龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市南郊1 2千米處龍門(mén)峽谷東西兩崖的峭壁間。石窟始鑿于北魏太和年間，歷經(jīng)400余年建成，迄今已有1500多年的歷史。龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)約1000米，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊，是中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一。龍門(mén)石窟這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其華麗的外在形態(tài)和充斥著人文意識(shí)的內(nèi)在涵義，是古代社會(huì)廣大人民對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿訴求意愿的物質(zhì)折射。中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造能力，透過(guò)這一遺享千載的人文景觀得到了透徹的解說(shuō)。龍門(mén)石窟的精華部分包括奉先寺、賓陽(yáng)三洞、古陽(yáng)洞、藥方洞、蓮花洞、萬(wàn)佛洞等幾處，洞洞有典，代代不同。

賓陽(yáng)南洞

賓陽(yáng)南洞洞高9米，寬8米，進(jìn)深9米。主佛是唐代流行的阿彌陀佛，高8米，臉形稍長(zhǎng)，嘴唇厚大，胸部稍隆起。本尊兩側(cè)侍立弟子，其中左側(cè)是迦葉的雕像，刻工十分逼真，面色從容，目不斜視，雙手合十，生動(dòng)展現(xiàn)了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世事的弟子形象。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩披巾、瓔珞厚重，造型古樸，具有北魏造像的遺風(fēng)。洞內(nèi)四壁上布滿大小150多個(gè)佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的像龕多個(gè)。在窟頂?shù)窨讨徎▽毶w，蓮花四周有2個(gè)手捧果品的供養(yǎng)人和6個(gè)手持不同樂(lè)器的天人。天衣當(dāng)空，典雅飄逸，正如洞外《伊闕佛龕之碑》文中所描寫(xiě)的：“寶花降祥，敞五云之色；天樂(lè)振響，奪萬(wàn)籟之音?！?/span>賓陽(yáng)南洞雕像體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑，是在兩種風(fēng)格過(guò)渡變革之中的形式。

賓陽(yáng)中洞

賓陽(yáng)中洞洞窟平面呈馬蹄形，穹隆頂，深12米，寬11米，高9米，正面是以釋迦牟尼像為中心的五尊雕像。釋迦牟尼結(jié)跏跌坐，兩足交結(jié)，足背置于左右股上，是佛像中修禪者的坐法，身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米。面部清秀，高鼻大目，微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸——這種手勢(shì)表示佛在說(shuō)法，叫作“說(shuō)法印”。

本尊座前蹲有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅，毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。本尊左右侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑，溫雅敦厚。本尊左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，坐在覆蓮座上。

在賓陽(yáng)中洞諸像的后壁上，雕飾以眾菩薩、弟子聞法浮雕像。洞中前壁兩側(cè)，自上而下有四層精美的浮雕。分別介紹佛教的典故和傳說(shuō)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

奉先寺

奉先寺原名大盧舍那像窟，南北35米，東西39米，置9米寬的三道臺(tái)階，規(guī)模之大居龍門(mén)石窟首位。主佛盧舍那佛高17米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，位居佛龕中央，豐頤秀目，儀表堂堂。兩側(cè)侍立迦葉持重，阿難溫和，二菩薩盛裝，天王雄偉，力士勇猛。造像間既有主從、文武的對(duì)比，又有和諧與呼應(yīng)，是龍門(mén)唐代雕刻的精品。穿插于壁面間的48身立佛是唐開(kāi)元十八年(730)內(nèi)侍省高力士等人為唐玄宗所造的阿彌陀佛像。

此窟始鑿于唐高宗永徽元年（650），歷時(shí)15年完工。大像龕在宋代曾修建9間大房進(jìn)行保護(hù)，后毀壞無(wú)存，而且梁架破壞了壁面雕刻。1971年始對(duì)大像采用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行加固。維修過(guò)程中，在龕的上沿處發(fā)現(xiàn)唐代雕建的120米長(zhǎng)的人字形排水溝，1976年經(jīng)重新整修又起到了排水、擋石作用。1989年將原不足1米寬的參觀臺(tái)階加寬為9米，使窟龕更加雄偉壯觀。

賓陽(yáng)三洞

賓陽(yáng)三洞位于龍門(mén)西山，始鑿于北魏時(shí)期，是北魏皇帝元恪于公元 500 年為其父母開(kāi)鑿的。工程之浩大，正如明朝彭綱《題龍門(mén)石像》所說(shuō)：“當(dāng)時(shí)錘斫民脂，萬(wàn)金不惜窮妖奇。”該窟分為南、中、北三洞，當(dāng)時(shí)稱(chēng)靈巖寺，明、清以來(lái)改稱(chēng)賓陽(yáng)洞。賓陽(yáng)三洞中的南洞、北洞始鑿于北魏，至唐初才告完工，中洞是龍門(mén)石窟群中最為富麗堂皇的洞窟。

藥方洞

藥方洞位于龍門(mén)西山奉先寺和古陽(yáng)洞之間，開(kāi)鑿于北魏晚期，建成于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)約200年，因窟內(nèi)刻有古代藥方而得名。洞中所刻的藥方，有的現(xiàn)在還在使用。

窟內(nèi)刻有一佛、二弟子、二菩薩像，造像體態(tài)精壯、敦實(shí)厚重，衣紋寬松稀疏。其造像的特征、衣飾、刀法都具有響堂山石窟（始建于北齊）像的基本特征，當(dāng)為北齊時(shí)期代表作。

窟頂中央的三重蓮花，外繞四飛天，排蕭、笛等環(huán)繞四周，飛天身體平直，衣帶飄揚(yáng)，有別于北魏飛天形象。

唐初所造正壁大像是由北魏“秀骨清像風(fēng)格”向唐代的“豐滿園潤(rùn)風(fēng)格”過(guò)渡階段的代表作。

刻于窟門(mén)兩側(cè)的140余個(gè)藥方涉及藥物120余種，可治療內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科、神經(jīng)科的疾病。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，是唐代初年我國(guó)醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)的珍貴遺存。

賓陽(yáng)北洞

賓陽(yáng)中洞的北面是賓陽(yáng)北洞，完工于唐代初年。洞中主佛阿彌陀佛，高近10米，結(jié)跏跌坐；雙手平分指天、地，稱(chēng)作“施無(wú)畏印”。左右兩側(cè)雕刻羅漢及脅侍菩薩，四壁散刻小龕佛像。洞內(nèi)前壁南北浮雕二天王，造型威武有力。賓陽(yáng)北洞外，北、西、南三面崖壁上是隋和唐代造像龕較為集中的地方，其中唐代佛龕居多。

古陽(yáng)洞

古陽(yáng)洞位于龍門(mén)山南部，始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（493）前后，是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿最早、內(nèi)容最豐富的一個(gè)洞窟，也是北魏王室造像最集中的洞窟，深約10米、寬7米、高11米。初稱(chēng)“石窟寺”、“老君洞”。其正壁雕刻一佛、二菩薩。主佛高4.8米，身穿雙領(lǐng)下垂袈裟。二菩薩頭戴寶冠，身著長(zhǎng)裙。此外，佛座下的高臺(tái)上有北魏正始、永平、延昌年間所鑿的造像龕。洞窟南北兩壁鑿有三列佛龕，佛龕拱頂和佛像雕工精巧華麗，紋飾豐富多彩，人像姿態(tài)虔誠(chéng)逼真，堪稱(chēng)北魏雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、圖案藝術(shù)的總匯。洞內(nèi)還雕有龍門(mén)石窟中最完整的佛傳故事畫(huà)面，如乘象投胎、樹(shù)下誕生、步步生蓮、九龍灌頂、立為太子等。著名的“龍門(mén)二十品”魏碑法帖中有19品保存在該洞。

蓮花洞

蓮花洞又名伊闕洞，在龍門(mén)西山奉先寺以北。開(kāi)鑿于北魏晚期，因窟頂浮雕一朵美麗的大蓮花而得名。該洞一佛、二弟子均呈立姿，主尊為圓雕釋迦牟尼游說(shuō)倚立像，高5.1米。兩側(cè)淺浮雕眾弟子，其中右側(cè)的迦葉手持錫杖，身著厚重寬大的袈裟，似經(jīng)過(guò)艱辛歲月的長(zhǎng)途跋涉。左右菩薩頭戴蓮花寶冠，姿態(tài)優(yōu)美。洞中的佛龕琳瑯滿目，龕額構(gòu)圖精美，既有尖拱、楣拱、屋檐拱，又有瓔珞、帷幕、流蘇，還有云紋、卷草紋、幾何紋以及蓮花、寶相花等，精雕細(xì)刻，變化多樣。洞頂大蓮花旁高浮雕為6個(gè)手捧果品、迎風(fēng)飛翔的大型飛天，使整個(gè)藻井顯得靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜?？咄忾T(mén)楣處刻有火焰紋，中刻一獸形鋪首，雕工精湛。左上方有明代河南巡按趙巖題“伊厥”二字。龍門(mén)石窟中最小的佛龕也在這座洞內(nèi)。

萬(wàn)佛洞

萬(wàn)佛洞位于龍門(mén)西山中部，唐高宗永隆元年（680）刻成，因窟內(nèi)南北兩壁滿刻15000余尊佛像而得名。該窟前后兩室，方型平頂，是唐代龍門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)窟型，為唐高宗、武則天及其諸子營(yíng)造的功德窟。洞門(mén)口北上方及洞頂分別有15000尊佛像的紀(jì)年及鑿刻記，主佛阿彌陀佛高約4米，結(jié)跏跌坐于八角蓮花須彌座上，神情安詳肅穆，面相豐滿圓潤(rùn)。其背光外側(cè)52身供養(yǎng)菩薩坐于蓮花之上，姿態(tài)多變。南北兩壁壁基雕刻的伎樂(lè)人婀娜多姿，衣帶飄揚(yáng)，形象生動(dòng)。洞外南壁上所刻的觀世音菩薩像，比例適度勻稱(chēng)，體態(tài)柔和自然。整個(gè)洞窟表現(xiàn)一種熱烈歡快、萬(wàn)眾成佛的極樂(lè)景象。

潛溪寺

潛溪寺又名齋祓堂，是龍門(mén)西山北端的第一個(gè)大洞。唐高宗年間鑿造，清代原建木結(jié)構(gòu)窟檐，1990年改建為仿唐木結(jié)構(gòu)樣式，鋪石板地面。窟內(nèi)造一佛、二弟子、二菩薩、二天王。本尊阿彌陀佛高約7.4米，著褒衣博帶袈裟、坦胸、盤(pán)膝正坐于須彌方座上，面相飽滿，姿態(tài)靜穆自若，手施無(wú)畏印；左右有觀世音、大勢(shì)至菩薩，表情文靜，身體比例適當(dāng)，衣褶線條流暢，三像合稱(chēng)“西方三圣”，是唐朝菩薩造像的佳作。洞內(nèi)門(mén)各刻一護(hù)法天王，高顴大目，身披鎧甲，足踏夜叉，威武有力。洞外南壁龕內(nèi)有線刻立佛像兩尊。