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經(jīng)典永流傳,曠世才女卓文君絕美詩(shī)文里的愛(ài)情智慧

愿得一人心,白頭不相離。從這句傳唱千古的愛(ài)情誓言入手,再一次重溫2000多年前,西漢曠世才女卓文君與司馬相如曲折纏綿的愛(ài)情故事,她以無(wú)人能及的智慧,用絕美詩(shī)文挽回頻臨失敗的愛(ài)情,最終成為人生的贏家,與愛(ài)的人攜手終老,演繹了一出至今都讓人津津樂(lè)道的愛(ài)情佳話。

經(jīng)典就是經(jīng)典,卓文君蘊(yùn)含在這些絕美詩(shī)文里的愛(ài)情智慧,以及她沖破封建禮教的人生追求,不僅可以成為古今女子愛(ài)情婚姻的智慧典范,也可以作為我們?nèi)松非蟮闹腔鄣浞丁?/span>

◎◎ 寡居:坎坷的經(jīng)歷也阻止不了她對(duì)美好生活的向往 

西漢才女卓文君,聰明睿智,姿色嬌美,精通詩(shī)文音律,善于彈琴,與蔡文姬、李清照、班昭并稱中國(guó)古代四大才女。

卓文君出生在四川臨卭的巨商卓家,是卓王孫的女兒。卓家傳到卓王孫這一代,正直漢代文景之治的鼎盛時(shí)期,由于社會(huì)安定,經(jīng)營(yíng)得法,卓家已成當(dāng)?shù)?/span>巨富,擁有良田千頃,華堂綺院,高車駟馬,至于金銀珠寶,古董珍玩,更是不可勝數(shù)。

生在富裕之家的卓文君,從小享盡榮華富貴,同時(shí)學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà),吟詩(shī)作文,長(zhǎng)大后聰穎秀美,知書(shū)識(shí)禮,才情卓越。

可嘆天不遂人愿,16歲嫁作她人婦的卓文君,不到兩年丈夫就死了。十七歲年紀(jì)輕輕的卓文君,只能回到娘家,在娘家寡居。

在封建社會(huì),寡居的女人仿佛不詳之物,或多或少都會(huì)受到命硬克夫的非議,而受到歧視。但寡居在家的卓文君,并沒(méi)有自怨自艾感嘆命運(yùn)的不公,而是依然懷著對(duì)美好生活的向往,每天吟詩(shī)作文,扶琴研律,更是出落得裊裊婷婷,儀態(tài)萬(wàn)方,如此這般的才情相貌,自然使她芳名遠(yuǎn)播,慕名求婚者甚多。

你若盛開(kāi),蝴蝶自來(lái)。正是卓文君的才情盛名,為以后與才子司馬相如的愛(ài)情佳話,埋下了最好的伏筆。

◎◎ 夜奔沖破世俗的羈絆追求自己想要的愛(ài)情 

那一日,臨邛富人卓王孫做夢(mèng)都不會(huì)想到,當(dāng)時(shí)還是窮書(shū)生的司馬相如,用一首《鳳求凰》就打敗眾多的求婚者,輕松俘獲了卓文君的芳心,以致開(kāi)啟他們?cè)诋?dāng)時(shí)看來(lái)驚世駭俗的愛(ài)情神話。

當(dāng)時(shí),卓文君的父憐惜她出嫁后又遭遇喪夫的不幸,再度歸家寡居,有意在家里設(shè)宴,讓她在赴宴的人中挑選一個(gè)如意郎君。

文采出眾白衣飄飄的司馬相如也被縣令推薦卓家做客,卓文君久仰相如文采,躲在屏風(fēng)外窺視司馬相如,恰好司馬相如的眼神也投了過(guò)來(lái),這一瞥,亦如石子墜湖,在兩人心底泛起一見(jiàn)鐘情的漣漪。

司馬相如在受邀撫琴時(shí),便一曲《鳳求凰》,傾吐對(duì)卓文君的愛(ài)慕之情。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無(wú)所將,何悟今兮升斯堂!
有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!
凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧,中夜相從知者誰(shuí)?
雙翼俱起翻高飛,無(wú)感我思使余悲。

心有靈犀一點(diǎn)通,在《鳳求凰》中,司馬相如將自己比喻為鳳,將卓文君比喻為凰,文君聽(tīng)出了司馬相如愛(ài)慕自己的心聲,為他的氣派、風(fēng)度和才情所吸引,也對(duì)他產(chǎn)生了深深的傾慕之情。

宴會(huì)完畢,知道卓文君看上家徒四壁一貧如洗的司馬相如,平時(shí)溫和的父親格外生氣。他不明白這么多人,為何偏偏看上了他?父親讓卓文君放棄司馬相如,堅(jiān)決不同意卓文君嫁給他。

幸福是需要自己爭(zhēng)取的,為了愛(ài)情,卓文君做出了違背封建禮教的驚人舉動(dòng),乘夜逃出家門,和司馬相如一起私奔,趕回司馬相如在成都的家,開(kāi)啟超越世俗的自由戀愛(ài)典范。

◎◎當(dāng)壚賣酒為愛(ài)可以放棄榮華富貴 

愛(ài)情很美好,現(xiàn)實(shí)卻很殘酷。司馬相如在成都的家里一無(wú)所有,生活無(wú)以為繼,幾個(gè)月后,他們賣掉車馬,回到臨邛開(kāi)了一間小酒。才女卓文君不慕虛榮,為愛(ài)可以放棄榮華富貴 ,當(dāng)壚賣酒。文人司馬相如也不自卑羞愧與伙計(jì)們一起坦然干活,這對(duì)才子佳人開(kāi)的小酒店遠(yuǎn)近聞名,門庭若市。

父親卓王孫聽(tīng)到卓文君和司馬相如當(dāng)壚賣酒,深,覺(jué)得沒(méi)臉見(jiàn)人,就整天不出大門。他的弟兄和長(zhǎng)輩都勸他:“你只有一子二女,又并不缺少錢財(cái)。如今文君已經(jīng)委身司馬相如,雖然現(xiàn)在家境清寒不愿某官,但畢竟是個(gè)人材,而且是縣令的貴客,以后必定出人頭地,何必叫他此難堪呢?

卓王孫疼惜自己的女兒,無(wú)奈只得分給文君奴仆百人,銅錢百萬(wàn),又把她出嫁時(shí)候的衣被財(cái)物一并送給她。于是,卓文君和司馬相如雙雙回到成都,購(gòu)買田地住宅,過(guò)上了富足的生活。

后來(lái)司馬相如還真是不負(fù)眾望,才學(xué)被漢武帝賞識(shí),封為郎,做官后衣錦還鄉(xiāng),給自己的岳父卓王孫長(zhǎng)臉了一把。

◎◎ 情變:用3首絕美的詩(shī)文智慧回應(yīng),輕松捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和愛(ài)情 

自古至今,愛(ài)情和婚姻,有盛極生變令人失望的時(shí)刻,卓文君和司馬相如的愛(ài)情婚姻也不例外。

漢武帝時(shí),司馬相如以一篇《上林賦》得寵,被封郎官,離家后久居京城,賞盡風(fēng)塵美女,加上官場(chǎng)得意,竟然產(chǎn)生了棄妻納茂陵女為妾之意。

司馬相如給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千萬(wàn)。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”,聰明的卓文君讀后,讀出夫君對(duì)自己“無(wú)意”的暗示?她知道丈夫感情不專一了,頓時(shí)心涼如水。

痛定思痛,一代才女卓文君面對(duì)情變,沒(méi)有像其他女人一樣瘋狂的詛咒和軟弱的哭泣,也沒(méi)有絲毫的委曲求全之意,而是與眾不同了三首詩(shī)來(lái)感化丈夫,表現(xiàn)了女人不將就不屈就的人格魅力和尊嚴(yán)。

懷著十分悲痛的心情,卓文君回了一封《怨郎詩(shī)》。隨信附了一首詩(shī)《白頭吟》和一文《訣別書(shū)》,就是這三首詩(shī)讓司馬相如大為驚嘆,自愧不與,從而回心轉(zhuǎn)意,和卓文君白首到老。

看看卓文君是以那三首充滿智慧的詩(shī),讓司馬相如回心轉(zhuǎn)意的?

                        《怨郎詩(shī)》

 一別之后,二地相懸。雖說(shuō)是三四月,誰(shuí)又知五六年。七弦琴無(wú)心彈,八行書(shū)無(wú)可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完,百無(wú)聊賴十倚欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問(wèn)蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月榴花紅似火,偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷黃,我欲對(duì)鏡心意亂。三月桃花飄零隨水轉(zhuǎn),二月風(fēng)箏線兒斷。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來(lái)我做男。     

《白頭吟》

皚如山上雪,皎若云間月。

聞君有兩意,故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì),明旦溝水頭;

躞蹀御溝上,溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼;

愿得一心人,白首不相離。

竹竿何裊裊,魚(yú)尾何蓰蓰!

男兒重意氣,何用錢刀為!

《訣別書(shū)》

春華競(jìng)芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露曦,芳時(shí)歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長(zhǎng)訣!

就是這三首聰明如斯智慧如斯的詩(shī),讓司馬相如看完妻子的,不禁深深驚嘆妻子才華。夫妻昔日恩愛(ài)之情,終于回心轉(zhuǎn)意,打消了遺妻納妾的念頭用高車駟馬把妻子卓文君接到長(zhǎng)安,從此過(guò)著琴瑟相偕的幸福生活

◎◎ 苦盡甘來(lái):演繹才子佳人世俗之上的愛(ài)情佳話

“愿得一心人,白頭不相離”,愛(ài)情婚姻里最高的智慧就是不委曲求全,不死纏爛打,也不糾結(jié)以往的錯(cuò)失,最終執(zhí)子之手與子偕老。

曠世才女卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背棄,用心經(jīng)營(yíng)著自己的愛(ài)情和婚姻,終于苦盡甘來(lái),與司馬相如攜手到老,琴瑟共鳴,就一段世俗之上的愛(ài)情佳話。

最好的愛(ài)情,總是旗鼓相當(dāng),彼此成就更優(yōu)秀的自己。卓文君和司馬相如流傳至今的不僅是一段愛(ài)情佳話,更有其流傳后世的文學(xué)成就。

司馬相如可以說(shuō)是中國(guó)文化史文學(xué)史上杰出的代表,是西漢盛世漢武帝時(shí)期的文學(xué)家、杰出的政治家。被稱為辭宗”“賦圣”。同時(shí),司馬相如曾奉命出使西南夷,將西南夷民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一于大漢疆域,被稱為“安邊功臣”,名垂青史。

奇女子卓文君也有《白頭吟不少佳作,“愿得一心人,白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句,成為古代四大才女之一。

經(jīng)典永流傳,曠世才女卓文君絕美詩(shī)文里的愛(ài)情智慧,她與司馬相不拘封建禮教的束縛,追求自由愛(ài)情婚姻的果敢行為,演繹出的自由戀愛(ài)的愛(ài)情經(jīng)典,被譽(yù)為“世界十大經(jīng)典愛(ài)情之首”,聞名中外。這種敢為人先的果敢和智慧,至今也可以成為我們借鑒和學(xué)習(xí)的典范。

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