“河圖洛書”是遠古時代兩個神秘的傳說故事。“河圖”的故事，傳說在黃河出現(xiàn)了一匹背上有神秘圖形的龍馬。“洛書”的故事，傳說在洛水出現(xiàn)了背上有神秘文字的靈龜。
“人更三圣，世歷三古”，意思是伏羲、周文王、孔子三位圣人，時代經(jīng)歷了上古、中古、近古三個時期。
沒想到“河圖洛書” 、“人更三圣，世歷三古”，這看似風牛馬不相及的事，竟然都是指《易經(jīng)》這部奇書的來源和作者。
（1）
人類始祖伏羲畫出了《易經(jīng)》的“先天八卦圖”，成為《易經(jīng)》第一個作者
《山海經(jīng)》、《周易》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》統(tǒng)稱為上古的三大奇書，而作為上古三大奇書之一的《周易》，在我國更是被尊為“群經(jīng)之首，大道之源” ，是中華歷史文化的瑰寶。形成于西周初年的《周易》，也叫《易經(jīng)》。
《易經(jīng)》歷經(jīng)三千多年，是上古伏羲，中古文王和近古孔子，三位圣賢集體智慧的結(jié)晶，堪稱中國乃至世界寫作時間最長的書。
伏羲是中華民族的人文鼻祖，人類歷史上第一個帝王，建都陳國，在位一百一十多年，被譽為三皇五帝之首，也是中國道家思想最早的代表人物。
生活在上古舊石器時代晚期的人類始祖伏羲，遇到兩個奇跡。先是有一匹龍馬，馱著一幅奇怪的圖案游出黃河將它獻給伏羲，這就是《河圖》，后來又有一只神龜，從洛水中爬出來，龜殼上寫著些神秘的符號，這就是《洛書》。
得到《河圖》和《洛書》的伏羲苦思冥想，恍然大悟后畫出了八卦圖，用以推算歷法、預測吉兇等，這就是《易經(jīng)》最初的八卦圖，稱為“先天八卦”，伏羲也順理成章地成為《易經(jīng)》的第一位作者。
這件事在《易經(jīng)》的《易·系辭上》有記載：
河出圖，洛出書，圣人則之，而成卦。
這個圣人指的就是伏羲。
余聞之先人曰:伏羲至純厚，作《易》八卦。
在《史記》中肯定了伏羲創(chuàng)立《易經(jīng)》最初的八卦圖這件事。
（2）
周文王根據(jù)伏羲的“先天八卦”演繹出了“后天八卦”，并推演出六十四卦，成為《易經(jīng)》的第二位作者
周文王姬昌，是周朝奠基者，中國歷史上的一代明君。殷商末年，商紂王聽信讒臣崇侯虎的讒言，唯恐名聲大振的周文王對商朝不利，將周文王姬昌拘于羑里，即今日的河南省湯陰縣北。
在被囚禁羑里的日子里，周文王悉心鉆研伏羲的“先天八卦”，將其規(guī)范化、條理化，演繹出了“后天八卦”，也稱“文王八卦”，并進一步推演成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》或《易經(jīng)》。
據(jù)《史記》記載：“文王拘而演周易”。
可見，今天的《易經(jīng)》，大部分是周文王的整理之功。周文王也成為公認的《易經(jīng)》的第二位作者。
（3）
孔子作《易傳》，稱作“十翼”，用來解說《易經(jīng)》的內(nèi)容，成為《易經(jīng)》的第三位作者
東周時，中國著名的思想家、教育家、政治家，被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首的孔子，研究《易經(jīng)》成癮，被《易經(jīng)》博大精深的哲學思想深深觸動和征服，于是孔子廢寢忘食、日夜專研，終于寫出了《序卦》、《系辭》、《說卦》、《文言》、《雜卦》、《彖》、《象》7種十篇，稱為“易傳”，也稱“十翼”，作為解釋《易經(jīng)》經(jīng)文的傳文，稱為《易傳》。
后世把《易經(jīng)》的經(jīng)文和孔子的傳文合二為一，作為一個整體，稱為《周易》，也叫《易經(jīng)》，孔子也成為《易經(jīng)》的第三位作者。
可見：一部《易經(jīng)》經(jīng)歷了上古、中古、近古三個時代，由伏羲、文王、孔子三位圣人所著。所以《易經(jīng)》有“人更三圣，世歷三古”的說法。
《易經(jīng)》由“經(jīng)”和“傳”兩部分組成。“經(jīng)”共六十四卦。“傳”是對“經(jīng)”的解說，共七種十篇。
《易經(jīng)》內(nèi)容博大精深、包羅萬象，成為群經(jīng)之王，文化之源。不僅是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結(jié)著先賢睿智卓識的哲學著作，遍及中國的哲學、宗教、醫(yī)學、天文、算術(shù)、文學、音樂、藝術(shù)、軍事和武術(shù)方方面面，影響深遠。
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