該墓地位于遼寧省朝陽(yáng)市龍城區(qū)召都巴鎮(zhèn)尹杖子村大杖子組東北約600米的半拉山頂部，南距朝陽(yáng)市區(qū)約8千米，北距召都巴鎮(zhèn)約1千米。發(fā)掘面積約1600平方米，清理墓葬78座、祭壇1座和祭祀坑29座，出土遺物僅玉器一項(xiàng)就達(dá)140余件。半拉山墓地為紅山文化晚期的積石冢墓地，距今5000多年。
發(fā)現(xiàn)
遼寧省朝陽(yáng)市龍城區(qū)博物館書(shū)記、副研究員李道新參與了此次考古發(fā)掘，他告訴記者，半拉山墓地早在2009年第三次全國(guó)文物普查的時(shí)候就被發(fā)現(xiàn)了，“紅山文化的遺址分布是有一定規(guī)律的，一般都在向陽(yáng)、離水源比較近的，在平緩的山坡頂部這樣，所以在普查的時(shí)候，我們尤其注意這種地形地貌，看有沒(méi)有紅山文化的遺址出現(xiàn)。”
半拉山地貌
在遼寧方言中，“半拉”是一半的意思，“半拉山”即“半個(gè)山”，其山勢(shì)較低矮、平緩；平面近“半圓形”；周圍是由大凌河支流十家子河沖積而成的平地。這樣的地形引起了文物普查組的注意，“在勘查到這處時(shí)，我們?cè)诘乇戆l(fā)現(xiàn)了紅山文化特有的筒形器紅陶片，沒(méi)有蓋也沒(méi)有底，是祭祀用的。這種陶片在整個(gè)墓地中分布得比較密集，我們就初步確定了這一塊應(yīng)該是紅山文化的墓地。”
出土陶器（1、2為筒形器口沿；3、4為筒形器腹片；5、6為筒形器底；7為筒形罐；8為塔形器口部）
紅山文化起始于五六千年前的農(nóng)業(yè)文明，是華夏文明最早的文化痕跡之一。分布在東北西部，北起內(nèi)蒙古中南部，南至河北北部，東達(dá)遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游?！拔覀?cè)诎l(fā)現(xiàn)（半拉山墓地）的時(shí)候，其中有一處墓葬已經(jīng)被盜了，盜坑中出現(xiàn)了一些紅山文化時(shí)期墓葬的石蓋板和側(cè)板，所以就很確定這是紅山文化的積石冢?！崩畹佬禄貞浀?，他在興奮之余，也怕墓地再次被盜，所以趕緊向上級(jí)單位報(bào)告，希望能進(jìn)行搶救性發(fā)掘。這份報(bào)告引起了各級(jí)文物局的重視，經(jīng)層層審批，朝陽(yáng)半拉山墓地于2014年正式開(kāi)始由遼寧省文物考古研究所和朝陽(yáng)市龍城區(qū)博物館聯(lián)合發(fā)掘。
墓地、墓葬
遼寧省文物考古研究所研究員熊增瓏、樊圣英主持了半拉山墓地的考古工作，相關(guān)研究成果發(fā)布于《大眾考古》、《中國(guó)文物報(bào)》等刊物。
研究人員根據(jù)墓地冢體地層堆積結(jié)構(gòu)情況，認(rèn)為該墓地在營(yíng)建和使用時(shí)間上經(jīng)歷了兩次較大規(guī)模的變化，據(jù)此將墓地分為早、晚兩期。冢體是由下部黃土堆積的土冢、上部石砌的界墻及外部積石堆積三部分組成。早期階段只見(jiàn)黃土堆積的下層土冢，在晚期階段的土冢之上又出現(xiàn)了石砌的界墻和起封蓋作用的積石堆積。
半拉山墓地全景
半拉山考古發(fā)掘出墓葬共計(jì)78座，頭向多為頭東足西向。一次葬均為仰身直肢葬，二次撿骨葬要多于一次葬。人骨一般保存較差，少數(shù)保存較好，一些人骨上撒有一層紅褐色礦物質(zhì)。根據(jù)墓葬形制和結(jié)構(gòu)上的差異，研究人員將墓葬分為土坑墓、石棺墓和積石墓三類，其中石棺墓為墓地的最主要墓葬形制。
陶質(zhì)、石質(zhì)人像
半拉山墓地中出土的10余件陶質(zhì)、石質(zhì)人像極具特色。如M41：1，高額，頂部微凸，應(yīng)為佩冠，頭頂有攏冠帶飾垂向腦后；耳部雕成半圓形，浮雕柳葉形眼，外眼角向上，顴骨突出，鼻凸起，呈三角形，淺雕兩鼻孔，吻部微隆，閉口，嘴角及下頜雕刻數(shù)道胡須。因其胡須等明顯男性特征，對(duì)應(yīng)紅山文化最具代表性的“牛河梁女神”，研究人員稱他為“半拉山男神”。
M41：1“半拉山男神”石質(zhì)人像
另如K18：1，清秀俊美，高鼻梁，櫻桃小口，頭頂有盤(pán)繞發(fā)髻，頗為“新潮”。
K18：1陶質(zhì)人像
玉龍、玉璧、石鉞、獸首形柄端飾
本次考古工作中出土的玉龍、玉璧、石鉞和獸首形柄端飾最為引人注目，它們均來(lái)自于M12墓室。2015年，這四件文物被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，李道新恰好在現(xiàn)場(chǎng)，“當(dāng)時(shí)是一位技工在清理現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候關(guān)注公眾號(hào)古玉蟲(chóng)發(fā)現(xiàn)的，就叫我們過(guò)來(lái)看。看到如此珍貴的文物，那種興奮不知道要怎么形容。”
玉龍
出土玉器（1-6、10、11為璧；7-9為環(huán)）
石鉞
獸首形柄端飾
他接著介紹說(shuō)，鉞是當(dāng)時(shí)軍事權(quán)力的象征，M12墓室中出土的石鉞位于墓主人的胸部，與在其兩腿之間的獸首形柄端飾為同一套石鉞組件，這是首次在紅山文化墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)一套完整的帶柄端飾的石鉞，再加上大型玉璧、玉龍，研究人員推測(cè)墓主人為這一部落的軍事首領(lǐng)，并且具有一定的神權(quán)。
經(jīng)考古鑒定，M12墓主為男性，年齡30歲以上。人骨保存一般，整體形狀完整，四肢骨和肋骨保存較好，盆骨已腐爛，其缺失的頭骨引發(fā)了眾多猜測(cè)。有猜測(cè)說(shuō)，紅山文化類型多以女性為崇拜對(duì)象，而生活在半拉山的這個(gè)人類部族則出現(xiàn)了男神像，不同的崇拜讓半拉山人成為其他部族眼中無(wú)法容忍的異類。在部族戰(zhàn)爭(zhēng)中，半拉山的部族首領(lǐng)被異族砍下了頭顱，為了紀(jì)念這位首領(lǐng)，半拉山人為他舉行了隆重的葬禮，并將極其珍貴的玉龍、石鉞等一同葬入其墓室。
M12全景
總體上看，本次考古出土的文物男性化特征明顯?！鞍肜教幱诩t山文化的末期，是母系氏族向父系氏族過(guò)渡的階段?！崩畹佬陆忉屨f(shuō)。
明顯的墓葬與祭祀分區(qū)
在半拉山墓地中，以石界墻為界，南部為墓葬區(qū)，北部為祭祀?yún)^(qū)，這種明顯的功能分區(qū)在紅山文化遺址中尚屬首次出現(xiàn)。
墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)示意圖
在考古人員清理出的78座墓葬中，15座早期墓葬未發(fā)現(xiàn)明顯分區(qū)；而晚期的63座墓葬，則主要位于墓地南部。
北部的祭祀遺跡主要包括祭壇、壇上建筑址及祭祀坑。在早期階段僅見(jiàn)祭坑遺跡；在晚期階段出現(xiàn)了祭壇遺跡。祭壇位于冢體北部界墻內(nèi)，是整個(gè)墓地的最高點(diǎn)，東西長(zhǎng)13.8米、南北寬11.5米。祭壇四周圍砌石墻，壇上分布大小不一的祭祀坑。在祭壇西部發(fā)現(xiàn)一座建筑址，其活動(dòng)面近圓角長(zhǎng)方形，活動(dòng)面經(jīng)人工夯打較堅(jiān)硬，夯窩較大、較深，形狀不規(guī)則。在活動(dòng)面上發(fā)現(xiàn)有7個(gè)柱洞，分三排排列呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約6.6米、東西寬約4.5米，最北一排三個(gè)柱洞，其余兩排為兩兩相對(duì)排列，在中排兩個(gè)柱洞底部各發(fā)現(xiàn)一塊柱礎(chǔ)石。另外，活動(dòng)面上覆蓋有大面積草拌泥的紅燒土塊的倒塌堆積。
藍(lán)線圈為整個(gè)祭祀?yún)^(qū)（祭壇）；紅線圈為人工活動(dòng)面；黑線圈表示建筑分布的情況；D1-D7為柱洞，其中D2和D6中有柱礎(chǔ)石；JK1、JK14、JK25為祭祀坑。
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