黃元御《四圣心源》六氣解，比較形象易懂。別的因現(xiàn)與古的教學(xué)不同，文字乖僻，意思澀不熟悉，黃元御是學(xué)霸的才智，化繁為簡，比喻生動形象，看后可以明白五運六氣的作用，成因，影響，結(jié)果。明白這些道理，最從道教經(jīng)典中了解，黃婆，姹女，炁，性情，坎離金木互情，鉛汞等學(xué)說，中醫(yī)是從這些內(nèi)容中演化而來的，現(xiàn)中醫(yī)教學(xué)，教材是誤人子弟，（李可老中醫(yī)最大聲呼喊）。你會明白何為左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武的含義，春風(fēng)，秋風(fēng)，夏至，冬至，立春，立夏，立秋，立冬，和二十四節(jié)氣與中醫(yī)的關(guān)系。悟性高的，可參透悟出，《黃帝內(nèi)經(jīng)—陰陽印象大論中》所說，所指，所謂的原是這樣，真真切切，進而知曉，太陽寒水，為什么太陽，又寒水的稱謂，厥陰風(fēng)木的含義，少陰君火與少陽相火的二者之火性，…聯(lián)想出，天，地，人，是這樣維妙互見，推演出人病之成因。我們的祖先是圣賢超出五千年后的（曙光萬億/秒計算機）。你是佩服五體投地，還是輕狂無比，全在你的德行，學(xué)識，品味，悟性，…山中有木，品百種，有棟梁之材，也有薪火之材，不見是木的都是同樣材質(zhì)。人的悟性，特長，各有不同，千百年來，成名醫(yī)者少，不得要領(lǐng)“粘名中醫(yī)大夫者多”。成名者孜孜不倦，采集百家學(xué)說，悟透天文，地理，易經(jīng)八卦，歷法，總結(jié)出，天之六氣，風(fēng)，熱，暑，濕，燥，寒。地之五行，木，火，土，金，水，天地運動協(xié)調(diào)平和，六氣五行各不顯現(xiàn)。如《溫病條辨》作者吳鞠通先賢，苦寒中抄襲醫(yī)書幾十年，悟出如下醫(yī)理今呈貢給各位同志，以學(xué)中醫(yī)文化： 夫大明生于東，月生于西，舉凡萬物，莫不由少陽，少陰之氣以為生成，故萬物皆可名之曰東西。人乃萬物之統(tǒng)領(lǐng)也，得東西之氣最全，乃與天地東西之氣相應(yīng)。其病也，不能與天東西之氣相應(yīng)。 東西者，陰陽之道路也。 由東而往：為木，為風(fēng)，為濕，為火，為熱，濕土居中，與火交而成暑，火也者，南也； 由西而往：為金、為燥，為水，為寒。水也者，北也。水火者，陰陽之征兆也；南北者，陰陽之極致也。天地運行此陰陽以化生萬物，故曰天之無恩而大恩生。天地運行之陰陽和平，人生之陰陽亦和平，安有所謂病也哉！
天地與人之陰陽，一有所偏，即為病也。偏之淺者病淺，偏之深者病深；
偏于火者病溫，病熱。偏于水者病清，病寒，此水火兩大法門之辨，醫(yī)者不可不知。
燭其為水之病也，而溫之熱之；
燭其為火之病也，而涼之寒之；
以上這樣的醫(yī)理，幾人能懂？又與現(xiàn)所學(xué)習(xí)知識是否傳承？連續(xù)？
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