求快樂(lè)。但實(shí)際上，快樂(lè)來(lái)了，它絕對(duì)受不了。因?yàn)樗淖晕腋幸蕾囉诜至押兔軟_突而存在。沖突越強(qiáng)，自我感越強(qiáng)。要它尋求快樂(lè)就好像要警察局長(zhǎng)抓逃犯，而逃犯恰恰是警察局長(zhǎng)一樣。

“假我”的格言是“尋找但別找到”。它不斷發(fā)出指令：“要票子、要位子、要妻子、要房子、要孩子……”人們想從未來(lái)得到解脫，但這個(gè)未來(lái)根本就沒(méi)來(lái)到。找不到的結(jié)果就是痛苦。

艾克哈特指出，人的頭腦是人的工具。它可以被用來(lái)執(zhí)行一項(xiàng)具體任務(wù)，任務(wù)完成了，就該放下。如果停不下來(lái)，被迫不斷地思維，人就成了大腦的奴隸。那是一種病態(tài)?？梢哉f(shuō)80%到90%的思維活動(dòng)不僅是重復(fù)或無(wú)用的，還是負(fù)面和極具破壞性的。對(duì)此，你只要認(rèn)真觀察一下自己的腦子里的念頭就可以得知。

大腦編造的“假我”能使人的生命力減弱。它所帶來(lái)的永遠(yuǎn)不安感造成了人類文明史上的殘暴，形成了不僅對(duì)人類，還對(duì)地球上各種生靈的威脅。認(rèn)清楚這個(gè)，你才可以遠(yuǎn)離它，否則就將和它一起毀滅。